Подборка «ислам» — 33 цитаты

Тема «ислам» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 33 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Итак, Хуссейн воевал восемь лет, погибло 750 тысяч человек... Между прочим, атаки с применением отравляющих газов происходили с вашего ведома... — Ну вот, это уж точно теория заговора! — Да, до прошлого года это и была теория заговора, пока ЦРУ не рассекретило архивы... — У этих идиотов, что шредера для бумаги нет?! Что? — Осторожно, русские вторглись в Афганистан. Да вот здесь. — Надо срочно вмешаться! — Именно это вы в принципе и сделали: вы вооружили радикальных исламистов... — Радикальные исламисты? Против русских? Класс! Момент, погодите... Я же борюсь с радикальными исламистами в Иране как против зла? — Да, но по сравнению с очень плохими русскими, исламисты менее плохие. — Превосходно! Надо будет поблагодарить одного из главарей, тех, кто воюет за нас в Афганистане. Как уж его зовут? — Усама бен Ладен! — Кх... Э-эм... Я потом позвоню!

   — Итак, Хуссейн воевал восемь лет, погибло 750 тысяч человек... Между прочим, атаки с применением отравляющих газов происходили с вашего ведома... — Ну вот, это уж точно теория заговора! — Да, до прошлого года это и была теория заговора, пока ЦРУ не рассекретило архивы... — У этих идиотов, что шредера для бумаги нет?! Что? — Осторожно, русские вторглись в Афганистан. Да вот здесь. — Надо срочно вмешаться! — Именно это вы в принципе и сделали: вы вооружили радикальных исламистов... — Радикальные исламисты? Против русских? Класс! Момент, погодите... Я же борюсь с радикальными исламистами в Иране как против зла? — Да, но по сравнению с очень плохими русскими, исламисты менее плохие. — Превосходно! Надо будет поблагодарить одного из главарей, тех, кто воюет за нас в Афганистане. Как уж его зовут? — Усама бен Ладен! — Кх... Э-эм... Я потом позвоню!

   — Макс Утоф
2. «

   Те, кто отвергает религию, со временем теряют уважение к таким ценностям и понятиям, как честь, родина и нация.

   Те, кто отвергает религию, со временем теряют уважение к таким ценностям и понятиям, как честь, родина и нация.

   — Фетхуллах Гюлен
3. «

   Важное место в исламе занимают запреты. К числу таковых относятся запреты ссудного процента, азартных игр, изображений живых существ, пищевые запреты, в том числе на потребление свинины и алкоголя.

   Важное место в исламе занимают запреты. К числу таковых относятся запреты ссудного процента, азартных игр, изображений живых существ, пищевые запреты, в том числе на потребление свинины и алкоголя.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
4. «

   Коран (араб. чтение вслух, речитатив, декламация) — главная священная книга мусульман, в которой зафиксированы проповеди пророка Мухаммада, произнесенные в форме «божественных откровений». Согласно исламской традиции, Коран представляет собой «слово Божье», копию первокниги, хранимой на небесных скрижалях. Его ниспослание Мухаммаду осуществлялось посредством архангела Гавриила. В свою очередь пророк посредством проповедей знакомил с содержанием откровений широкий круг людей.

   Коран (араб. чтение вслух, речитатив, декламация) — главная священная книга мусульман, в которой зафиксированы проповеди пророка Мухаммада, произнесенные в форме «божественных откровений». Согласно исламской традиции, Коран представляет собой «слово Божье», копию первокниги, хранимой на небесных скрижалях. Его ниспослание Мухаммаду осуществлялось посредством архангела Гавриила. В свою очередь пророк посредством проповедей знакомил с содержанием откровений широкий круг людей.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
5. «

   О Аллах, Ты возвысил этот храм, Божий дар здесь пророкам многим дан. Здесь исток обетованной земли, Но сейчас здесь приют нашли враги! Недалёк день, когда к тебе придем, Флаг мы над храмом вознесем! В этот день ты к Всевышнему взывай, Пусть Аль — Акс станет нам дорогой в рай!

   О Аллах, Ты возвысил этот храм, Божий дар здесь пророкам многим дан. Здесь исток обетованной земли, Но сейчас здесь приют нашли враги! Недалёк день, когда к тебе придем, Флаг мы над храмом вознесем! В этот день ты к Всевышнему взывай, Пусть Аль — Акс станет нам дорогой в рай!
6. «

   — Если есть рай, где живётся лучше, чем здесь, то чего мы ждём, отец? Почему сразу не умрем? — Мы должны превратить эту жизнь в рай при жизни. Мы должны совершать благие поступки и чтобы после нас нашим потомкам было хорошо. Надо воспользоваться этой возможностью, дарованной нам Всевышним. — А как воспользоваться этой возможностью? — Просто люби творения Аллаха, так же как любишь самого себя.

