18 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений»

Ниже 18 цитат из книги «Михаил Георгиевич Покидченко. История экономических учений»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Мир упорядоченный и совершенный, в котором причины связаны со следствиями, вселенные соединяются со вселенными, одни существующие вещи превращаются в другие.

   Мир упорядоченный и совершенный, в котором причины связаны со следствиями, вселенные соединяются со вселенными, одни существующие вещи превращаются в другие.

   — Ибн-Хальдун · книга
2. «

   Предметом изучения экономической мысли Античности было прежде всего частное хозяйство, т. е. микроэкономика. В отличие от древневосточной экономической мысли в античном обществе речь шла прежде всего о богатстве не государства, а человека, которое трактовалось как предметы потребления. Древнегреческие философы делали вывод, что человек богат, когда его потребности удовлетворены, и, следовательно, чем скромнее у человека потребности, тем ему легче стать богатым.

   Предметом изучения экономической мысли Античности было прежде всего частное хозяйство, т. е. микроэкономика. В отличие от древневосточной экономической мысли в античном обществе речь шла прежде всего о богатстве не государства, а человека, которое трактовалось как предметы потребления. Древнегреческие философы делали вывод, что человек богат, когда его потребности удовлетворены, и, следовательно, чем скромнее у человека потребности, тем ему легче стать богатым.
3. «

   Многие из государственных мужей, обладающие трезвостью в политике, могут обратить внимание на признаки разрушения, которые постигают их государство, и посчитать, что этого можно избежать... Они считают, что несчастье постигает их государство из-за небрежения или глупости тех государственных мужей, которые были до них. Но это не так. Это разрушение природно.

   Многие из государственных мужей, обладающие трезвостью в политике, могут обратить внимание на признаки разрушения, которые постигают их государство, и посчитать, что этого можно избежать... Они считают, что несчастье постигает их государство из-за небрежения или глупости тех государственных мужей, которые были до них. Но это не так. Это разрушение природно.

   — Ибн-Хальдун · книга
4. «

   Теология в эпоху Средневековья, особенно католическая, была убеждена, что совершенствование человека невозможно без включения его в социум. Это необходимо для преодоления его эгоистической природы и подчинения более высокой цели — интересам общего блага, т. е. блага общества. Поэтому понятие «общее благо» является центральным практически во всех социальных рассуждениях богословов.

   Теология в эпоху Средневековья, особенно католическая, была убеждена, что совершенствование человека невозможно без включения его в социум. Это необходимо для преодоления его эгоистической природы и подчинения более высокой цели — интересам общего блага, т. е. блага общества. Поэтому понятие «общее благо» является центральным практически во всех социальных рассуждениях богословов.
5. «

   Адам Смит выдвинул абстракцию «экономический человек», характеризующую в чистом виде действия людей в экономике. «Экономический человек», по мнению Смита, руководствуется только выгодой, это человек-эгоист. Он не делает подарков и если что-то дает, то требует как минимум эквивалентного возмещения.

   Адам Смит выдвинул абстракцию «экономический человек», характеризующую в чистом виде действия людей в экономике. «Экономический человек», по мнению Смита, руководствуется только выгодой, это человек-эгоист. Он не делает подарков и если что-то дает, то требует как минимум эквивалентного возмещения.
6. «

   Богатство создается в сфере материального производства, купцы же не создают никакого продукта, а играют лишь роль вен и артерий, распределяющих кровь и питательные соки политического тела, а именно продукцию сельского хозяйства и промышленности.

   Богатство создается в сфере материального производства, купцы же не создают никакого продукта, а играют лишь роль вен и артерий, распределяющих кровь и питательные соки политического тела, а именно продукцию сельского хозяйства и промышленности.

   — Уильям Петти · книга
7. «

   Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

   Государство добивается процветания земледелием и войной. А когда все помыслы обращены к земледелию, то люди просты и ими можно легко управлять.

   — Шан Ян · книга
8. «

   Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — это только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т. п.

   Авторы древневосточных сочинений прекрасно видели, что сбор налогов — это только половина дела. Важно также, чтобы их не растаскивали по дороге в казну. Против чиновников-казнокрадов рекомендуется применять наряду с официальным контролем тайный контроль путем внедрения правительственных агентов под видом слуг, торговцев и т. п.
9. «

   Уильям Петти (1623-1687) первым стал различать рыночную цену и стоимость. Цена определяется стоимостью, стоимость определяется затратами на производство.

   Уильям Петти (1623-1687) первым стал различать рыночную цену и стоимость. Цена определяется стоимостью, стоимость определяется затратами на производство.
10. «

    Увеличение денег в обращении не ведет к автоматическому росту цен во всем народном хозяйстве. Изменение денежной массы в обращении не влияет на рынок ссудных капиталов и формирующуюся там величину процента.

    Увеличение денег в обращении не ведет к автоматическому росту цен во всем народном хозяйстве. Изменение денежной массы в обращении не влияет на рынок ссудных капиталов и формирующуюся там величину процента.

    — Ричард Кантильон · книга
11. «

    Каждая экономическая теория возникала в конкретной стране, где в это время существовала определенная экономическая и политическая система, где был достигнут определенный уровень культуры и науки. Все это оказывало влияние на автора теории — в народном хозяйстве какие-то проблемы были наиболее острыми; политическая система давала больше или меньше возможностей для свободных научных исследований; общий уровень культуры, образования и науки стимулировал или тормозил развитие экономической теории;

    Каждая экономическая теория возникала в конкретной стране, где в это время существовала определенная экономическая и политическая система, где был достигнут определенный уровень культуры и науки. Все это оказывало влияние на автора теории — в народном хозяйстве какие-то проблемы были наиболее острыми; политическая система давала больше или меньше возможностей для свободных научных исследований; общий уровень культуры, образования и науки стимулировал или тормозил развитие экономической теории;
12. «

    Смит указывает, что у всех товаров есть общее свойство — то, что они являются продуктом труда. Следовательно, затраты труда на производство товаров представляют основу для их сопоставления, их стоимости. Исследуя качество и количество труда, определяющего величину стоимости, он выделяет простой и квалифицированный труд, который создает бОльшую стоимость. Кроме того, величина стоимости, по Смиту, определяется не фактическими затратами труда конкретного производителя, а затратами, которые в среднем по отраслям необходимы для создания такого товара.

    Смит указывает, что у всех товаров есть общее свойство — то, что они являются продуктом труда. Следовательно, затраты труда на производство товаров представляют основу для их сопоставления, их стоимости. Исследуя качество и количество труда, определяющего величину стоимости, он выделяет простой и квалифицированный труд, который создает бОльшую стоимость. Кроме того, величина стоимости, по Смиту, определяется не фактическими затратами труда конкретного производителя, а затратами, которые в среднем по отраслям необходимы для создания такого товара.
13. «

    Так же как нельзя распознать, пьют ли воду плавающие в ней рыбы, нельзя определить, присваивают ли имущество чиновники, приставленные к делам.

    Так же как нельзя распознать, пьют ли воду плавающие в ней рыбы, нельзя определить, присваивают ли имущество чиновники, приставленные к делам.

    — Каутилья · книга
14. «

    Распределительное право основано не на арифметическом равенстве, а на пропорциональном равенстве, означающем, что доли при распределении должны соответствовать положению человека в обществе, значимости выполняемых им функций.

    Распределительное право основано не на арифметическом равенстве, а на пропорциональном равенстве, означающем, что доли при распределении должны соответствовать положению человека в обществе, значимости выполняемых им функций.

    — Фома Аквинский · книга
15. «

    Главной проблемой экономической науки на всех стадиях ее развития является богатство (или разные его интерпретации — выгода, прибыль, полезность). В экономической теории проблема богатства рассматривается на различных уровнях — человека, фирмы, общества.

    Главной проблемой экономической науки на всех стадиях ее развития является богатство (или разные его интерпретации — выгода, прибыль, полезность). В экономической теории проблема богатства рассматривается на различных уровнях — человека, фирмы, общества.
16. «

    Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками стоимости.

    Заработная плата, прибыль и рента являются тремя первоначальными источниками стоимости.

    — Адам Смит · книга
17. «

    Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

    Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

    — Аристотель · книга
18. «

    Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.

    Древневосточная экономическая мысль рассматривала прежде всего богатство государства. В древнеиндийском сочинении «Артхашастра» (IV в. до н. э.) богатство определяется как «земля, населенная людьми», которые платят налоги. Поэтому достаток у народа гарантирует богатство государя. В древнекитайском энциклопедическом сочинении «Гуань-цзы» (IV в. до н. э.) так же считалось необходимым «сделать государство богатым и народ довольным». Эта задача возлагалась на государя и его чиновников.