308 лучших цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 308 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Не может же один человек сражаться со всем миром.

   Не может же один человек сражаться со всем миром.
2. «

   Добро сознательно, зло спонтанно; добродетели доставляют нам мало радостей, пороки же сладостны.

   Добро сознательно, зло спонтанно; добродетели доставляют нам мало радостей, пороки же сладостны.

   — И. В. Гёте · книга
3. «

   А я, в ком страсть огнем бушует день и ночь, Желаний пламенных не в силах превозмочь, Беспечно предаюсь любви неприхотливой, Вверяя мой челнок любой волне игривой. Все женщины равно меня к себе влекут - Чужда душа моя пристрастья, предпочтенья - Пленяюсь всеми я, не зная исключенья; Мне всякая мила...

   А я, в ком страсть огнем бушует день и ночь, Желаний пламенных не в силах превозмочь, Беспечно предаюсь любви неприхотливой, Вверяя мой челнок любой волне игривой. Все женщины равно меня к себе влекут - Чужда душа моя пристрастья, предпочтенья - Пленяюсь всеми я, не зная исключенья; Мне всякая мила...

   — Вийон · книга
4. «

   Мы знаем множество примеров школьной «дебильности» гениев, демонстрирующих только одно: преждевременное развитие, неординарность.

   Мы знаем множество примеров школьной «дебильности» гениев, демонстрирующих только одно: преждевременное развитие, неординарность.
5. «

   Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.

   Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.
6. «

   Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.

   Шекспир, подобно второму творцу, раскрыл перед нами бесконечное истинное человеческой природы. Бетховен придал музыке самостоятельную, мужественную поэтическую мощь.
7. «

   Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

   Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

   — Паскаль · книга
8. «

   Представляется очевидным, что конечные цели человеческих поступков ни в коем случае не могут быть объяснены исходя из разума, но полностью опираются на чувства и привязанности людей вне какой-либо зависимости от их интеллектуальных способностей.

   Представляется очевидным, что конечные цели человеческих поступков ни в коем случае не могут быть объяснены исходя из разума, но полностью опираются на чувства и привязанности людей вне какой-либо зависимости от их интеллектуальных способностей.

   — Юм · книга
9. «

   Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

   Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

   — И. В. Гёте · книга
10. «

    Писать как Пушкин: трагично и оптимистично. Развенчивать чернь и любить людей. Ненавидеть массу и видеть в ней братство страдающих, сознавать себя только одним из них. Не этика героизма — этика сострадания всем живущим.

    Писать как Пушкин: трагично и оптимистично. Развенчивать чернь и любить людей. Ненавидеть массу и видеть в ней братство страдающих, сознавать себя только одним из них. Не этика героизма — этика сострадания всем живущим.
11. «

    Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

    Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

    — Элиот · книга
12. «

    Покой и мир хранит взаимный страх. И себялюбье властвует на свете. И вот жестокость, скрытая впотьмах, На перекрестках расставляет сети.

    Покой и мир хранит взаимный страх. И себялюбье властвует на свете. И вот жестокость, скрытая впотьмах, На перекрестках расставляет сети.

    — Блейк · книга
13. «

    Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

    Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

    — Александр Блок · книга
14. «

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    — Август Шеллинг · книга
15. «

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.
16. «

    Развитие исторического чутья требует ощущения не только того, что прошлое прошло, но и того, что оно присутствует в настоящем. Историческое чутье заставляет поэта писать так, как видит жизнь современность, и так, как если бы вся литература Европы, начиная с Гомера, продолжала жить одновременно.

    Развитие исторического чутья требует ощущения не только того, что прошлое прошло, но и того, что оно присутствует в настоящем. Историческое чутье заставляет поэта писать так, как видит жизнь современность, и так, как если бы вся литература Европы, начиная с Гомера, продолжала жить одновременно.
17. «

    В большинстве стад йеху есть вожаки, которые всегда являются самыми безобразными и злобными из всего стада. У каждого такого вождя бывает обыкновенно фаворит, имеющий чрезвычайное с ним сходство, обязанность которого заключается в том, что он лижет ноги и задницу своего господина и доставляет самок в его логовище; в благодарность за это его время от времени награждают.

    В большинстве стад йеху есть вожаки, которые всегда являются самыми безобразными и злобными из всего стада. У каждого такого вождя бывает обыкновенно фаворит, имеющий чрезвычайное с ним сходство, обязанность которого заключается в том, что он лижет ноги и задницу своего господина и доставляет самок в его логовище; в благодарность за это его время от времени награждают.

    — Свифт · книга
18. «

    Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.

    Поэт должен непрерывноо совершенствоваться. Мастерство — талант, помноженный на труд. Музыкант деградирует, не играя, Поэт останавливается, не творя.
19. «

    Умереть за идею — значит придавать слишком много цены недосказанным истинам. Участь мучеников надо предоставить тем, кто, не ведая сомнений, обретает в собственном простодушии оправдание своему упорству.

    Умереть за идею — значит придавать слишком много цены недосказанным истинам. Участь мучеников надо предоставить тем, кто, не ведая сомнений, обретает в собственном простодушии оправдание своему упорству.

    — Рабле · книга
20. «

    Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.

    Крохи человеческого добра бессильны перед молотом тотального зла — такова гениальная идея, пронизывающая его (Клейста) книги.