195 глубоких цитат про «грех со смыслом»

195 цитат про «грех со смыслом»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   О, если б грех притворством не был скрыт И каждый был таким, каков на вид!

   О, если б грех притворством не был скрыт И каждый был таким, каков на вид!

   — Уильям Шекспир · книга
2. «

   При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.

   При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои разумен.

   — Книга Притчей Соломоновых · книга
3. «

   Я все время обещаю себе стать лучше, а к вечеру смотрю — получается, опять неправильно прожил день. Горько становится, досадно, стыдно. И не буду я ругать окружающих: мол, кто-то хамит, кто-то пьет... Важно — смотреть на свои грехи, а не на чужие.

   Я все время обещаю себе стать лучше, а к вечеру смотрю — получается, опять неправильно прожил день. Горько становится, досадно, стыдно. И не буду я ругать окружающих: мол, кто-то хамит, кто-то пьет... Важно — смотреть на свои грехи, а не на чужие.

   — Пётр Мамонов
4. «

   Так как вы Меня оставили, то и Я оставлю вас; просящих у Меня милости не помилую. Когда будете призывать Меня, Я не услышу вас, ибо вы осквернили руки ваши кровью, и ноги ваши быстры на совершение человекоубийства. Вы как бы не Меня оставили, а вас самих, говорит Господь.

   Так как вы Меня оставили, то и Я оставлю вас; просящих у Меня милости не помилую. Когда будете призывать Меня, Я не услышу вас, ибо вы осквернили руки ваши кровью, и ноги ваши быстры на совершение человекоубийства. Вы как бы не Меня оставили, а вас самих, говорит Господь.

   — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
5. «

   Когда мы судим своего брата, мы осуждаем самих себя в великом грехе. Когда же мы покрываем нашего брата, тогда покрывает и Бог наши тяжкие грехи.

   Когда мы судим своего брата, мы осуждаем самих себя в великом грехе. Когда же мы покрываем нашего брата, тогда покрывает и Бог наши тяжкие грехи.

   — Ефрем Филофейский
6. «

   Милосердие не знает наказаний. Запомни: все, что совершается с человеком, он творит себе сам. Как бы безмерно грешен ни был человек, мгновение его искренней самоотверженной любви выносит его из кольца всех его преступлений и ошибок и соединяет его со светлыми силами.

   Милосердие не знает наказаний. Запомни: все, что совершается с человеком, он творит себе сам. Как бы безмерно грешен ни был человек, мгновение его искренней самоотверженной любви выносит его из кольца всех его преступлений и ошибок и соединяет его со светлыми силами.

   — Конкордия Антарова · книга
7. «

   — Осознавший свой грех безгрешен. — Что?! — Это загадка, называемая «круг греха», подумай над ней. Осознавший свой грех безгрешен. Итак, я вопрошаю: грешница ли ты? — Грешница... Если сон, который я видела в коконе — правда, конечно, я грешница. — Значит, ты осознаешь свой грех? — А если да, то, выходит, греха на мне нет? — И вновь я вопрошаю: осознавший свой грех безгрешен, грешница ли ты?! — Думая, что на мне нет греха, я становлюсь грешницей, да? — Подобным образом и возникает скованность грехом. Пытаясь понять, где же скрыт грех, ты ходишь по замкнутому кругу и однажды перестаёшь видеть выход. — А-а какой же ответ правильный? — Подумай, ты должна найти ответ сама.

   — Осознавший свой грех безгрешен. — Что?! — Это загадка, называемая «круг греха», подумай над ней. Осознавший свой грех безгрешен. Итак, я вопрошаю: грешница ли ты? — Грешница... Если сон, который я видела в коконе — правда, конечно, я грешница. — Значит, ты осознаешь свой грех? — А если да, то, выходит, греха на мне нет? — И вновь я вопрошаю: осознавший свой грех безгрешен, грешница ли ты?! — Думая, что на мне нет греха, я становлюсь грешницей, да? — Подобным образом и возникает скованность грехом. Пытаясь понять, где же скрыт грех, ты ходишь по замкнутому кругу и однажды перестаёшь видеть выход. — А-а какой же ответ правильный? — Подумай, ты должна найти ответ сама.

   — Переговорщик · аниме
8. «

   Я потерял машину. В писании сказано, что «Тот, кто покинул путь праведности, теряет всё». Вот расплата за мои грехи.

   Я потерял машину. В писании сказано, что «Тот, кто покинул путь праведности, теряет всё». Вот расплата за мои грехи.

   — Biggi Mombassa · игра
9. «

   Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

   Немощным телом, но совершившим много грехов, иеросхимонах Амвросий советует самое наилучшее средство ко спасению – это прибегать к самоукорению и смирению и в неприятных случаях более обвинять себя, а не других.

