460 фраз из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», которые запомнились

Ниже 460 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Воля — дно души, подсознание, способ выживания, движитель эгоизма. Воля — глубина, сущность, первооснова. Разум — поверхностная оболочка воли, он прежде всего и скользит по поверхности, редко проникая в сущность.

   Воля — дно души, подсознание, способ выживания, движитель эгоизма. Воля — глубина, сущность, первооснова. Разум — поверхностная оболочка воли, он прежде всего и скользит по поверхности, редко проникая в сущность.

   — Артур Шопенгауэр · книга
2. «

   В искусстве нет течений — только искренность и воодушевление творцов. А течения появляются не в искусстве, а в науке о нем.

   В искусстве нет течений — только искренность и воодушевление творцов. А течения появляются не в искусстве, а в науке о нем.
3. «

   Мы, осквернители, — идей, надежд, упований — сегодня знаем, что высокому духу уготована трагическая судьба.

   Мы, осквернители, — идей, надежд, упований — сегодня знаем, что высокому духу уготована трагическая судьба.
4. «

   Гайдн романтически изображает человеческое в обыденной жизни; он ближе, доступнее большинству. Моцарта больше занимает сверхчеловеческое, чудесное, обитающее в глубинах нашей души. Музыка Бетховена движет рычагами страха, трепета, ужаса, скорби...

   Гайдн романтически изображает человеческое в обыденной жизни; он ближе, доступнее большинству. Моцарта больше занимает сверхчеловеческое, чудесное, обитающее в глубинах нашей души. Музыка Бетховена движет рычагами страха, трепета, ужаса, скорби...
5. «

   Равенство и демократия — это когда все ненавидят всех...

   Равенство и демократия — это когда все ненавидят всех...
6. «

   Были попы золотые и чаши деревянные; стали чаши золотые — попы деревянные.

   Были попы золотые и чаши деревянные; стали чаши золотые — попы деревянные.

   — староверы · книга
7. «

   Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.

   Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.
8. «

   «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.

   «Народный» художник, Рабле что-то не очень жаловал массу. Его народ — носитель всех пороков эпохи, он анархичен и легковерен, слеп и беспомощен. полон предрассудков и суеверий, беспощаден и жесток.
9. «

   Всё выше! И в конце концов! - Нет ни девчонок, ни дельцов, Нет критиканского засилья! И стены мира разошлись - Мне только синь! Мне только высь! Мне только крылья, крылья, крылья!

   Всё выше! И в конце концов! - Нет ни девчонок, ни дельцов, Нет критиканского засилья! И стены мира разошлись - Мне только синь! Мне только высь! Мне только крылья, крылья, крылья!

   — Бертран · книга
10. «

    Я отличался мягкостью натуры, самообладанием, открытым, общительным и веселым нравом, способностью привязываться, неумением питать вражду и большой умеренностью во всех страстях.

    Я отличался мягкостью натуры, самообладанием, открытым, общительным и веселым нравом, способностью привязываться, неумением питать вражду и большой умеренностью во всех страстях.

    — Юм · книга
11. «

    Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.

    Освобождение разума от воли, от ее рабства — непродолжительно и редко. Когда же это случается и познание отрывается от бесконечного потока желаний, от рабского служения воле, когда мысль больше не обращена на хотение, тогда — и лишь тогда — сам собой наступает покой, который мы вечно искали и который вечно бежал нас на пути желания.
12. «

    Унижение и обман никогда не проходят без последствий, люди мстительны по природе.

    Унижение и обман никогда не проходят без последствий, люди мстительны по природе.
13. «

    Тот, кто падает, — падает по собственной воле, а кто стоит, — стоит по воле Господа.

    Тот, кто падает, — падает по собственной воле, а кто стоит, — стоит по воле Господа.

    — Августин · книга
14. «

    Идеи, с которыми вы не соглашались, мнения, которые вы отвергали, были также важны, как и те, что вы сразу принимали близко к сердцу.

    Идеи, с которыми вы не соглашались, мнения, которые вы отвергали, были также важны, как и те, что вы сразу принимали близко к сердцу.
15. «

    Есть поэты, опускающиеся вниз, к другим. Есть поэты, возвышающие до себя и тем самым резко ограничивающие свой круг. После них всё кажется наивным, пошлым, несовершенным. Так в музее вдруг наталкиваешься на шедевр, после которого идти дальше — бессмысленно.

    Есть поэты, опускающиеся вниз, к другим. Есть поэты, возвышающие до себя и тем самым резко ограничивающие свой круг. После них всё кажется наивным, пошлым, несовершенным. Так в музее вдруг наталкиваешься на шедевр, после которого идти дальше — бессмысленно.
16. «

    Напрасно люди пытаются взвесить на весах право и беззаконие, истину и ложь, — чем чувствительнее весы, тем скорее они выйдут из употребления.

    Напрасно люди пытаются взвесить на весах право и беззаконие, истину и ложь, — чем чувствительнее весы, тем скорее они выйдут из употребления.

    — Свифт · книга
17. «

    Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

    Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

    — Августин · книга
18. «

    Люди будут непрестанно колебаться то в ту, то в другую сторону, и потому одна часть будет страдать, а другая благоденствовать, и не будет конца борьбе. Самое разумное — держаться того дела, для которого рожден.

    Люди будут непрестанно колебаться то в ту, то в другую сторону, и потому одна часть будет страдать, а другая благоденствовать, и не будет конца борьбе. Самое разумное — держаться того дела, для которого рожден.

    — И. В. Гёте · книга
19. «

    Не может же один человек сражаться со всем миром.

    Не может же один человек сражаться со всем миром.
20. «

    У человека нет опоры среди других, обособленность и отчужденность — такие же имманентные свойства человека, как и непреодолимое стремление к другим.

    У человека нет опоры среди других, обособленность и отчужденность — такие же имманентные свойства человека, как и непреодолимое стремление к другим.

    — Клейст · книга