   — Если есть рай, где живётся лучше, чем здесь, то чего мы ждём, отец? Почему сразу не умрем? — Мы должны превратить эту жизнь в рай при жизни. Мы должны совершать благие поступки и чтобы после нас нашим потомкам было хорошо. Надо воспользоваться этой возможностью, дарованной нам Всевышним. — А как воспользоваться этой возможностью? — Просто люби творения Аллаха, так же как любишь самого себя.

   — Омер Джандан · сериал
7. «

   На земле есть святыня — божий храм, О Аллах, дай его увидеть нам! Ведь сейчас там собрались силы зла, Об одном молим мы сейчас Тебя! Этот храм будет взят и зло уйдёт, Солнца диск на закате вдруг взойдёт! В этот день ты к Всевышнему взывай, Пусть Аль — Акс станет нам дорогой в рай!

   На земле есть святыня — божий храм, О Аллах, дай его увидеть нам! Ведь сейчас там собрались силы зла, Об одном молим мы сейчас Тебя! Этот храм будет взят и зло уйдёт, Солнца диск на закате вдруг взойдёт! В этот день ты к Всевышнему взывай, Пусть Аль — Акс станет нам дорогой в рай!
8. «

   Материальная необходимость выступает как основная направляющая сила в истории человечества. Сущность общества заключается в совместном труде его членов для обеспечения жизненных средств на основе разделения труда между ними. Власть представляет собой необходимое организующее начало, которое регулирует противоположности, отдельных личностей.

   Материальная необходимость выступает как основная направляющая сила в истории человечества. Сущность общества заключается в совместном труде его членов для обеспечения жизненных средств на основе разделения труда между ними. Власть представляет собой необходимое организующее начало, которое регулирует противоположности, отдельных личностей.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
9. «

   — Здесь есть христиане! — Не рассчитывайте на них, здесь одни негодяи. Кандия открытый порт, здесь зарабатывают на жизнь торговлей рабами. Вы военный трофей господина д’Эскренвиля, никто вас не освободит. — Даже рыцари Мальтийского ордена? — Во всяком случае, не своей шпагой. — А золотом? — Случается, но только в рамках законного торга. — Хорошенькая торговля для монахов-воинов. — У них нет выбора. Кандия — настоящая пороховая бочка между исламом и христианским миром, один неправильный дипломатический шаг и все взорвется.

   — Здесь есть христиане! — Не рассчитывайте на них, здесь одни негодяи. Кандия открытый порт, здесь зарабатывают на жизнь торговлей рабами. Вы военный трофей господина д’Эскренвиля, никто вас не освободит. — Даже рыцари Мальтийского ордена? — Во всяком случае, не своей шпагой. — А золотом? — Случается, но только в рамках законного торга. — Хорошенькая торговля для монахов-воинов. — У них нет выбора. Кандия — настоящая пороховая бочка между исламом и христианским миром, один неправильный дипломатический шаг и все взорвется.

   — Анжелика де Пейрак / Анжелика дю Плесси-Бельер · фильм
10. «

    Все установления Мухаммада постепенно утверждались в жизни и приняли характер закона. Мухаммад порицал скупость, но и не приветствовал чрезмерную щедрость, если даже речь шла о благотворительности, и всячески поощрял бережливость. Ворам отсекали руку. Семейно-брачные отношения заняли в проповедях Мухаммада важное место. Его усилия были направлены на укрепление индивидуальной семьи, хотя и была разрешена полигамия. Число жен ограничивалось четырьмя, и муж был обязан одинаково содержать их.

    Все установления Мухаммада постепенно утверждались в жизни и приняли характер закона. Мухаммад порицал скупость, но и не приветствовал чрезмерную щедрость, если даже речь шла о благотворительности, и всячески поощрял бережливость. Ворам отсекали руку. Семейно-брачные отношения заняли в проповедях Мухаммада важное место. Его усилия были направлены на укрепление индивидуальной семьи, хотя и была разрешена полигамия. Число жен ограничивалось четырьмя, и муж был обязан одинаково содержать их.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
11. «

    Если бы я правил Османской империей, я бы сделал так, что европейцы сражались бы друг с другом, а мусульмане продолжали бы жить в мире.

    Если бы я правил Османской империей, я бы сделал так, что европейцы сражались бы друг с другом, а мусульмане продолжали бы жить в мире.

