216 известных цитат из книги «Галина Валентиновна Гриненко. История философии»

Ниже 216 цитат из книги «Галина Валентиновна Гриненко. История философии»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Жизнь в наслаждениях, огражденная от страданий, не позволяет свидетельствовать от имени истины. Правду несет только тот, кто живет в бедности, унижении, на кого обрушиваются проклятия и злословие.

   Жизнь в наслаждениях, огражденная от страданий, не позволяет свидетельствовать от имени истины. Правду несет только тот, кто живет в бедности, унижении, на кого обрушиваются проклятия и злословие.

   — Серен Кьеркегор · книга
2. «

   Христианство принимает сторону всего слабого, низкого, уродливого; свой идеал оно составило на противоположности инстинктам сохранения жизни.

   Христианство принимает сторону всего слабого, низкого, уродливого; свой идеал оно составило на противоположности инстинктам сохранения жизни.

   — Фридрих Ницше · книга
3. «

   Три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот, закон отрицания отрицания.

   Три закона диалектики: закон единства и борьбы противоположностей, закон перехода количественных изменений в качественные и наоборот, закон отрицания отрицания.

   — Дин Винчестер · книга
4. «

   Лучший правитель — тот, кто не вмешивается в управление и позволяет всему идти естественным путем: лучший правитель тот, о ком народ знает лишь то, что он существует, когда правительство деятельно, народ становится несчастным.

   Лучший правитель — тот, кто не вмешивается в управление и позволяет всему идти естественным путем: лучший правитель тот, о ком народ знает лишь то, что он существует, когда правительство деятельно, народ становится несчастным.

   — Лао-Цзы · книга
5. «

   Живое возникает из неживого без вмешательства богов и без какой-то цели. Из земли и влаги зародились сначала земноводные животные, а потом — сухопутные. Нежизнеспособные существа погибали, уцелели только жизнеспособные, они дали потомство, среди этих последних существ оказались и люди.

   Живое возникает из неживого без вмешательства богов и без какой-то цели. Из земли и влаги зародились сначала земноводные животные, а потом — сухопутные. Нежизнеспособные существа погибали, уцелели только жизнеспособные, они дали потомство, среди этих последних существ оказались и люди.

   — Демокрит · книга
6. «

   Все идеи, существующие в человеческом сознании, возникают из опыта. Душа новорожденного ребенка — это белый лист бумаги.

   Все идеи, существующие в человеческом сознании, возникают из опыта. Душа новорожденного ребенка — это белый лист бумаги.

   — Джон Локк · книга
7. «

   Западники считали, что России необходимо усвоить европейскую науку и плоды просвещения, и в первую очередь западную философию, которая указывает человеку как цель жизни, так и путь к достижению этой цели.

   Западники считали, что России необходимо усвоить европейскую науку и плоды просвещения, и в первую очередь западную философию, которая указывает человеку как цель жизни, так и путь к достижению этой цели.
8. «

   В мире нет ничего непознаваемого, но всегда есть то, что является не познанным на сегодняшний день.

   В мире нет ничего непознаваемого, но всегда есть то, что является не познанным на сегодняшний день.

   — Ленин · книга
9. «

   Человеческая психика хранит в себе следы всех событий, всех желаний человека, которые он имел за свою жизнь. Однако на поверхности психики, в сознании, остаются далеко не все. Большая часть вытесняется в область подсознания. Там оказываются все желания и влечения, которые не прошли «цензуру» нашего «Я», т. е. оказались несовместимыми с этическими требованиями, которые человек осваивает в процессе своей социализации.

   Человеческая психика хранит в себе следы всех событий, всех желаний человека, которые он имел за свою жизнь. Однако на поверхности психики, в сознании, остаются далеко не все. Большая часть вытесняется в область подсознания. Там оказываются все желания и влечения, которые не прошли «цензуру» нашего «Я», т. е. оказались несовместимыми с этическими требованиями, которые человек осваивает в процессе своей социализации.

   — Зигмунд Фрейд · книга
10. «

    Ломоносов, допуская, сотворение мира Богом, считал, что Бог более не вмешивается в дела природы, поэтому Ломоносов был склонен к материалистическому объяснению природы.

