101 цитата на тему «Красивые цитаты про бог» для поста

Тема «Красивые цитаты про бог» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 101 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Испытываешь ли ты благоговение передо мной, пророк? Желаешь ли снискать мою благосклонность? Когда ты вернешься в свое поселение, там будет стоять сундук для подношений. В него ты сможешь класть дары, за которые я в своей щедрости буду осыпать тебя золотом. Учти, я не удовольствуюсь малым. Будешь преподносить мне один и тот же дар — его ценность упадёт. Впрочем, и этого не стоит страшиться: со временем она восстановится. Выбирай лучшее для подношений, и награда не заставит себя ждать.

   Испытываешь ли ты благоговение передо мной, пророк? Желаешь ли снискать мою благосклонность? Когда ты вернешься в свое поселение, там будет стоять сундук для подношений. В него ты сможешь класть дары, за которые я в своей щедрости буду осыпать тебя золотом. Учти, я не удовольствуюсь малым. Будешь преподносить мне один и тот же дар — его ценность упадёт. Впрочем, и этого не стоит страшиться: со временем она восстановится. Выбирай лучшее для подношений, и награда не заставит себя ждать.

   — Narinder · игра
2. «

   Все усилья постичь красоту — бесполезны... Но в каком из зеркал, о Творец, — в высях звездных, На земле иль в душе моей, — властвуешь ты? В каждой капле мечты, что сверкает из бездны, В каждой капле мечты.

   Все усилья постичь красоту — бесполезны... Но в каком из зеркал, о Творец, — в высях звездных, На земле иль в душе моей, — властвуешь ты? В каждой капле мечты, что сверкает из бездны, В каждой капле мечты.

   — Амадо Нерво
3. «

   Я считал себя орудием в деснице Господа, а не игрушкой в руках людей.

   Я считал себя орудием в деснице Господа, а не игрушкой в руках людей.

   — Азраил · игра
4. «

   Квазимодо остановился под сводом главного портала. Его широкие ступни, казалось, так прочно вросли в каменные плиты пола, как тяжелые романские столбы. Его огромная косматая голова глубоко уходила в плечи, точно голова льва, под длинной гривой которого тоже не видно шеи. Он держал трепещущую девушку, повисшую на его грубых руках словно белая ткань, держал так бережно, точно боялся ее разбить или измять. Казалось, он чувствовал, что это было нечто хрупкое, изысканное, драгоценное, созданное не для его рук. Минутами он не осмеливался коснуться ее даже дыханием. И вдруг сильно прижимал ее к своей угловатой груди, как свою собственность, как свое сокровище... <...> Взор этого циклопа, склоненный к девушке, то обволакивал ее нежностью, скорбью и жалостью, то вдруг поднимался вверх, полный огня. И тогда женщины смеялись и плакали, толпа неистовствовала от восторга, ибо в эти мгновения... Квазимодо воистину был прекрасен. Он был прекрасен, этот сирота, подкидыш, это отребье; он чувствовал себя величественным и сильным, он глядел в лицо этому обществу, которое изгнало его, но в дела которого он так властно вмешался; глядел в лицо этому человеческому правосудию, у которого вырвал добычу, всем этим тиграм, которым лишь оставалось клацать зубами, этим приставам, судьям и палачам, всему этому королевскому могуществу, которое он, ничтожный, сломил с помощью всемогущего Бога.

   Квазимодо остановился под сводом главного портала. Его широкие ступни, казалось, так прочно вросли в каменные плиты пола, как тяжелые романские столбы. Его огромная косматая голова глубоко уходила в плечи, точно голова льва, под длинной гривой которого тоже не видно шеи. Он держал трепещущую девушку, повисшую на его грубых руках словно белая ткань, держал так бережно, точно боялся ее разбить или измять. Казалось, он чувствовал, что это было нечто хрупкое, изысканное, драгоценное, созданное не для его рук. Минутами он не осмеливался коснуться ее даже дыханием. И вдруг сильно прижимал ее к своей угловатой груди, как свою собственность, как свое сокровище... <...> Взор этого циклопа, склоненный к девушке, то обволакивал ее нежностью, скорбью и жалостью, то вдруг поднимался вверх, полный огня. И тогда женщины смеялись и плакали, толпа неистовствовала от восторга, ибо в эти мгновения... Квазимодо воистину был прекрасен. Он был прекрасен, этот сирота, подкидыш, это отребье; он чувствовал себя величественным и сильным, он глядел в лицо этому обществу, которое изгнало его, но в дела которого он так властно вмешался; глядел в лицо этому человеческому правосудию, у которого вырвал добычу, всем этим тиграм, которым лишь оставалось клацать зубами, этим приставам, судьям и палачам, всему этому королевскому могуществу, которое он, ничтожный, сломил с помощью всемогущего Бога.

