50 лучших цитат — Луций Анней Сенека

50 цитат, по которым узнают Луций Анней Сенека: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   В слезах мы ищем доказательства горя и не столько следуем влечению скорби, сколько показываем ее другим.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
2. № 2
   «

   Если прочтешь что-либо, то из прочитанного усвой себе главную мысль. Так поступаю и я: из того, что я прочел, я непременно что-нибудь отмечу.

   Если прочтешь что-либо, то из прочитанного усвой себе главную мысль. Так поступаю и я: из того, что я прочел, я непременно что-нибудь отмечу.
3. № 3
   «

   Для мудрости нет ничего ненавистнее мудрствования.

   Для мудрости нет ничего ненавистнее мудрствования.
4. № 4
   «

   Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

   Проводи время только с теми, кто сделает тебя лучше, допускай к себе только тех, кого ты сам можешь сделать лучше. И то и другое совершается взаимно, люди учатся, обучая.

   — Нравственные письма к Луцилию · книга
5. № 5
   «

   Тех, кого мы обидели, мы обычно ненавидим.

   Тех, кого мы обидели, мы обычно ненавидим.
6. № 6
   «

   Нас делают наши мысли.

   Нас делают наши мысли.
7. № 7
   «

   Новизна восхищает часто больше, чем величие.

   Новизна восхищает часто больше, чем величие.
8. № 8
   «

   Не видеть спокойной жизни тому, кто слишком много думает о ее продлении.

   Не видеть спокойной жизни тому, кто слишком много думает о ее продлении.
9. № 9
   «

   Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.

   Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.
10. № 10
    «

    Всякое искусство есть подражание природе.

    Всякое искусство есть подражание природе.
11. № 11
    «

    Жизнь длинна, если она насыщенна.

    Жизнь длинна, если она насыщенна.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
12. № 12
    «

    От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам.

    От мелких неисправимых ошибок легко перейти к крупным порокам.
13. № 13
    «

    Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали или крали, которое зря проходило. Сам убедись в том, что я пишу правду: часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности. Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую — на безделье, и всю жизнь — не на те дела, что нужно.

    Отвоюй себя для себя самого, береги и копи время, которое прежде у тебя отнимали или крали, которое зря проходило. Сам убедись в том, что я пишу правду: часть времени у нас отбирают силой, часть похищают, часть утекает впустую. Но позорнее всех потеря по нашей собственной небрежности. Вглядись-ка пристальней: ведь наибольшую часть жизни тратим мы на дурные дела, немалую — на безделье, и всю жизнь — не на те дела, что нужно.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
14. № 14
    «

    Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.

    Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.
15. № 15
    «

    Обучая — учись.

    Обучая — учись.
16. № 16
    «

    Ты ошибаешься, Луцилий, если думаешь, будто только наш век повинен в таких пороках, как страсть к роскоши, пренебрежение добрыми нравами и все прочее, в чем каждый упрекает свое столетье. Это свойства людей, а не времен: ни один век от вины не свободен.

    Ты ошибаешься, Луцилий, если думаешь, будто только наш век повинен в таких пороках, как страсть к роскоши, пренебрежение добрыми нравами и все прочее, в чем каждый упрекает свое столетье. Это свойства людей, а не времен: ни один век от вины не свободен.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
17. № 17
    «

    Что естественно, то не постыдно.

    Что естественно, то не постыдно.
18. № 18
    «

    Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные.

    Вы боитесь всех вещей как смертные и все желаете их как бессмертные.
19. № 19
    «

    Если ты чего не можешь, то не можешь этого и хотеть.

    Если ты чего не можешь, то не можешь этого и хотеть.
20. № 20
    «

    Избыток пищи мешает тонкости ума.

    Избыток пищи мешает тонкости ума.
21. № 21
    «

    У Солнца нет зрителей, пока оно не затмится. Настолько больше свойственно нам от природы восхищаться новым, нежели великим.

    У Солнца нет зрителей, пока оно не затмится. Настолько больше свойственно нам от природы восхищаться новым, нежели великим.
22. № 22
    «

    Верх несчастья в том, чтобы бояться того, когда это уже совсем не ожидается.

