16 лучших мыслей на тему «избегание»

Собрали 16 цитат на тему «избегание» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   А для всего, что мы можем предусмотреть, действует общее правило: проще избегать проблем, чем их решать. Мудрость — в предусмотрительности.

   А для всего, что мы можем предусмотреть, действует общее правило: проще избегать проблем, чем их решать. Мудрость — в предусмотрительности.

   — Рольф Добелли · книга
2. «

   Вероника принялась читать об информатике — предмете, к которому не питала ни малейшего интереса. Впрочем, так она поступала всю жизнь, по возможности избегая трудностей, предпочитая брать то, что попадется под руку. Этот журнал, к примеру.

   Вероника принялась читать об информатике — предмете, к которому не питала ни малейшего интереса. Впрочем, так она поступала всю жизнь, по возможности избегая трудностей, предпочитая брать то, что попадется под руку. Этот журнал, к примеру.

   — Пауло Коэльо · книга
3. «

   Если вы знаете, что могли бы спать дольше, но каждый вечер засиживаетесь допоздна, задумайтесь, чему вы говорите да вместо сна. Это же правило применимо к любой задаче, которой вы избегаете или которую откладываете — когда не удаётся найти в себе силы что-то сделать, попробуйте найти то, что делать не нужно.

   Если вы знаете, что могли бы спать дольше, но каждый вечер засиживаетесь допоздна, задумайтесь, чему вы говорите да вместо сна. Это же правило применимо к любой задаче, которой вы избегаете или которую откладываете — когда не удаётся найти в себе силы что-то сделать, попробуйте найти то, что делать не нужно.

   — Келли Макгонигал · книга
4. «

   — Тебе не нравится боль? — Я не люблю ее. — Поэтому ты убегаешь? — Да. Почему ты осуждаешь меня? Почему нельзя бежать от того, что причиняет боль?!

   — Тебе не нравится боль? — Я не люблю ее. — Поэтому ты убегаешь? — Да. Почему ты осуждаешь меня? Почему нельзя бежать от того, что причиняет боль?!

   — Рёдзи Кадзи · аниме
5. «

   Способ человека избежать реальности говорит о его глубочайших желаниях.

   Способ человека избежать реальности говорит о его глубочайших желаниях.
6. «

   Если я убегу, меня не будут уважать.

   Если я убегу, меня не будут уважать.

   — Синдзи Икари · аниме
7. «

   Ваше отъёбывание от реальности – только ваша проблема. Так что вы должны быть благодарны, когда и если кто-то помогает вам от него избавиться, вырасти из него.

   Ваше отъёбывание от реальности – только ваша проблема. Так что вы должны быть благодарны, когда и если кто-то помогает вам от него избавиться, вырасти из него.

   — Франц Вертфоллен
8. «

   Эх... Если бы все опасности путешествий можно было обойти. Это было бы прекрасно.

   Эх... Если бы все опасности путешествий можно было обойти. Это было бы прекрасно.

   — Дайнслейф · игра
9. «

   Вопрос «о смысле жизни» волнует и мучает в глубине души каждого человека. Человек может на время, и даже на очень долгое время, совсем забыть о нем, погрузиться с головой или в будничные интересы сегодняшнего дня, в материальные заботы о сохранении жизни, о богатстве, довольстве и земных успехах, или в какие-либо сверхличные страсти и «дела» — в политику, борьбу партий и т.п., но жизнь уже не так устроена, что совсем и навсегда отмахнуться от него не может и самый тупой, заплывший жиром или духовно спящий человек: неустранимый факт приближения смерти и неизбежных ее предвестников — старения и болезней, факт отмирания, скоропреходящего исчезновения, погружения в невозвратное прошлое всей нашей жизни со всей иллюзорной значительностью ее интересов — этот факт есть для всякого человека грозное и неотвязное напоминание нерешенного, отложенного в сторону вопроса о смысле жизни. Этот вопрос — не «теоретический вопрос», не предмет праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос самой жизни, он так же страшен — и собственно говоря, еще гораздо более страшен, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода. Поистине, это есть вопрос о хлебе, который бы напитал нас, и воде, которая утолила бы нашу жажду. Чехов описывает где-то человека, который, всю жизнь живя будничными интересами в провинциальном городе, как все другие люди, лгал и притворялся, «играл роль» в «обществе», был занят «делами», погружен в мелкие интриги и заботы — и вдруг, неожиданно, однажды ночью, просыпается с тяжелым сердцебиением и в холодном поту. Что случилось? Случилось что-то ужасное — жизнь прошла, и жизни не было, потому что не было и нет в ней смысла! И все-таки огромное большинство людей считает нужным отмахиваться от этого вопроса, прятаться от него и находит величайшую жизненную мудрость в такой «страусовой политике».