   — Виктор Гюго · книга
5. «

   Чем безграничнее жизненное пространство, тем ближе должны находиться святыни. Почти настолько, что обратиться к богу означало бы заглянуть в самого себя.

   Чем безграничнее жизненное пространство, тем ближе должны находиться святыни. Почти настолько, что обратиться к богу означало бы заглянуть в самого себя.

   — Комментатор · фильм
6. «

   Музыка — это голос Бога.

   Музыка — это голос Бога.

   — Максим Александрович Фадеев
7. «

   Славься Орнн, дарующий пламя! Поделись со мной мудростью, властитель горнила и первый строитель. Славься Волибир, пронзённый тысячей копий! Даруй моему народу ярость твоей бури и стойкость дикого зверя. Славься Анивия, предвестница зимы! Принеси нам ветер перемен, даруй свободу в странствиях и защити в пути. Славьтесь Киндред, неразлучные охотники! Позвольте нам почувствовать приближение смерти, дабы завершить земные дела и умереть с открытыми глазами. О, благославенные Три Сестры, даруйте мне силу выдержать грядущее и сразиться с теми, с кем суждено. Даруйте мне знания, чтобы видеть истину. Благослави нас Ильдхарг, принимающий жертвы. Защити моего супруга и мой народ, а если желаешь моей смерти — пусть она будет во благо моего племени.

   Славься Орнн, дарующий пламя! Поделись со мной мудростью, властитель горнила и первый строитель. Славься Волибир, пронзённый тысячей копий! Даруй моему народу ярость твоей бури и стойкость дикого зверя. Славься Анивия, предвестница зимы! Принеси нам ветер перемен, даруй свободу в странствиях и защити в пути. Славьтесь Киндред, неразлучные охотники! Позвольте нам почувствовать приближение смерти, дабы завершить земные дела и умереть с открытыми глазами. О, благославенные Три Сестры, даруйте мне силу выдержать грядущее и сразиться с теми, с кем суждено. Даруйте мне знания, чтобы видеть истину. Благослави нас Ильдхарг, принимающий жертвы. Защити моего супруга и мой народ, а если желаешь моей смерти — пусть она будет во благо моего племени.

   — Эш (Ashe) · игра
8. «

   Расскажите для чего, вы себе богов создали? Может просто вы не знали, как себя понять И невежество и страх, вы богами оправдали Вы свободу потеряли, отказавшись мир познать.

   Расскажите для чего, вы себе богов создали? Может просто вы не знали, как себя понять И невежество и страх, вы богами оправдали Вы свободу потеряли, отказавшись мир познать.
9. «

   Тайна утренней радости — в солнечных лучах, которые Бог дарит человеку.

   Тайна утренней радости — в солнечных лучах, которые Бог дарит человеку.
10. «

    Единственное и исключительно оригинальное творчество новоевропейского материализма заключается именно в мифе о вселенском мертвом Левиафане, вселенском дохлом чудище. Вы живете холодным блудом оцепеневшего мирового пространства и изувечиваете себя в построенной вами самими черной тюрьме нигилистического естествознания. А я люблю небушко, голубое-голубое, родное-родное… Неимоверной скукой веет от мира ньютоновской механики, от абсолютной темноты и нечеловеческого холода межпланетных пространств. Что это как не черная дыра, даже не могила и даже не баня с пауками, потому что и то и другое все-таки интереснее и говорит о чем-то человеческом. То я был на земле, под родным небом, слушал о вселенной «яже не подвижится». А то вдруг ничего нет: ни земли, ни неба «яже не подвижится». Куда-то выгнали в шею, в какую-то пустоту. Читая учебник астрономии, чувствую, что кто-то палкой выгоняет меня из собственного дома. А за что?