    Ломоносов, допуская, сотворение мира Богом, считал, что Бог более не вмешивается в дела природы, поэтому Ломоносов был склонен к материалистическому объяснению природы.
11. «

    Россия — это страна, которая для всего человечества прокладывает путь в лучшее будущее. Строительство «светлого будущего» на научной (марксистской) , основе давало снования для социального оптимизма и привлекло многих людей, искренне поверивших в эти идеи.

    Россия — это страна, которая для всего человечества прокладывает путь в лучшее будущее. Строительство «светлого будущего» на научной (марксистской) , основе давало снования для социального оптимизма и привлекло многих людей, искренне поверивших в эти идеи.
12. «

    Этика имеет дело с правильной нормой человеческого поведения. Эта норма не может быть выведена теоретически, она обусловлена особенностями социальной жизни. Высшее благо человеческой жизни — счастье, оно достижимо только при добродетельной жизни.

    Этика имеет дело с правильной нормой человеческого поведения. Эта норма не может быть выведена теоретически, она обусловлена особенностями социальной жизни. Высшее благо человеческой жизни — счастье, оно достижимо только при добродетельной жизни.

    — Аристотель · книга
13. «

    Государство — это зло, но зло исторически оправданное и преходящее.

    Государство — это зло, но зло исторически оправданное и преходящее.

    — Михаил Александрович Бакунин · книга
14. «

    Не смеяться, не плакать, не отворачиваться, но понимать!

    Не смеяться, не плакать, не отворачиваться, но понимать!

    — Бенедикт Спиноза · книга
15. «

    Свобода — есть познанная необходимость!

    Свобода — есть познанная необходимость!

    — Бенедикт Спиноза · книга
16. «

    В реальности мы находим градацию существ, различающихся по степени совершенства, доброты, благородства, правдивости и т. д. Но сам факт градации подразумевает наличие чего-то максимально совершенного, доброго, благородного и т.п. Но то, что максимально в истине, максимально и в бытие. Следовательно, должна быть причина совершенства, доброты, благородства. Именно это и называется Богом.

    В реальности мы находим градацию существ, различающихся по степени совершенства, доброты, благородства, правдивости и т. д. Но сам факт градации подразумевает наличие чего-то максимально совершенного, доброго, благородного и т.п. Но то, что максимально в истине, максимально и в бытие. Следовательно, должна быть причина совершенства, доброты, благородства. Именно это и называется Богом.

    — Фома Аквинский · книга
17. «

    Государство в совокупности, есть общество взаимного страхования, заключенного между землевладельцем, воином, судьей и священником, чтобы обеспечить каждому из них власть над народом и эксплуатацию бедноты.

    Государство в совокупности, есть общество взаимного страхования, заключенного между землевладельцем, воином, судьей и священником, чтобы обеспечить каждому из них власть над народом и эксплуатацию бедноты.

    — Петр Алексеевич Кропоткин · книга
18. «

    Космос, по словам Платона, «живое существо, наделенное душой и умом. Тело космоса материально. Человеческие души созданы из остатков Мировой души. После смерти тела бессмертная душа возносится на небо (в царство идей) и пребывает там. Затем падает опять на землю и вселяется в тело новорожденного ребенка.

    Космос, по словам Платона, «живое существо, наделенное душой и умом. Тело космоса материально. Человеческие души созданы из остатков Мировой души. После смерти тела бессмертная душа возносится на небо (в царство идей) и пребывает там. Затем падает опять на землю и вселяется в тело новорожденного ребенка.
19. «

    Человек оказывается высшей целью развития Природы, ибо именно посредством человеческого сознания она познает себя.

    Человек оказывается высшей целью развития Природы, ибо именно посредством человеческого сознания она познает себя.

    — Фридрих Шеллинг · книга
20. «

    Чем дальше во времени мы находимся от момента создания текста, тем более точную его интерпретацию мы можем получить. Наши сегодняшние интерпретации текста далеко «не последнее слово» , на смену ему придут все более и более правильные. Отсюда следует, что правильное истолкование современных нам текстов — дело, практически невозможное.

    Чем дальше во времени мы находимся от момента создания текста, тем более точную его интерпретацию мы можем получить. Наши сегодняшние интерпретации текста далеко «не последнее слово» , на смену ему придут все более и более правильные. Отсюда следует, что правильное истолкование современных нам текстов — дело, практически невозможное.