   — Схиархимандрит Иоанн Маслов · книга
10. «

    У старых грехов длинные тени.

    У старых грехов длинные тени.

    — Агата Кристи
11. «

    Если гордыня — грех, то величайший из грехов — гордыня добродетели.

    Если гордыня — грех, то величайший из грехов — гордыня добродетели.

    — Джон Ирвинг · книга
12. «

    А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных, чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

    А за неразумные помышления их неправды, по которым они в заблуждении служили бессловесным пресмыкающимся и презренным чудовищам, Ты в наказание наслал на них множество бессловесных животных, чтобы они познали, что, чем кто согрешает, тем и наказывается.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Соломона · книга
13. «

    Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную, так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит ее в лице, когда придет Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле. Потому не подражайте неправде и делам ее, ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами.

    Как блудница ненавидит женщину честную и весьма благонравную, так правда возненавидит неправду, украшающую себя, и обвинит ее в лице, когда придет Тот, Кто будет защищать преследующего всякий грех на земле. Потому не подражайте неправде и делам ее, ибо еще немного, и неправда будет удалена с земли, а правда воцарится над вами.

    — Библия. Ветхий Завет. Третья Книга Ездры · книга
14. «

    Если мы считаем, что страдания в нашей жизни быть просто не должно, то оно, конечно, само по себе страшное проклятие. Если мы думаем, что это наказание дано нам за какие-то мифические грехи, что это испытание силы нашего духа, наш крест, то это и вовсе глупость неимоверная. В любом из этих двух случаев мы будем не только страдать, мы будем ещё и несчастны оттого, что страдаем. В конце концов, несчастными нас делает не страдание само по себе, а когда мы начинаем жалеть себя.

    Если мы считаем, что страдания в нашей жизни быть просто не должно, то оно, конечно, само по себе страшное проклятие. Если мы думаем, что это наказание дано нам за какие-то мифические грехи, что это испытание силы нашего духа, наш крест, то это и вовсе глупость неимоверная. В любом из этих двух случаев мы будем не только страдать, мы будем ещё и несчастны оттого, что страдаем. В конце концов, несчастными нас делает не страдание само по себе, а когда мы начинаем жалеть себя.

    — Андрей Курпатов · книга
15. «

    Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.

    Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.

    — Апостол Павел · книга
16. «

    Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже: будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного. Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.

    Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже: будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного. Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова · книга
17. «

    — Что мне делать? Грех такой. — Иди к тому, кому хуже, чем тебе. Помогай старым, у многих из них нет сил, чтобы прийти в церковьи они умирают в одиночестве, бех покаяния и причастия. — Не то. Я готова помгать чем угодно, но эти люди, они уже прожили свое. — Иди к детям. Вон рядом с нами дом ребенка. — О них государство заботится. — Заботится. А может быть мало? Может быть нужно помочь. Пожалеть. Погладить по головке. — Меня никто по головке не гладил. — Это гордыня. Много о себе думаешь, иди к людям. — Они от меня шарахаются. ... — А ты неси это как испытание, силу из этого черпай. А ты иди к ним и помогай.

    — Что мне делать? Грех такой. — Иди к тому, кому хуже, чем тебе. Помогай старым, у многих из них нет сил, чтобы прийти в церковьи они умирают в одиночестве, бех покаяния и причастия. — Не то. Я готова помгать чем угодно, но эти люди, они уже прожили свое. — Иди к детям. Вон рядом с нами дом ребенка. — О них государство заботится. — Заботится. А может быть мало? Может быть нужно помочь. Пожалеть. Погладить по головке. — Меня никто по головке не гладил. — Это гордыня. Много о себе думаешь, иди к людям. — Они от меня шарахаются. ... — А ты неси это как испытание, силу из этого черпай. А ты иди к ним и помогай.

    — Алла · фильм
18. «

    Самый тяжелый грех — отчаяние. На Афоне мне один старец говорил: «Пусть Господь любой грех попустит, но только не отчаяние. Да не дай Бог отчаяния.

    Самый тяжелый грех — отчаяние. На Афоне мне один старец говорил: «Пусть Господь любой грех попустит, но только не отчаяние. Да не дай Бог отчаяния.

    — Архимандрит Ипполит (Халин)
19. «

    Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его.

    Кости его наполнены грехами юности его, и с ним лягут они в прах. Если сладко во рту его зло, и он таит его под языком своим, бережет и не бросает его, а держит его в устах своих, то эта пища его в утробе его превратится в желчь аспидов внутри его. Имение, которое он глотал, изблюет: Бог исторгнет его из чрева его.

    — Библия. Ветхий Завет. Книга Иова · книга
20. «

    Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

    Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

    — Апостол Иоанн Богослов · книга