24 цитаты персонажа «Аристотель» — от иронии до философии

Ниже 24 цитаты персонажа «Аристотель»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Государство является естественным образованием (подобно живому организму), человек — это политическое животное. Главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан. Лучшая форма правления — «полития», где нет резкой поляризации бедных и богатых, худшими — тирания и крайняя демократия.

   Государство является естественным образованием (подобно живому организму), человек — это политическое животное. Главной задачей государства является воспитание добродетельных граждан. Лучшая форма правления — «полития», где нет резкой поляризации бедных и богатых, худшими — тирания и крайняя демократия.

   — Галина Валентиновна Гриненко · книга
2. «

   И дружба с Данте странным образом обостряла мое одиночество. Может, это потому, что Данте везде и всегда был своим. А я — везде не к месту. Даже в собственном теле — особенно в собственном теле. Я менялся и больше не узнавал себя. Перемены давались мне мучительно, но я не мог понять почему. И все мои эмоции казались какой-то бессмыслицей.

   И дружба с Данте странным образом обостряла мое одиночество. Может, это потому, что Данте везде и всегда был своим. А я — везде не к месту. Даже в собственном теле — особенно в собственном теле. Я менялся и больше не узнавал себя. Перемены давались мне мучительно, но я не мог понять почему. И все мои эмоции казались какой-то бессмыслицей.

   — Бенджамин Алире Саэнс · книга
3. «

   Человек, живущий вне закона и права, наихудший из всех.

   Человек, живущий вне закона и права, наихудший из всех.

   — Камалудин Гаджиев · книга
4. «

   Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

   Желанно, разумеется, и благо одного человека, но прекраснее и божественней благо народа и государства.

   — Камалудин Гаджиев · книга
5. «

   У меня было правило: лучше скучать одному, чем с кем-то, — и я всегда ему следовал. Может, поэтому у меня и не было друзей.

   У меня было правило: лучше скучать одному, чем с кем-то, — и я всегда ему следовал. Может, поэтому у меня и не было друзей.

   — Бенджамин Алире Саэнс · книга
6. «

   Аристотель преподавал этику, но не мог удержаться от розыгрышей учеников.

   Аристотель преподавал этику, но не мог удержаться от розыгрышей учеников.
7. «

   Все художники сумасшедшие. Это самое лучшее, что в них есть. Я это очень ценю. Порой мне самому хочется быть сумасшедшим. «Ни одна благоразумная душа не лишена доли сумасшествия». Знаете, кто это сказал? Аристотель — вот кто.

   Все художники сумасшедшие. Это самое лучшее, что в них есть. Я это очень ценю. Порой мне самому хочется быть сумасшедшим. «Ни одна благоразумная душа не лишена доли сумасшествия». Знаете, кто это сказал? Аристотель — вот кто.

   — Ирвинг Стоун · книга
8. «

   Друзей вообще нет, и каждый, в частности уверяет, что он хороший друг.

   Друзей вообще нет, и каждый, в частности уверяет, что он хороший друг.

   — Игорь Семенович Кон · книга
9. «

   Одной летней ночью я уснул в надежде, что, когда проснусь, мир изменится. Но утром, открыв глаза, понял, что мир остался прежним.

   Одной летней ночью я уснул в надежде, что, когда проснусь, мир изменится. Но утром, открыв глаза, понял, что мир остался прежним.

   — Бенджамин Алире Саэнс · книга
10. «

    Подлость не является предметом смешного.

    Подлость не является предметом смешного.

    — Генри Филдинг · книга
11. «

    Государственным благом является справедливость, то есть то, что служит общей пользе.

    Государственным благом является справедливость, то есть то, что служит общей пользе.

    — Камалудин Гаджиев · книга
12. «

    И в тот миг мне казалось, что лицо Данте похоже на карту мира. Светлого мира — без зла и пороков. Вот это да, — думал я, — мир, в котором нет зла. Наверное, нет ничего прекраснее.

    И в тот миг мне казалось, что лицо Данте похоже на карту мира. Светлого мира — без зла и пороков. Вот это да, — думал я, — мир, в котором нет зла. Наверное, нет ничего прекраснее.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
13. «

    Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

    Обмен не может иметь места без равенства, а равенство без соизмеримости. Деньги — вещь вполне условная. По общему уговору появилась монета. Деньги — это искусственая, т. е. созданная людьми вещь для удобства торговли.

    — Михаил Георгиевич Покидченко · книга
14. «

    А еще я подумал, что стихи похожи на людей. Одних ты понимаешь с ходу, а других — нет и, может статься, не поймешь никогда.

    А еще я подумал, что стихи похожи на людей. Одних ты понимаешь с ходу, а других — нет и, может статься, не поймешь никогда.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
15. «

    Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

    Стремление к предметам потребления естественно, т. е. заложено в природе человека. Именно поэтому стремление к предметам потребления конечно, оно прекращается с насыщением потребностей. В то же время в природе человека нет потребности к деньгам, это желание неестественно. Неестественность стремления к деньгам доказывает то, что здесь никогда не бывает предела в достижении цели.

    — Михаил Георгиевич Покидченко · книга
16. «

    Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

    Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

    — Рудольф Баландин · книга
17. «

    — Мне интересно, когда мы почувствуем, что мир принадлежит нам? Я хотел ответить, что мир никогда не будет нам принадлежать. Но вместо этого сказал: — Не знаю. — А потом добавил: — Завтра.

    — Мне интересно, когда мы почувствуем, что мир принадлежит нам? Я хотел ответить, что мир никогда не будет нам принадлежать. Но вместо этого сказал: — Не знаю. — А потом добавил: — Завтра.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
18. «

    — Найди кого-то другого, кто захочет с тобой колоться, vato*. Я решил, что ему просто одиноко. Только вот зачем вести себя как последний мудак? И он сказал: — Ты гей, vato, ты в курсе? Что за бред? Я гей, потому что отказался ширяться героином?

    — Найди кого-то другого, кто захочет с тобой колоться, vato*. Я решил, что ему просто одиноко. Только вот зачем вести себя как последний мудак? И он сказал: — Ты гей, vato, ты в курсе? Что за бред? Я гей, потому что отказался ширяться героином?

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
19. «

    Иногда люди говорят много, но в их словах мало правды.

    Иногда люди говорят много, но в их словах мало правды.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга
20. «

    Вся моя жизнь была чужой затеей, вот в чем беда.

    Вся моя жизнь была чужой затеей, вот в чем беда.

    — Бенджамин Алире Саэнс · книга