Подборка из книги: 59 цитат — «Эрих Мария Ремарк. Время жить и время умирать»

59 цитат из книги «Эрих Мария Ремарк. Время жить и время умирать» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Если бы каждый не старался непременно убедить другого в своей правде, люди, может быть, реже воевали бы.

   Если бы каждый не старался непременно убедить другого в своей правде, люди, может быть, реже воевали бы.

   — Эрнст Гребер · книга
2. «

   Легко осуждать и быть храбрым, когда у тебя ничего нет, — подумал он. — Но когда у тебя есть что-то дорогое, весь мир меняется. Все становится и легче, и труднее, а иногда и совсем непереносимым.

   Легко осуждать и быть храбрым, когда у тебя ничего нет, — подумал он. — Но когда у тебя есть что-то дорогое, весь мир меняется. Все становится и легче, и труднее, а иногда и совсем непереносимым.

   — Эрнст Гребер · книга
3. «

   — ... Нет, приятель, толстым женщинам не надо реветь... (...) — Почему? — Не идут им слёзы. Не подходят к их пышным формам. Толстые женщины должны хохотать.

   — ... Нет, приятель, толстым женщинам не надо реветь... (...) — Почему? — Не идут им слёзы. Не подходят к их пышным формам. Толстые женщины должны хохотать.

   — Бэтхер · книга
4. «

   — Вот ваша книга о Швейцарии. Ее немножко подмочило дождем. Чуть было не потерял, а потом нашел и спас. — Могли и не спасать. Мечты спасать не нужно. — Нет, нужно. А что же еще? — Веру. Мечты придут опять.

   — Вот ваша книга о Швейцарии. Ее немножко подмочило дождем. Чуть было не потерял, а потом нашел и спас. — Могли и не спасать. Мечты спасать не нужно. — Нет, нужно. А что же еще? — Веру. Мечты придут опять.

   — Эрнст Гребер · книга
5. «

   ... как безнадёжно обречены всякая справедливость и сострадание: им суждено вечно разбиваться о равнодушие, себялюбие и страх!

   ... как безнадёжно обречены всякая справедливость и сострадание: им суждено вечно разбиваться о равнодушие, себялюбие и страх!
6. «

   Природа сама по себе уже давно перестала для них существовать, она была хороша или плоха только в связи с войной. Как защита или угроза.

   Природа сама по себе уже давно перестала для них существовать, она была хороша или плоха только в связи с войной. Как защита или угроза.
7. «

   Удивительно, как легко отказываешься от того, с чем вчера, думалось, невозможно расстаться.

   Удивительно, как легко отказываешься от того, с чем вчера, думалось, невозможно расстаться.

   — Элизабет Крузе Гребер · книга
8. «

   Обычно считают, что убийца всегда и всюду должен быть убийцей и ничем иным. Но ведь даже если он только время от времени и только частицей своего существа является убийцей, то и этого достаточно, чтобы сеять вокруг себя ужасные бедствия... ... Гиена всегда остается гиеной. Человек многообразнее.

   Обычно считают, что убийца всегда и всюду должен быть убийцей и ничем иным. Но ведь даже если он только время от времени и только частицей своего существа является убийцей, то и этого достаточно, чтобы сеять вокруг себя ужасные бедствия... ... Гиена всегда остается гиеной. Человек многообразнее.

   — Йозеф Штайнер · книга
9. «

   Он знал много видов страха: страх мучительный и темный; страх, от которого останавливается дыхание и цепенеет тело, и последний, великий страх — страх живого существа перед смертью; но этот был иной — ползучий, хватающий за горло, неопределенный и угрожающий, липкий страх, который словно пачкает тебя и разлагает, неуловимый и непреодолимый, — страх бессилия и тлетворных сомнений: это был развращающий страх за другого, за невинного заложника, за жертву беззакония, страх перед произволом, перед властью и автоматической бесчеловечностью, черный страх нашего времени.

