542 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — топ по популярности

Ниже 542 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.

   Никакая фантазия никакого художника не бывает сильнее и действеннее, чем жизнь. Укус осы в глаз открывает нам мир куда шире, чем муки христианских подвижников эпохи Нерона. Страдания всего человечества менее чувствительны, чем удар кулака по лбу.
2. «

   Быть счастливым — это значит постоянно находиться в положении ловко обманутого.

   Быть счастливым — это значит постоянно находиться в положении ловко обманутого.

   — Свифт · книга
3. «

   Все бодлеристы сходятся в мысли, что сила поэта, как пророка, в том, что посредством него глаголет Бог. Ошибочно говорить: я думаю, скажет Рембо, — Надо сказать: меня думают. Я есть некто иной. «Нас думает» высшая сила, — вторит Малларме. Нас «некто мечтает» — Лафорг.

   Все бодлеристы сходятся в мысли, что сила поэта, как пророка, в том, что посредством него глаголет Бог. Ошибочно говорить: я думаю, скажет Рембо, — Надо сказать: меня думают. Я есть некто иной. «Нас думает» высшая сила, — вторит Малларме. Нас «некто мечтает» — Лафорг.
4. «

   Все художники делятся на две группы: живописцев внешнего и внутреннего мира.

   Все художники делятся на две группы: живописцев внешнего и внутреннего мира.
5. «

   Когда Джек затевал какую-нибудь гнусность, он становился на колени, иногда прямо в канаву, закатывал глаза и начинал молиться.

   Когда Джек затевал какую-нибудь гнусность, он становился на колени, иногда прямо в канаву, закатывал глаза и начинал молиться.

   — Свифт · книга
6. «

   Нам то и дело мешают приобрести правильное понимание вещей слова обыкновенной речи.

   Нам то и дело мешают приобрести правильное понимание вещей слова обыкновенной речи.

   — Беркли (Berkley) · книга
7. «

   У меня нет какого-либо другого понятия о пространстве, кроме как о таком, которое является относительным.

   У меня нет какого-либо другого понятия о пространстве, кроме как о таком, которое является относительным.

   — Беркли (Berkley) · книга
8. «

   Я почти не в силах вообразить Красоту, которая не была бы связана с Горем.

   Я почти не в силах вообразить Красоту, которая не была бы связана с Горем.

   — Бодлер · книга
9. «

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.

   Творческий процесс — состязание, борьба художника и природы, в которой художник часто оказывается демоническим победителем, превосходящим природу и достигающим божественного.
10. «

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.
11. «

    Простим глупцам! Все те, кто суетятся внизу, тешили себя мечтой о наслаждении. Злополучные! Мы повсюду ловим этот пленительный призрак. Покидать сносное для худшего, вечно гоняться за новизною в надежде испытать одним ощущением боле; стариться под бременем неутоленных желаний, наконец умереть, не живши, — вот наш жребий.

    Простим глупцам! Все те, кто суетятся внизу, тешили себя мечтой о наслаждении. Злополучные! Мы повсюду ловим этот пленительный призрак. Покидать сносное для худшего, вечно гоняться за новизною в надежде испытать одним ощущением боле; стариться под бременем неутоленных желаний, наконец умереть, не живши, — вот наш жребий.

    — Бертран · книга
12. «

    Человек, который изводится ради денег, почета или еще чего-нибудь, — всегда глупец.

    Человек, который изводится ради денег, почета или еще чего-нибудь, — всегда глупец.

    — И. В. Гёте · книга
13. «

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.

    Шеллинг полагал, что должно существовать какое-то общее основание бесконечного влечения ко злу, и объяснял его существованием некой злой первосущности, отпавшей от бога.
14. «

    Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

    Истинное искусство может подняться из своего состояния цивилизованного варварства на достойную ему высоту лишь на плечах великого социального движения; у него с ним общая цель. Эта цель — человек прекрасный и сильный.

    — Вагнер · книга
15. «

    Напрасно люди пытаются взвесить на весах право и беззаконие, истину и ложь, — чем чувствительнее весы, тем скорее они выйдут из употребления.

    Напрасно люди пытаются взвесить на весах право и беззаконие, истину и ложь, — чем чувствительнее весы, тем скорее они выйдут из употребления.

    — Свифт · книга
16. «

    Не будем же примитивизировать Бога по образу и подобию своему! Ибо — и это осознано даже простыми религиями — Бог не просто высок, недоступен или несоизмерим с миром, а потусторонен: сознание, интеллект, интуиция — слишком слабые инструменты, чтобы перевалить через ту грань, где законы мироздания перестают быть вершителями порядка и становятся лишь слабыми отблесками божественного мира.

    Не будем же примитивизировать Бога по образу и подобию своему! Ибо — и это осознано даже простыми религиями — Бог не просто высок, недоступен или несоизмерим с миром, а потусторонен: сознание, интеллект, интуиция — слишком слабые инструменты, чтобы перевалить через ту грань, где законы мироздания перестают быть вершителями порядка и становятся лишь слабыми отблесками божественного мира.
17. «

    Говорят, он боялся выходить ночью на улицу в страхе встретиться с материализованными образами собственной фантазии.

    Говорят, он боялся выходить ночью на улицу в страхе встретиться с материализованными образами собственной фантазии.
18. «

    Тамошние профессора были людьми совершенно рехнувшимися. Эти несчастные предлагали способы убедить монарха выбирать себе фаворитов из людей умных, способных и добродетельных, награждать людей достойных, талантливых, оказавших обществу выдающиеся услуги; и множество других диких и невозможных фантазий, которые никогда не зарождались в головах людей здравомыслящих.

    Тамошние профессора были людьми совершенно рехнувшимися. Эти несчастные предлагали способы убедить монарха выбирать себе фаворитов из людей умных, способных и добродетельных, награждать людей достойных, талантливых, оказавших обществу выдающиеся услуги; и множество других диких и невозможных фантазий, которые никогда не зарождались в головах людей здравомыслящих.

    — Свифт · книга
19. «

    Того, кого Судьба всю жизнь терзает, Преследует, моленьям не внимает, Того она великим назначает.

    Того, кого Судьба всю жизнь терзает, Преследует, моленьям не внимает, Того она великим назначает.

    — Джон Донн · книга
20. «

    То, от чего сегодня скучает специалист, завтра наскучит широкой публике.

    То, от чего сегодня скучает специалист, завтра наскучит широкой публике.

    — Эзра Паунд · книга