    Единственное и исключительно оригинальное творчество новоевропейского материализма заключается именно в мифе о вселенском мертвом Левиафане, вселенском дохлом чудище. Вы живете холодным блудом оцепеневшего мирового пространства и изувечиваете себя в построенной вами самими черной тюрьме нигилистического естествознания. А я люблю небушко, голубое-голубое, родное-родное… Неимоверной скукой веет от мира ньютоновской механики, от абсолютной темноты и нечеловеческого холода межпланетных пространств. Что это как не черная дыра, даже не могила и даже не баня с пауками, потому что и то и другое все-таки интереснее и говорит о чем-то человеческом. То я был на земле, под родным небом, слушал о вселенной «яже не подвижится». А то вдруг ничего нет: ни земли, ни неба «яже не подвижится». Куда-то выгнали в шею, в какую-то пустоту. Читая учебник астрономии, чувствую, что кто-то палкой выгоняет меня из собственного дома. А за что?

    — Алексей Фёдорович Лосев
11. «

    Может быть, я ошибаюсь, но по мне это и есть рождение свыше — в каждой войне, в каждом бедствии, в каждой потере признать мудрую руку Отца и во всём ему покориться.

    Может быть, я ошибаюсь, но по мне это и есть рождение свыше — в каждой войне, в каждом бедствии, в каждой потере признать мудрую руку Отца и во всём ему покориться.

    — Мария Фариса · книга
12. «

    Иногда наша жизнь зарастает цветами - Это значит, мой друг, Он прошел между нами... Но увидеть Его нелегко.

    Иногда наша жизнь зарастает цветами - Это значит, мой друг, Он прошел между нами... Но увидеть Его нелегко.
13. «

    Дай бог каждому — любви к ближнему!

    Дай бог каждому — любви к ближнему!
14. «

    І жах, і кров, і смерть, і відчай, І клекіт хижої орди, Маленький сірий чоловічок Накоїв чорної біди. Це звір огидної породи, Лох-Несс холодної Неви. Куди ж ви дивитесь, народи?! Сьогодні ми, а завтра – ви.

    І жах, і кров, і смерть, і відчай, І клекіт хижої орди, Маленький сірий чоловічок Накоїв чорної біди. Це звір огидної породи, Лох-Несс холодної Неви. Куди ж ви дивитесь, народи?! Сьогодні ми, а завтра – ви.
15. «

    Но все же неизменно ближе к Богу обычные стихи живых людей.

    Но все же неизменно ближе к Богу обычные стихи живых людей.

    — Аль Квотион · книга
16. «

    Дыханьем на меня повей, Чтоб я могла дышать...и жить, К своей груди прижав, согрей И силы дай мой сон впустить. И в нежных вздохах ветра С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы. Живущие не смогут Узнать простой ответ. Лишь только Тот, Кто жизнь дает, Чей выдох сердце бережет от бед. И в нежных вздохах ветра, С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы.

    Дыханьем на меня повей, Чтоб я могла дышать...и жить, К своей груди прижав, согрей И силы дай мой сон впустить. И в нежных вздохах ветра С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы. Живущие не смогут Узнать простой ответ. Лишь только Тот, Кто жизнь дает, Чей выдох сердце бережет от бед. И в нежных вздохах ветра, С тобой сольемся мы, Танцуя меж надгробий, В свет выходя из тьмы.

    — Уильям Пол Янг · книга
17. «

    Боги пролили больше крови, чем все люди, когда-либо жившие на земле, вместе взятые.

    Боги пролили больше крови, чем все люди, когда-либо жившие на земле, вместе взятые.
18. «

    Я знаю, что пророк — лжец, но он не может лгать. Я знаю, что пророк убийца, но он не может совершать подлые убийства. Ведь если один Господь знает, что будет, зачем Он открыл грядущее лжецу и убийце?

    Я знаю, что пророк — лжец, но он не может лгать. Я знаю, что пророк убийца, но он не может совершать подлые убийства. Ведь если один Господь знает, что будет, зачем Он открыл грядущее лжецу и убийце?

    — Леди Комсток · игра
19. «

    Люди творят богов желая понять природу вещей. А природа вещей такова, потому что её сотворили боги.

    Люди творят богов желая понять природу вещей. А природа вещей такова, потому что её сотворили боги.

    — Среда · сериал
20. «

    Вы ищете среди людей идолов, Но человек — это пенье. Это вечное пенье в самые вечные дали.

    Вы ищете среди людей идолов, Но человек — это пенье. Это вечное пенье в самые вечные дали.

    — Надежда Жаглей