108 цитат на тему «философы» для размышлений

Тема «философы» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 108 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   не думай. думают другие — у них нет денег на другое. а я? я женщина. мне, видно, такая же досталась доля.

   не думай. думают другие — у них нет денег на другое. а я? я женщина. мне, видно, такая же досталась доля.

   — Надежда Жаглей
2. «

   Если хотя бы один лентяй написал философский трактат, то все те, кого ошибочно считают философами, лопнули бы от зависти. Но как только лентяй садится писать трактат, он тут же перестает им быть. Вот такая неразрешимая проблема.

   Если хотя бы один лентяй написал философский трактат, то все те, кого ошибочно считают философами, лопнули бы от зависти. Но как только лентяй садится писать трактат, он тут же перестает им быть. Вот такая неразрешимая проблема.

   — Дмитрий Горчев · книга
3. «

   Посмотрите на портреты всех великих философов и попробуйте отрицать, что мышление старит!

   Посмотрите на портреты всех великих философов и попробуйте отрицать, что мышление старит!

   — Янина Ипохорская
4. «

   Философствовать – значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться того, чтобы он стоял выше наслаждений и страданий, чтобы не было в его действиях ни безрассудства, ни обмана, ни лицемерия, чтобы не касалось его, делает или не делает чего-либо его ближний, чтобы на все происходящее и данное ему в удел он смотрел, как на проистекающее оттуда, откуда изошел и он сам, а самое главное – чтобы он безропотно ждал смерти, как простого разложения тех элементов, из которых слагается каждое живое существо. Но если для самих элементов нет ничего страшного в их постоянном переходе друг в друга, то где основания бояться кому-либо их общего изменения и разложения? Ведь последнее согласно с природой, а то, что согласно с природой, не может быть дурным.

   Философствовать – значит оберегать внутреннего гения от поношения и изъяна, добиваться того, чтобы он стоял выше наслаждений и страданий, чтобы не было в его действиях ни безрассудства, ни обмана, ни лицемерия, чтобы не касалось его, делает или не делает чего-либо его ближний, чтобы на все происходящее и данное ему в удел он смотрел, как на проистекающее оттуда, откуда изошел и он сам, а самое главное – чтобы он безропотно ждал смерти, как простого разложения тех элементов, из которых слагается каждое живое существо. Но если для самих элементов нет ничего страшного в их постоянном переходе друг в друга, то где основания бояться кому-либо их общего изменения и разложения? Ведь последнее согласно с природой, а то, что согласно с природой, не может быть дурным.

   — Марк Аврелий · книга
5. «

   Философ охотится за истиной, как волк за своей добычей; по крайней мере, голодных обмороков у него не бывает.

   Философ охотится за истиной, как волк за своей добычей; по крайней мере, голодных обмороков у него не бывает.

   — Авессалом Подводный · книга
6. «

   Под философией Декарт понимает занятие мудростью. Философия простирается на все, что доступно для человеческого познания и отличает цивилизованного человека от варваров и дикарей. Чем более цивилизован и образован народ, тем лучше в нем философствуют

   Под философией Декарт понимает занятие мудростью. Философия простирается на все, что доступно для человеческого познания и отличает цивилизованного человека от варваров и дикарей. Чем более цивилизован и образован народ, тем лучше в нем философствуют

   — Рене Декарт · книга
7. «

   Не следует думать, что писатели получаются скрещиванием публицистов с философами.

   Не следует думать, что писатели получаются скрещиванием публицистов с философами.

   — Авессалом Подводный · книга
8. «

   Кто-то ради насмешки спросил философа: «Если я сожгу тысячу мин дерева, сколько получится мин дыма?» — Взвесь золу, — сказал Демонакт, — все остальное вес дыма.

   Кто-то ради насмешки спросил философа: «Если я сожгу тысячу мин дерева, сколько получится мин дыма?» — Взвесь золу, — сказал Демонакт, — все остальное вес дыма.

   — Демонакт
9. «

   Процесс, который привёл от амёбы к появлению человека для философов должен быть очевиден как прогресс, хотя неизвестно, согласилась бы амёба с этим мнением.

   Процесс, который привёл от амёбы к появлению человека для философов должен быть очевиден как прогресс, хотя неизвестно, согласилась бы амёба с этим мнением.

   — Бертран Рассел
10. «

    Я еще в школе усвоил, что нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.

