27 цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка» для размышлений

Собрали 27 цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Многие из нас тратят больше времени, разбираясь с пультом дистанционного управления, чем с тем, чтобы понять, как воспитывать детей.

   Многие из нас тратят больше времени, разбираясь с пультом дистанционного управления, чем с тем, чтобы понять, как воспитывать детей.
2. «

   Дети, которыми пренебрегают, от которых отмахиваются, которых критикуют, к которым применяют насилие, усваивают о себе негативные представления и несут их во взрослую жизнь. Они усваивают такие идеи, чувства и представления о себе, как, например: «Я плохой, нелюбимый, никто не заботится обо мне, я — обуза». Эти ложные представления деструктивны и противоречат Евангелию.

   Дети, которыми пренебрегают, от которых отмахиваются, которых критикуют, к которым применяют насилие, усваивают о себе негативные представления и несут их во взрослую жизнь. Они усваивают такие идеи, чувства и представления о себе, как, например: «Я плохой, нелюбимый, никто не заботится обо мне, я — обуза». Эти ложные представления деструктивны и противоречат Евангелию.
3. «

   Мальчики вырастают в сильных мужчин, овладевая своими чувствами, а не игнорируя их. Если вы хотите вырастить сильного мужчину, не учите его отвергать или игнорировать свои чувства, потому что он вырастет неспособным ориентироваться в своем внутреннем мире. Постарайтесь научить сына выражать чувства и управлять всем набором эмоций. Тогда, став взрослым, он не будет отрезан от своих эмоций и не будет им подчиняться.

   Мальчики вырастают в сильных мужчин, овладевая своими чувствами, а не игнорируя их. Если вы хотите вырастить сильного мужчину, не учите его отвергать или игнорировать свои чувства, потому что он вырастет неспособным ориентироваться в своем внутреннем мире. Постарайтесь научить сына выражать чувства и управлять всем набором эмоций. Тогда, став взрослым, он не будет отрезан от своих эмоций и не будет им подчиняться.
4. «

   Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.

   Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.
5. «

   Наша цель не в том, чтобы быть великими манипуляторами их [детей] поведения, а в том, чтобы быть родителями, которые учат и любят своих детей.

   Наша цель не в том, чтобы быть великими манипуляторами их [детей] поведения, а в том, чтобы быть родителями, которые учат и любят своих детей.
6. «

   Воспитание — не про то, как заставить детей поступать правильно или как сделать их жизнь лёгкой. Воспитание — это попытка идти рядом с ними, когда они учатся бороться во имя того, чтобы поступать правильно.

   Воспитание — не про то, как заставить детей поступать правильно или как сделать их жизнь лёгкой. Воспитание — это попытка идти рядом с ними, когда они учатся бороться во имя того, чтобы поступать правильно.
7. «

   Даже в наших падениях, и особенно в наших падениях, мы можем научить детей, как преуспевать в жизни.

   Даже в наших падениях, и особенно в наших падениях, мы можем научить детей, как преуспевать в жизни.
8. «

   Церковь учит нас почитанию икон, что на языке воспитания означает уважение детей и установление чётких границ в воспитании.

   Церковь учит нас почитанию икон, что на языке воспитания означает уважение детей и установление чётких границ в воспитании.
9. «

   Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.

   Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.
10. «

    Если дети не чувствуют близости с родителями, не понимают правил или не видят уважения к себе по мере того, как они взрослеют и становятся способными самостоятельно принимать некоторые решения, они обижаются и восстают, как только становятся достаточно взрослыми для того, чтобы избежать нашего контроля.

    Если дети не чувствуют близости с родителями, не понимают правил или не видят уважения к себе по мере того, как они взрослеют и становятся способными самостоятельно принимать некоторые решения, они обижаются и восстают, как только становятся достаточно взрослыми для того, чтобы избежать нашего контроля.
11. «

    Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.

    Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.
12. «

    Умение подниматься, когда мы падаем, как и те самые ценности и добродетели, которым мы пытаемся обучать наших детей, познаются только через борьбу. Так же, как единственным способом укрепления наших мышц является их напряжение, единственный способ, чтобы дети стали сильными, — это борьба. В ней происходит развитие. Однако нам не нужно оставлять наших детей одних в их испытаниях или специально устраивать им эти испытания. Жизнь предоставляет широкие возможности для того чтобы наши дети боролись, учились и росли. Нам нужно научиться тому, как сопутствовать им в их борьбе.

    Умение подниматься, когда мы падаем, как и те самые ценности и добродетели, которым мы пытаемся обучать наших детей, познаются только через борьбу. Так же, как единственным способом укрепления наших мышц является их напряжение, единственный способ, чтобы дети стали сильными, — это борьба. В ней происходит развитие. Однако нам не нужно оставлять наших детей одних в их испытаниях или специально устраивать им эти испытания. Жизнь предоставляет широкие возможности для того чтобы наши дети боролись, учились и росли. Нам нужно научиться тому, как сопутствовать им в их борьбе.
13. «

    Чтобы преуспеть в жизни, дети должны научиться принимать то, что они не всегда получают всё, что хотят.

    Чтобы преуспеть в жизни, дети должны научиться принимать то, что они не всегда получают всё, что хотят.
14. «

    Неопределённые угрозы или запугивания последствиями, которые мы не способны или не намерены осуществить, подрывают наш авторитет и учат детей не обращать внимания на наши слова.

    Неопределённые угрозы или запугивания последствиями, которые мы не способны или не намерены осуществить, подрывают наш авторитет и учат детей не обращать внимания на наши слова.
15. «

    Если вы хотите, чтобы дети слушались с первого раза, скажите это один раз, скажите это во второй раз с предупреждением о последствиях (наказании) и тогда уже действуйте.

    Если вы хотите, чтобы дети слушались с первого раза, скажите это один раз, скажите это во второй раз с предупреждением о последствиях (наказании) и тогда уже действуйте.
16. «

    Дети могут научиться безусловной любви только когда они чувствуют родительскую любовь и уважение в моменты своего непослушания.

    Дети могут научиться безусловной любви только когда они чувствуют родительскую любовь и уважение в моменты своего непослушания.
17. «

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.
18. «

    Ничто не ранит больше, чем если кажется, что ваши родители выступают против вас в то время, когда вы испытываете боль.

    Ничто не ранит больше, чем если кажется, что ваши родители выступают против вас в то время, когда вы испытываете боль.
19. «

    Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.

    Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.
20. «

    Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

    Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.