   Он знал много видов страха: страх мучительный и темный; страх, от которого останавливается дыхание и цепенеет тело, и последний, великий страх — страх живого существа перед смертью; но этот был иной — ползучий, хватающий за горло, неопределенный и угрожающий, липкий страх, который словно пачкает тебя и разлагает, неуловимый и непреодолимый, — страх бессилия и тлетворных сомнений: это был развращающий страх за другого, за невинного заложника, за жертву беззакония, страх перед произволом, перед властью и автоматической бесчеловечностью, черный страх нашего времени.

   — Эрнст Гребер · книга
10. «

    Вам, должно быть, нелегко живётся, если вы всё ещё верите в справедливость.

    Вам, должно быть, нелегко живётся, если вы всё ещё верите в справедливость.

    — Эрнст Гребер · книга
11. «

    Отчаяние охватило их, и одновременно ливнем нахлынула нестерпимая нежность, но ей нельзя было поддаться. Они чувствовали, что стоит только впустить ее, и она разорвет их на части.

    Отчаяние охватило их, и одновременно ливнем нахлынула нестерпимая нежность, но ей нельзя было поддаться. Они чувствовали, что стоит только впустить ее, и она разорвет их на части.
12. «

    Пока тебя мучит множество вопросов, ты ни на что и не способен. И только когда уже ничего не ждёшь, ты открыт для всего и не ведаешь страха.

    Пока тебя мучит множество вопросов, ты ни на что и не способен. И только когда уже ничего не ждёшь, ты открыт для всего и не ведаешь страха.

    — Эрнст Гребер · книга
13. «

    Раньше мы поднимали глаза к небу, чтобы молиться. А теперь — поднимаем, чтобы проклинать.

    Раньше мы поднимали глаза к небу, чтобы молиться. А теперь — поднимаем, чтобы проклинать.

    — Марабу · книга
14. «

    — А я-то в первый вечер вообразил, что ты беспомощна и беззащитна. — Я такая и есть. — Мы все такие. И все же обходимся без помощи и без зашиты.

    — А я-то в первый вечер вообразил, что ты беспомощна и беззащитна. — Я такая и есть. — Мы все такие. И все же обходимся без помощи и без зашиты.

    — Эрнст Гребер · книга
15. «

    Ненавидеть! Кто может позволить себе такую роскошь? Ненависть делает человека неосторожным.

    Ненавидеть! Кто может позволить себе такую роскошь? Ненависть делает человека неосторожным.

    — Йозеф Штайнер · книга
16. «

    Ишь ты чего захотел, справедливости! Да разве она есть для военных?

    Ишь ты чего захотел, справедливости! Да разве она есть для военных?
17. «

    ... Ты променял библию национал-социализма на колбасу. Одно другого стоит.

    ... Ты променял библию национал-социализма на колбасу. Одно другого стоит.

    — Элизабет Крузе Гребер · книга
18. «

    А почему бы ей не смеяться? Смеяться ведь лучше, чем плакать. Особенно, если и то и другое бесполезно.

    А почему бы ей не смеяться? Смеяться ведь лучше, чем плакать. Особенно, если и то и другое бесполезно.

    — Эрнст Гребер · книга
19. «

    ...в тылу война совсем иная... На фронте каждому приходится бояться только за себя; если у кого брат в этой же роте, так и то уж много. А здесь у каждого семья, и стреляют, значит, не только в него: стреляют в одного, а отзывается у всех. Это двойная, тройная и даже десятикратная война.

    ...в тылу война совсем иная... На фронте каждому приходится бояться только за себя; если у кого брат в этой же роте, так и то уж много. А здесь у каждого семья, и стреляют, значит, не только в него: стреляют в одного, а отзывается у всех. Это двойная, тройная и даже десятикратная война.

    — Эрнст Гребер · книга
20. «

    Ничего — это тоже что-то, верно?

    Ничего — это тоже что-то, верно?

    — Элизабет Крузе Гребер · книга