55 мудрых цитат про «Красивые цитаты про бог»

Тема «Красивые цитаты про бог» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 55 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Посмотрите на тех, кто рядом с вами, посмотрите на них глазами радости и вспомните слова святого Августина: «Если вы хотите увидеть бога, у вас есть для этого все… бог есть любовь». Я со своей стороны не буду говорить с вами о боге, пока не будет мира, потому что бог и есть мир, а мир есть бог, подарите мне мир и я подарю вам бога.

   Посмотрите на тех, кто рядом с вами, посмотрите на них глазами радости и вспомните слова святого Августина: «Если вы хотите увидеть бога, у вас есть для этого все… бог есть любовь». Я со своей стороны не буду говорить с вами о боге, пока не будет мира, потому что бог и есть мир, а мир есть бог, подарите мне мир и я подарю вам бога.

   — Папа Пий XIII (Ленни Белардо) · сериал
2. «

   Если хочешь быть счастливой, усвой: ты фишка, кубики бросает Всевышний. Если ты сделала попытку сблизиться, но ничего не выходит — остановись. Значит, у Мироздания другая задумка.

   Если хочешь быть счастливой, усвой: ты фишка, кубики бросает Всевышний. Если ты сделала попытку сблизиться, но ничего не выходит — остановись. Значит, у Мироздания другая задумка.

   — Мария Фариса · книга
3. «

   Капля, попадая в море, становится морем. Душа, соединяясь с Богом, становится Богом.

   Капля, попадая в море, становится морем. Душа, соединяясь с Богом, становится Богом.

   — Ангелус Силезиус
4. «

   Нет в мире ничего чудесней человека: В нем бог и сатана соседствуют от века.

   Нет в мире ничего чудесней человека: В нем бог и сатана соседствуют от века.

   — Ангелус Силезиус
5. «

   Мы играли рэгтайм, потому что это музыка, под которую танцует Бог, когда его никто не видит.

   Мы играли рэгтайм, потому что это музыка, под которую танцует Бог, когда его никто не видит.

   — Алессандро Барикко · книга
6. «

   Из глубин, Господи, Из глубин Взывая - Бездна бездну ли укрощает Молчанием водопадов твоих?

   Из глубин, Господи, Из глубин Взывая - Бездна бездну ли укрощает Молчанием водопадов твоих?

   — Франц Вертфоллен · книга
7. «

   Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к Богу.

   Птица выбирается из яйца. Яйцо — это мир. Кто хочет родиться, должен разрушить мир. Птица летит к Богу.

   — Герман Гессе · книга
8. «

   Сердце мое прекрасной речью полнится. Для Царя исполняю я эту песнь; мой язык — перо искусного писаря.

   Сердце мое прекрасной речью полнится. Для Царя исполняю я эту песнь; мой язык — перо искусного писаря.

   — Библия. Ветхий Завет. Псалтырь · книга
9. «

   Но все-таки Бог существует, Дон Жуан, Бог существует. Ведь то, что я испытываю к вам, и есть Бог.

   Но все-таки Бог существует, Дон Жуан, Бог существует. Ведь то, что я испытываю к вам, и есть Бог.
10. «

    О да, поэт, я назову, кто ты! Дитя невинное и ты — о, как вы схожи! И на устах твоих слова — глас Божий. В глазах твоих небесные мечты.

    О да, поэт, я назову, кто ты! Дитя невинное и ты — о, как вы схожи! И на устах твоих слова — глас Божий. В глазах твоих небесные мечты.

    — Дои Бансуй
11. «

    Я был самонадеян, горд и порой позволял себе говорить, что не верю в Бога. «Не верю в Бога» — дикие слова! Но я повторял их не раз и даже настаивал на своем неверии: мне мнилось, что неверие — разновидность инакомыслия. Тогда я говорил себе и другим, что не потерплю над собой никакой власти: ни советской, ни светской, ни церковной, ни духовной. И даже в одном из разговоров я сравнил литургию с партсобранием: дескать, и здесь и там человека подавляют, оглушают все чувства разом — пышностью обряда, многословием проповеди, назойливостью гимна. Но в чистой кирхе ничто не оглушало: ни пышности, ни многословия. Тишина и тихая музыка. Музыка была особенная, раздумчиво-доверительная, точно кто-то неторопливо разговаривал с тобой мелодичным голосом.

    Я был самонадеян, горд и порой позволял себе говорить, что не верю в Бога. «Не верю в Бога» — дикие слова! Но я повторял их не раз и даже настаивал на своем неверии: мне мнилось, что неверие — разновидность инакомыслия. Тогда я говорил себе и другим, что не потерплю над собой никакой власти: ни советской, ни светской, ни церковной, ни духовной. И даже в одном из разговоров я сравнил литургию с партсобранием: дескать, и здесь и там человека подавляют, оглушают все чувства разом — пышностью обряда, многословием проповеди, назойливостью гимна. Но в чистой кирхе ничто не оглушало: ни пышности, ни многословия. Тишина и тихая музыка. Музыка была особенная, раздумчиво-доверительная, точно кто-то неторопливо разговаривал с тобой мелодичным голосом.

