564 известных цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 564 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Чувственное познание — лишь первый элемент познания, затем начинается сложная цепочка интеллектуальной обработки.

   Чувственное познание — лишь первый элемент познания, затем начинается сложная цепочка интеллектуальной обработки.

   — Фома Аквинский · книга
2. «

   Человек не имеет души, отделенной от тела.

   Человек не имеет души, отделенной от тела.

   — Блейк · книга
3. «

   Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.

   Сокровищница мировой культуры состоит из трудов инакомыслящих, мыслящих шире своего времени и своих конкретных задач.
4. «

   Гениальность полифонической книги в том и состоит, что в ней содержится куда больше, чем осознано автором.

   Гениальность полифонической книги в том и состоит, что в ней содержится куда больше, чем осознано автором.
5. «

   Дорогая нагою была, но на ней Мне в угоду браслеты да бусы звенели. И смотрела она и вольней, и властней. И блаженней рабынь из гаремной постели.

   Дорогая нагою была, но на ней Мне в угоду браслеты да бусы звенели. И смотрела она и вольней, и властней. И блаженней рабынь из гаремной постели.

   — Бодлер · книга
6. «

   Не блуждай вовне, а войди внутрь себя.

   Не блуждай вовне, а войди внутрь себя.

   — Августин · книга
7. «

   Не культура преобразует природу, но природа преобразует культуру.

   Не культура преобразует природу, но природа преобразует культуру.

   — Гёльдерлин · книга
8. «

   В XVII веке янсенист Барбье д'Окур, человек большого ума и образованности утверждал, что все поэты — совратители народа.

   В XVII веке янсенист Барбье д'Окур, человек большого ума и образованности утверждал, что все поэты — совратители народа.
9. «

   Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.

   Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.
10. «

    В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

    В этом мире явлений так же невозможна действительная утрата, как и действительное приобретение.

    — Артур Шопенгауэр · книга
11. «

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.
12. «

    Мой злейший враг — это реальность. Я успешно борюсь с ней вот уже 30 лет.

    Мой злейший враг — это реальность. Я успешно борюсь с ней вот уже 30 лет.

    — Ганс Христиан Андерсен · книга
13. «

    Свобода человека есть зло.

    Свобода человека есть зло.

    — Августин · книга
14. «

    Долгая жизнь только долгая скорбь.

    Долгая жизнь только долгая скорбь.

    — Софокл · книга
15. «

    Часы! Живет в вас Бог, бесстрастный, беспощадный, Он пальцем нам грозит, бормочет: «не забудь!» За краткий час Секунда успевает Три тысячи шетьсот долбящих: не забудь! Глупец! Лишь потому играет время смело, Что проиграть оно не может. Не забудь!

    Часы! Живет в вас Бог, бесстрастный, беспощадный, Он пальцем нам грозит, бормочет: «не забудь!» За краткий час Секунда успевает Три тысячи шетьсот долбящих: не забудь! Глупец! Лишь потому играет время смело, Что проиграть оно не может. Не забудь!

    — Бодлер · книга
16. «

    Существовать — это восприниматься или воспринимать, быть — значит быть воспринятым или воспринимающим.

    Существовать — это восприниматься или воспринимать, быть — значит быть воспринятым или воспринимающим.

    — Беркли (Berkley) · книга
17. «

    Мир и человек шире «правильности» и рассудка, иррациональность — фундаментальная компонента бытия, мстящая человеку за каждую попытку построить мир рассудочно, то есть без человека. Хаос — необходимая компонента бытия.

    Мир и человек шире «правильности» и рассудка, иррациональность — фундаментальная компонента бытия, мстящая человеку за каждую попытку построить мир рассудочно, то есть без человека. Хаос — необходимая компонента бытия.
18. «

    Я отрезвился от этой мечты, от мечты о человеческом мире. Бунт не имеет смысла, ибо несовместим с идеалом, к которому зовет.

    Я отрезвился от этой мечты, от мечты о человеческом мире. Бунт не имеет смысла, ибо несовместим с идеалом, к которому зовет.

    — Гёльдерлин · книга
19. «

    У него почти или даже вовсе не было веры в человека, в род человеческий, в очистительную бурю революции, в лучшее будущее. Нельзя внушать людям разум и справедливость: маятник истории колеблется вечно, и несть конца войне и кровопролитию.

    У него почти или даже вовсе не было веры в человека, в род человеческий, в очистительную бурю революции, в лучшее будущее. Нельзя внушать людям разум и справедливость: маятник истории колеблется вечно, и несть конца войне и кровопролитию.
20. «

    Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».

    Гофман предвосхитил уайльдовый парадокс, будто не театр возникает из жизни, но жизнь — из театра. Из театра абсурда, в котором драматурги и режиссеры — грядущие «отцы».