    Я еще в школе усвоил, что нельзя выдумать ничего столь оригинального и маловероятного, что не было бы уже высказано кем-либо из философов.

    — Рене Декарт
11. «

    Истинные философы много думают о смерти, и никто на свете не боится ее меньше, чем эти люди. Суди сам. Если они непрестанно враждуют со своим телом и хотят обособить от него душу, а когда это происходит, трусят и досадуют, — ведь это же чистейшая бессмыслица! Как не испытывать радости, отходя туда, где надеешься найти то, что любил всю жизнь, любил же ты разумение, — и избавиться от общества давнего своего врага! Немало людей жаждали сойти в Аид после смерти любимого, супруги или же сына: их вела надежда встретиться там со своими желанными и больше с ними не разлучаться. А человек, который на самом деле любит разумение и проникся уверенностью, что нигде не приобщится к нему полностью, кроме как в Аиде, — этот человек будет досадовать, когда наступит смерть, и отойдет, полный печали?!

    Истинные философы много думают о смерти, и никто на свете не боится ее меньше, чем эти люди. Суди сам. Если они непрестанно враждуют со своим телом и хотят обособить от него душу, а когда это происходит, трусят и досадуют, — ведь это же чистейшая бессмыслица! Как не испытывать радости, отходя туда, где надеешься найти то, что любил всю жизнь, любил же ты разумение, — и избавиться от общества давнего своего врага! Немало людей жаждали сойти в Аид после смерти любимого, супруги или же сына: их вела надежда встретиться там со своими желанными и больше с ними не разлучаться. А человек, который на самом деле любит разумение и проникся уверенностью, что нигде не приобщится к нему полностью, кроме как в Аиде, — этот человек будет досадовать, когда наступит смерть, и отойдет, полный печали?!

    — Платон · книга
12. «

    Человек должен быть сыт. В особенности философ. Голодные философы все злые.

    Человек должен быть сыт. В особенности философ. Голодные философы все злые.

    — Орландо (бродячий врач и философ) · фильм
13. «

    Вероятно, мы, смертные, только тогда можем быть истинными философами, когда сознательно к этому не стремимся.

    Вероятно, мы, смертные, только тогда можем быть истинными философами, когда сознательно к этому не стремимся.

    — Герман Мелвилл · книга
14. «

    Философы могут разгневаться и вовлечь меня в бесплодные споры.

    Философы могут разгневаться и вовлечь меня в бесплодные споры.

    — Энрико Ферми
15. «

    Право, даже трудно сказать, что больше поражает в ученых и философах — их величие или их ничтожность.

    Право, даже трудно сказать, что больше поражает в ученых и философах — их величие или их ничтожность.

    — Герберт Уэллс · книга
16. «

    Я не был знаком с тем философом, который доказал, что он вообще не существует. И это наилучшее доказательство того, что он сделал это просто превосходно.

    Я не был знаком с тем философом, который доказал, что он вообще не существует. И это наилучшее доказательство того, что он сделал это просто превосходно.

    — Станислав Ежи Лец · книга
17. «

    Философы — это дети с чрезмерным запасом слов.

    Философы — это дети с чрезмерным запасом слов.

    — Клея · фильм
18. «

    Если бы ты молчал, то и остался бы философом.

    Если бы ты молчал, то и остался бы философом.

    — Боэций
19. «

    Настоящий философ видит людей такими, какие они есть, и никогда не разочаровывается, потому что никогда не ожидает встретить идеал. Циник же начинает во всем искать невозможное и приходит в уныние, потому что люди оказываются совсем другими.

    Настоящий философ видит людей такими, какие они есть, и никогда не разочаровывается, потому что никогда не ожидает встретить идеал. Циник же начинает во всем искать невозможное и приходит в уныние, потому что люди оказываются совсем другими.

    — Эрл Стенли Гарднер · книга
20. «

    Розанов изобрел компромисс – который известен и нам самим: говорить то, что мы думаем, но каждый раз там, в зависимости от того, что мы хотим сказать, где это если не желательно, то хотя бы терпимо.

    Розанов изобрел компромисс – который известен и нам самим: говорить то, что мы думаем, но каждый раз там, в зависимости от того, что мы хотим сказать, где это если не желательно, то хотя бы терпимо.

    — Владас Повилайтис