    — Максим Кантор · книга
12. «

    Я знаю, что пророк — лжец, но он не может лгать. Я знаю, что пророк убийца, но он не может совершать подлые убийства. Ведь если один Господь знает, что будет, зачем Он открыл грядущее лжецу и убийце?

    Я знаю, что пророк — лжец, но он не может лгать. Я знаю, что пророк убийца, но он не может совершать подлые убийства. Ведь если один Господь знает, что будет, зачем Он открыл грядущее лжецу и убийце?

    — Леди Комсток · игра
13. «

    Любить бога было легко, как легко любить идеал. Жертвенность казалось красивой и радовала возможностью любоваться собой, а отказ от реальности был удобен и не требовал никаких действий и решений. Но любовь есть любовь, и однажды ее чувство потребовало большего. Оно потребовало рук, способных прикасаться и сжимать в объятиях, оно потребовало губ, умеющих целовать, оно пришло к простому выводу бытия: к ценности ношеной блеклой рубашки, под которой изгиб груди прячет дыхание и сердцебиение настоящего, живого, осязаемого человека. Человека, который был ее богом.

    Любить бога было легко, как легко любить идеал. Жертвенность казалось красивой и радовала возможностью любоваться собой, а отказ от реальности был удобен и не требовал никаких действий и решений. Но любовь есть любовь, и однажды ее чувство потребовало большего. Оно потребовало рук, способных прикасаться и сжимать в объятиях, оно потребовало губ, умеющих целовать, оно пришло к простому выводу бытия: к ценности ношеной блеклой рубашки, под которой изгиб груди прячет дыхание и сердцебиение настоящего, живого, осязаемого человека. Человека, который был ее богом.

    — Аль Квотион · книга
14. «

    Человек разговаривает с Богом на языке совести. Нет совести, нет Бога.

    Человек разговаривает с Богом на языке совести. Нет совести, нет Бога.

    — Врач (психиатр) · фильм
15. «

    Целому морю — нужно всё небо, Целому сердцу — нужен весь Бог.

    Целому морю — нужно всё небо, Целому сердцу — нужен весь Бог.

    — Марина Цветаева
16. «

    Сегодня я узнал новое слово — «атомная бомба». Это было похоже на яркую вспышку. Как будто сам Бог фотографировал.

    Сегодня я узнал новое слово — «атомная бомба». Это было похоже на яркую вспышку. Как будто сам Бог фотографировал.

    — Джейми Грэм · фильм
17. «

    Мы все предстанем перед судом Божьим, и всем придётся отчитываться за свою жизнь. Один скажет: «Я был портным». Другой скажет: «Я был врачом». Третий: «Я был ювелиром». А я смогу сказать: «Я не забыл тебя, Господи...»

    Мы все предстанем перед судом Божьим, и всем придётся отчитываться за свою жизнь. Один скажет: «Я был портным». Другой скажет: «Я был врачом». Третий: «Я был ювелиром». А я смогу сказать: «Я не забыл тебя, Господи...»

    — Симон Визенталь
18. «

    Ты в святилище Великого древа. И это только крохотная толика той красоты, которую нам дарит Кинарет. Здесь потрясающе, правда? Да, хотя никто и никогда не мог приблизиться к Нему. Как видишь, корни Великого древа огромны и простираются вдаль, перегораживая весь подход к себе.

    Ты в святилище Великого древа. И это только крохотная толика той красоты, которую нам дарит Кинарет. Здесь потрясающе, правда? Да, хотя никто и никогда не мог приблизиться к Нему. Как видишь, корни Великого древа огромны и простираются вдаль, перегораживая весь подход к себе.

    — Аста (жрица Кинарет) · игра
19. «

    Следы сверхъестественных сил обнаруживают себя чаще чем хотелось бы людям разумным и просвещённым. Из доисторических времён выползают химеры, которым поклонялись наши предки много столетий назад. С низких небес роняют на нас хлопья пепла режиссёры нашей судьбы. Они скрываются под нами, над нами, среди нас до тех пор, пока мы не устремим взгляд прямо в их лукавые очи. И тогда они, обнаруженные на мгновенье, обретают плоть и погибают. Но в предсмертных конвульсиях рвут окружающий мир, который по праву считают своей игрушкой.

    Следы сверхъестественных сил обнаруживают себя чаще чем хотелось бы людям разумным и просвещённым. Из доисторических времён выползают химеры, которым поклонялись наши предки много столетий назад. С низких небес роняют на нас хлопья пепла режиссёры нашей судьбы. Они скрываются под нами, над нами, среди нас до тех пор, пока мы не устремим взгляд прямо в их лукавые очи. И тогда они, обнаруженные на мгновенье, обретают плоть и погибают. Но в предсмертных конвульсиях рвут окружающий мир, который по праву считают своей игрушкой.
20. «

    Когда Богу на небе скучно, он открывает окно и смотрит на парижские бульвары.

    Когда Богу на небе скучно, он открывает окно и смотрит на парижские бульвары.

    — Полночь в Париже (Midnight in Paris) · фильм