    — Абдул-Хамид II
12. «

    Задам тебе я простой вопрос, убийственной прямоты: Каково это — держать флаг, запятнанный кровью таких, как ты? Два миллиона мусульман и арабов США убили за пятнадцать лет. И всем плевать, никому и дела нет!

    Задам тебе я простой вопрос, убийственной прямоты: Каково это — держать флаг, запятнанный кровью таких, как ты? Два миллиона мусульман и арабов США убили за пятнадцать лет. И всем плевать, никому и дела нет!

    — Мирон Янович Фёдоров (Oxxxymiron)
13. «

    Я приехал на Запад и увидел Ислам, но не увидел тут мусульман. Приехал на Восток, увидел мусульман, но не увидел Ислам.

    Я приехал на Запад и увидел Ислам, но не увидел тут мусульман. Приехал на Восток, увидел мусульман, но не увидел Ислам.

    — Бахрам Багирзаде
14. «

    Я бы предпочитал, чтобы действительно не употребляли слово «ислам» рядом с «террором».

    Я бы предпочитал, чтобы действительно не употребляли слово «ислам» рядом с «террором».

    — Владимир Владимирович Путин
15. «

    Для того чтобы христианский и мусульманский мир существовали в согласии и гармонии, надо провести четкую границу, через которую переходить нельзя ни одной из сторон. В первую очередь границу в области культуры. Мы не должны допускать смешения культур. Мы должны крайне осторожно относиться к передвижению людей разных культур и к их внедрению в чужие культуры. Бесконфликтно это не может происходить, потому что культура — это некий код, это мировоззрение, электричество.

    Для того чтобы христианский и мусульманский мир существовали в согласии и гармонии, надо провести четкую границу, через которую переходить нельзя ни одной из сторон. В первую очередь границу в области культуры. Мы не должны допускать смешения культур. Мы должны крайне осторожно относиться к передвижению людей разных культур и к их внедрению в чужие культуры. Бесконфликтно это не может происходить, потому что культура — это некий код, это мировоззрение, электричество.

    — Александр Николаевич Сокуров
16. «

    Мусульманское искусство (подобно византийскому в тот начальный период, а также протестантскому и иудейскому) носит иконоборческий характер. Считается невозможным и неприличным использовать изображения живых существ для изложения священной истории. Человек узнает о Боге через Слово, а не через картинку. Картинка (икона) может отвлечь от чистого единобожия, заменить Бога идолом. Изображение же людей возможно там, где нет опасности идолопоклонства.

    Мусульманское искусство (подобно византийскому в тот начальный период, а также протестантскому и иудейскому) носит иконоборческий характер. Считается невозможным и неприличным использовать изображения живых существ для изложения священной истории. Человек узнает о Боге через Слово, а не через картинку. Картинка (икона) может отвлечь от чистого единобожия, заменить Бога идолом. Изображение же людей возможно там, где нет опасности идолопоклонства.

    — Михаил Пиотровский · книга
17. «

    Чем ближе религия к монотеизму, тем она бесчеловечней, а из всех религий именно ислам навязывает самый радикальный монотеизм.

    Чем ближе религия к монотеизму, тем она бесчеловечней, а из всех религий именно ислам навязывает самый радикальный монотеизм.

    — Мишель Уэльбек · книга
18. «

    Вы мало знаете обо мне, если ничего не знаете об исламе. Вы ничего не знаете об исламе, если судите о нём по грехам мусульман. Будьте благоразумны! О религии нужно судить по её учению, а не по поступкам её приверженцев.

    Вы мало знаете обо мне, если ничего не знаете об исламе. Вы ничего не знаете об исламе, если судите о нём по грехам мусульман. Будьте благоразумны! О религии нужно судить по её учению, а не по поступкам её приверженцев.
19. «

    Идеал ислама — воин, а не книжник.

    Идеал ислама — воин, а не книжник.

    — Макс Вебер
20. «

    Основатель ислама Мухаммад родился в 570г. в Мекке, крупнейшем торговом и религиозном центре доисламской Аравии. Мусульманские историки считают, что первым проявлением пророчества у Мухаммада были сбывающиеся сновидения. Он каждый год проводил месяц в уединении, в пещере на горе Хира вблизи Мекки, кормил приходивших к нему бедных.

    Основатель ислама Мухаммад родился в 570г. в Мекке, крупнейшем торговом и религиозном центре доисламской Аравии. Мусульманские историки считают, что первым проявлением пророчества у Мухаммада были сбывающиеся сновидения. Он каждый год проводил месяц в уединении, в пещере на горе Хира вблизи Мекки, кормил приходивших к нему бедных.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга