579 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — топ по популярности

Собрали 579 цитат из книги «Роберт Музиль. Человек без свойств» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Если вы отдадите в мои руки газеты, радио, кинематографическую промышленность и, может быть, еще какие-нибудь средства культуры, я берусь за несколько лет сделать из людей людоедов.

   Если вы отдадите в мои руки газеты, радио, кинематографическую промышленность и, может быть, еще какие-нибудь средства культуры, я берусь за несколько лет сделать из людей людоедов.

   — Ульрих · книга
2. «

   — Я усматриваю два течения духа времени. Первое течение утверждает, что человек добр, если только его, так сказать, оставляют в покое... — Как это добр? Кто сегодня настолько наивен, чтобы так думать? — Другое течение тоже, конечно, хочет любить человека. Только оно считает, что для этого его нужно сначала переделать силой.

   — Я усматриваю два течения духа времени. Первое течение утверждает, что человек добр, если только его, так сказать, оставляют в покое... — Как это добр? Кто сегодня настолько наивен, чтобы так думать? — Другое течение тоже, конечно, хочет любить человека. Только оно считает, что для этого его нужно сначала переделать силой.

   — генерал Штумм фон Бордвер · книга
3. «

   Похоже, что в сущности, только те, кто делает мало добра, способны сохранить всю свою доброту.

   Похоже, что в сущности, только те, кто делает мало добра, способны сохранить всю свою доброту.

   — Ульрих · книга
4. «

   Крупные промышленники ругают политику, от которой им перепадает мало протекционных пошлин, а политики ругают промышленность, отпускающую слишком мало средств на избирательную кампанию.

   Крупные промышленники ругают политику, от которой им перепадает мало протекционных пошлин, а политики ругают промышленность, отпускающую слишком мало средств на избирательную кампанию.

   — Граф Лейнсдорф · книга
5. «

   Поведение человека во всех высших вопросах гораздо старомоднее, чем его машины.

   Поведение человека во всех высших вопросах гораздо старомоднее, чем его машины.

   — Ульрих · книга
6. «

   Его политические взгляды отличались чрезвычайной твердостью и той свойственной широким натурам свободой, которая возможна лишь при полном отсутствии сомнений.

   Его политические взгляды отличались чрезвычайной твердостью и той свойственной широким натурам свободой, которая возможна лишь при полном отсутствии сомнений.
7. «

   Богословие настолько трудно, что, позанимавшись одним лишь им лет пятнадцать, только и поймешь, что по-настояему ничего в нем не смыслишь!

   Богословие настолько трудно, что, позанимавшись одним лишь им лет пятнадцать, только и поймешь, что по-настояему ничего в нем не смыслишь!

   — Кардинал · книга
8. «

   Какой невозможной кажется поза слова «обладать», если отнести ее к любяшим? Но разве есть что-то более изящное в желании «обладать» принципами? Или уважением своих детей? Мыслями? Самим собой?

   Какой невозможной кажется поза слова «обладать», если отнести ее к любяшим? Но разве есть что-то более изящное в желании «обладать» принципами? Или уважением своих детей? Мыслями? Самим собой?

   — Ульрих · книга
9. «

   Ницше утверждает, что это признак слабости, если художник слишком занят моральной стороной своего искусства.

   Ницше утверждает, что это признак слабости, если художник слишком занят моральной стороной своего искусства.

   — Кларисса · книга
10. «

    Писатель Толстой тоже говорит, что умеренность — это первая ступень к свободе. У человека много рабских страстей, и для успешной борьбы со всеми ими надо начинать с самых элементарных — чревоугодия, праздности и чувственности.

    Писатель Толстой тоже говорит, что умеренность — это первая ступень к свободе. У человека много рабских страстей, и для успешной борьбы со всеми ими надо начинать с самых элементарных — чревоугодия, праздности и чувственности.

    — Линднер · книга
11. «

    Человека любят, потому что его знают. И потому что не знают. И его узнают, потому что любят его. И не узнают, потому что любят его. И порой это усиливается настолько, что вдруг становится очень ощутимо. Тогда наступают те скверные мгновения, когда Венера сквозь Аполлона и Аполлон сквозь Венеру глядят на пустой шляпный болван и очень удивляются, что прежде видели там нечто другое.

    Человека любят, потому что его знают. И потому что не знают. И его узнают, потому что любят его. И не узнают, потому что любят его. И порой это усиливается настолько, что вдруг становится очень ощутимо. Тогда наступают те скверные мгновения, когда Венера сквозь Аполлона и Аполлон сквозь Венеру глядят на пустой шляпный болван и очень удивляются, что прежде видели там нечто другое.

    — Ульрих · книга
12. «

    Вы не замечали, что в наши дни поразительно много людей на улице говорят сами с собой?

    Вы не замечали, что в наши дни поразительно много людей на улице говорят сами с собой?

    — Ульрих · книга
13. «

    Арнгейм сам нес большую книгу под мышкой. Этот жест доставлял ему радость, выражая одновременно снисходительное и почтительное отношение к духовности.

    Арнгейм сам нес большую книгу под мышкой. Этот жест доставлял ему радость, выражая одновременно снисходительное и почтительное отношение к духовности.
14. «

    Толком неизвестно, как возникает эта перемена, делающая в определенные моменты из людей с собственной волей единодушную массу, способную на величайшие крайности добра и зла.

    Толком неизвестно, как возникает эта перемена, делающая в определенные моменты из людей с собственной волей единодушную массу, способную на величайшие крайности добра и зла.

    — Вальтер · книга
15. «

    Неужели полюбовное существование толкает к ненависти? Неужели благопристойная жизнь хочет грубости? Неужели мирный покой нуждается в жестокости? Неужели порядок требует, чтобы его растерзали?

    Неужели полюбовное существование толкает к ненависти? Неужели благопристойная жизнь хочет грубости? Неужели мирный покой нуждается в жестокости? Неужели порядок требует, чтобы его растерзали?

    — Кларисса · книга
16. «

    Друг для друга делают себе кукол, которыми играли уже в любовных мечтах. А то, что другой полагает, думает и действительно представляет собой не влияет на это? Пока его любишь и поскольку его любишь, все очаровательно, но не наоборот.

    Друг для друга делают себе кукол, которыми играли уже в любовных мечтах. А то, что другой полагает, думает и действительно представляет собой не влияет на это? Пока его любишь и поскольку его любишь, все очаровательно, но не наоборот.
17. «

    Вы такой человек, который заключил бы в объятья самого черта, потому что тот не имеет равных себе.

    Вы такой человек, который заключил бы в объятья самого черта, потому что тот не имеет равных себе.

    — Арнгейм · книга
18. «

    Разве уже великие книги человечества не говорят с непревзойденной ясностью, что нам делать и чего нам не делать?

    Разве уже великие книги человечества не говорят с непревзойденной ясностью, что нам делать и чего нам не делать?

    — Линднер · книга
19. «

    Был март. Но на метеорологию не всегда можно полагаться, она иногда устраивает июньский вечер раньше или позже, чем надо бы.

    Был март. Но на метеорологию не всегда можно полагаться, она иногда устраивает июньский вечер раньше или позже, чем надо бы.

    — Кларисса · книга
20. «

    Если взглянуть на историю человечества, то она не являет нам логического развития, а напоминает поэзию своими озарениями, смысл которых выясняется лишь задним числом.

    Если взглянуть на историю человечества, то она не являет нам логического развития, а напоминает поэзию своими озарениями, смысл которых выясняется лишь задним числом.

    — Диотима · книга