    Верх несчастья в том, чтобы бояться того, когда это уже совсем не ожидается.
23. № 23
    «

    Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.

    Доверие, оказываемое вероломному, дает ему дальнейшую возможность вредить.
24. № 24
    «

    Наступит время, когда тщательные и продолжительные исследования прольют свет на вещи, пока скрытые от нас. Одной жизни, пусть даже полностью посвященной небу, недостаточно для изучения столь обширного предмета <...> Это знание будет открыто лишь по прошествии многих веков. И настанет пора, когда наши потомки удивятся тому, что мы не знали вещей, совершенно очевидных для них <...> Многие открытия отложены на будущие столетия, когда память о нас сотрется. Наш мир окажется жалким недоразумением, если каждому веку в нем не найдется что исследовать <...> Природа не раскрывает свои тайны сразу и навсегда.

    Наступит время, когда тщательные и продолжительные исследования прольют свет на вещи, пока скрытые от нас. Одной жизни, пусть даже полностью посвященной небу, недостаточно для изучения столь обширного предмета <...> Это знание будет открыто лишь по прошествии многих веков. И настанет пора, когда наши потомки удивятся тому, что мы не знали вещей, совершенно очевидных для них <...> Многие открытия отложены на будущие столетия, когда память о нас сотрется. Наш мир окажется жалким недоразумением, если каждому веку в нем не найдется что исследовать <...> Природа не раскрывает свои тайны сразу и навсегда.

    — Естественные вопросы · книга
25. № 25
    «

    В одном не вправе мы жаловаться на жизнь: она никого не держит. Тебе нравится жизнь? Живи! Не нравится — можешь вернуться туда, откуда пришел.

    В одном не вправе мы жаловаться на жизнь: она никого не держит. Тебе нравится жизнь? Живи! Не нравится — можешь вернуться туда, откуда пришел.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
26. № 26
    «

    За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.

    За то дело, исход которого неясен, следует браться почаще, чтобы когда-нибудь оно вышло.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
27. № 27
    «

    Из одного и того же каждый извлекает лишь нечто, соответствующее его занятиям. На одном и том же лугу бык ищет лишь траву, собака — зайца, аист — ящерицу.

    Из одного и того же каждый извлекает лишь нечто, соответствующее его занятиям. На одном и том же лугу бык ищет лишь траву, собака — зайца, аист — ящерицу.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
28. № 28
    «

    Кто везде, тот нигде.

    Кто везде, тот нигде.
29. № 29
    «

    В своем воображении мы страдаем чаще, чем на самом деле.

    В своем воображении мы страдаем чаще, чем на самом деле.
30. № 30
    «

    Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход.

    Кто мудр, тот во всем смотрит на замысел, а не на исход.

    — Сенека · книга
31. № 31
    «

    Молодые охотно слушают дурные советы.

    Молодые охотно слушают дурные советы.
32. № 32
    «

    Долго думай, стоит ли становиться другом тому или этому, но решившись, принимай друга всей душой и говори с ним так же смело, как с собою самим.

    Долго думай, стоит ли становиться другом тому или этому, но решившись, принимай друга всей душой и говори с ним так же смело, как с собою самим.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
33. № 33
    «

    Выбирать можно только между лишними вещами.

    Выбирать можно только между лишними вещами.

    — Сенека · книга
34. № 34
    «

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    Кто имеет много, тот желает еще больше, – а это доказывает, что он имеет меньше, чем ему хочется. А у кого есть, сколько хочется, тот достиг цели.

    — Сенека · книга
35. № 35
    «

    Немногих удерживает рабство, большинство за своё рабство держатся.

    Немногих удерживает рабство, большинство за своё рабство держатся.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
36. № 36
    «

    Всё пожирается смертью, ведь гибель — закон, а не кара.

    Всё пожирается смертью, ведь гибель — закон, а не кара.

    — Эпиграммы · книга
37. № 37
    «

    Молчание равносильно признанию.

    Молчание равносильно признанию.
38. № 38
    «

    Я не считаю богатство благом. Будь оно таковым, оно облагораживало бы людей.

    Я не считаю богатство благом. Будь оно таковым, оно облагораживало бы людей.

    — О счастливой жизни · книга
39. № 39
    «

    Что ты веселишься, если тебя хвалят люди, которых сам ты не можешь похвалить?

    Что ты веселишься, если тебя хвалят люди, которых сам ты не можешь похвалить?
40. № 40
    «

    Какой смысл быть несчастным, оттого что когда-то ты был несчастным?

    Какой смысл быть несчастным, оттого что когда-то ты был несчастным?
41. № 41
    «

    Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем.

    Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем.
42. № 42
    «

    Скажи мне перед сном: «Может быть, ты не проснешься», — а по пробуждении скажи: «Может быть, ты больше не ляжешь спать»; скажи при выходе из дому: «Может быть, ты не вернешься», — скажи по возвращении: «Может быть, ты не выйдешь больше». Ты заблуждаешься, если полагаешь, что только в морском плавании жизнь отделена от смерти тонкою преградой: повсюду грань между ними столь же ничтожна. Не везде смерть видна так близко, но везде она стоит так же близко.

    Скажи мне перед сном: «Может быть, ты не проснешься», — а по пробуждении скажи: «Может быть, ты больше не ляжешь спать»; скажи при выходе из дому: «Может быть, ты не вернешься», — скажи по возвращении: «Может быть, ты не выйдешь больше». Ты заблуждаешься, если полагаешь, что только в морском плавании жизнь отделена от смерти тонкою преградой: повсюду грань между ними столь же ничтожна. Не везде смерть видна так близко, но везде она стоит так же близко.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
43. № 43
    «

    Нет человека, который не предпочел бы упасть один раз, чем постоянно колебаться.

    Нет человека, который не предпочел бы упасть один раз, чем постоянно колебаться.
44. № 44
    «

    Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трешься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает. Чем сборище многолюдней, тем больше опасности. И нет ничего гибельней для добрых нравов, чем зрелища: ведь через наслаждение еще легче подкрадываются к нам пороки.

    Нет врага хуже, чем толпа, в которой ты трешься. Каждый непременно либо прельстит тебя своим пороком, либо заразит, либо незаметно запачкает. Чем сборище многолюдней, тем больше опасности. И нет ничего гибельней для добрых нравов, чем зрелища: ведь через наслаждение еще легче подкрадываются к нам пороки.

    — Сенека · книга
45. № 45
    «

    Для здоровья все есть, все под рукой; для баловства все добывается с трудом и муками.

    Для здоровья все есть, все под рукой; для баловства все добывается с трудом и муками.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
46. № 46
    «

    Не тот беден у кого мало, а тот, кто хочет большего.

    Не тот беден у кого мало, а тот, кто хочет большего.
47. № 47
    «

    Вражда сама угаснет, если одна из двух сторон откажется ее поддерживать.

    Вражда сама угаснет, если одна из двух сторон откажется ее поддерживать.
48. № 48
    «

    Человек со знанием дела выбирает корабль, на котором поплывет, и дом, в котором станет жить. Так разве нет у него права точно так же выбрать способ, которым он умрет? В выборе смерти следует руководствоваться прежде всего собственным вкусом.

    Человек со знанием дела выбирает корабль, на котором поплывет, и дом, в котором станет жить. Так разве нет у него права точно так же выбрать способ, которым он умрет? В выборе смерти следует руководствоваться прежде всего собственным вкусом.
49. № 49
    «

    Жизнь — вещь грубая. Ты вышел в долгий путь, — значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пи­нок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» — и, стало быть, солжешь.

    Жизнь — вещь грубая. Ты вышел в долгий путь, — значит, где-нибудь и поскользнешься, и получишь пи­нок, и упадешь, и устанешь, и воскликнешь «умереть бы!» — и, стало быть, солжешь.

    — Нравственные письма к Луцилию · книга
50. № 50
    «

    Поспешность сама себе мешает.

    Поспешность сама себе мешает.