   Вопрос «о смысле жизни» волнует и мучает в глубине души каждого человека. Человек может на время, и даже на очень долгое время, совсем забыть о нем, погрузиться с головой или в будничные интересы сегодняшнего дня, в материальные заботы о сохранении жизни, о богатстве, довольстве и земных успехах, или в какие-либо сверхличные страсти и «дела» — в политику, борьбу партий и т.п., но жизнь уже не так устроена, что совсем и навсегда отмахнуться от него не может и самый тупой, заплывший жиром или духовно спящий человек: неустранимый факт приближения смерти и неизбежных ее предвестников — старения и болезней, факт отмирания, скоропреходящего исчезновения, погружения в невозвратное прошлое всей нашей жизни со всей иллюзорной значительностью ее интересов — этот факт есть для всякого человека грозное и неотвязное напоминание нерешенного, отложенного в сторону вопроса о смысле жизни. Этот вопрос — не «теоретический вопрос», не предмет праздной умственной игры; этот вопрос есть вопрос самой жизни, он так же страшен — и собственно говоря, еще гораздо более страшен, чем при тяжкой нужде вопрос о куске хлеба для утоления голода. Поистине, это есть вопрос о хлебе, который бы напитал нас, и воде, которая утолила бы нашу жажду. Чехов описывает где-то человека, который, всю жизнь живя будничными интересами в провинциальном городе, как все другие люди, лгал и притворялся, «играл роль» в «обществе», был занят «делами», погружен в мелкие интриги и заботы — и вдруг, неожиданно, однажды ночью, просыпается с тяжелым сердцебиением и в холодном поту. Что случилось? Случилось что-то ужасное — жизнь прошла, и жизни не было, потому что не было и нет в ней смысла! И все-таки огромное большинство людей считает нужным отмахиваться от этого вопроса, прятаться от него и находит величайшую жизненную мудрость в такой «страусовой политике».

   — Семён Франк · книга
10. «

    Например, мы часто «прячемся» от сознательных мыслей за чипсами, мороженым, в социальных сетях или алкоголе. Кроме того, при определенных условиях лимбическая система возвращает нас к старым привычкам или моделям поведения, на которых основано многое из того, что мы делаем. Какие-то привычки (или модели поведения) действительно помогли нам выжить в прошлом, но это не значит, что они будут полезны в новых обстоятельствах. Провоцировать возврат к старым привычкам или моделям поведения могут травмы, полученные в детстве.

    Например, мы часто «прячемся» от сознательных мыслей за чипсами, мороженым, в социальных сетях или алкоголе. Кроме того, при определенных условиях лимбическая система возвращает нас к старым привычкам или моделям поведения, на которых основано многое из того, что мы делаем. Какие-то привычки (или модели поведения) действительно помогли нам выжить в прошлом, но это не значит, что они будут полезны в новых обстоятельствах. Провоцировать возврат к старым привычкам или моделям поведения могут травмы, полученные в детстве.

    — Кристен Эллот · книга
11. «

    Он прекрасно понимал, чего боится Ру: если ты покупаешь квартиру без малейших изъянов, а жизнь все равно не складывается, значит, виноват ты сам.

    Он прекрасно понимал, чего боится Ру: если ты покупаешь квартиру без малейших изъянов, а жизнь все равно не складывается, значит, виноват ты сам.

    — Фредрик Бакман · книга
12. «

    — Неужели я стал настолько слаб? Я так не за что не выживу. Так я никогда вновь не увижу жены! — Нет. Это не слабость. Наоборот ростки силы. Ничего не чувствовать — все равно что от всего отводить глаза. Тот же, кто не бежит от своего сердца, по-настоящему силен.

    — Неужели я стал настолько слаб? Я так не за что не выживу. Так я никогда вновь не увижу жены! — Нет. Это не слабость. Наоборот ростки силы. Ничего не чувствовать — все равно что от всего отводить глаза. Тот же, кто не бежит от своего сердца, по-настоящему силен.

    — Габимару · аниме
13. «

    Уклоняться от привязанностей из страха потери — все равно что уклоняться от жизни.

    Уклоняться от привязанностей из страха потери — все равно что уклоняться от жизни.

    — Лайонел Шрайвер · книга
14. «

    Ты сбегаешь, чтоб не быть вдвоём А я на уши поднял район.

    Ты сбегаешь, чтоб не быть вдвоём А я на уши поднял район.
15. «

    Знать — это одно, но открыто признавать — совсем другое. Это было бы нарушением негласного семейного договора: того, о чем мы не говорим вслух, не существует в нашей семье, и поэтому оно не может принести нам боли.

    Знать — это одно, но открыто признавать — совсем другое. Это было бы нарушением негласного семейного договора: того, о чем мы не говорим вслух, не существует в нашей семье, и поэтому оно не может принести нам боли.

    — Робин Норвуд · книга
16. «

    Прошлое всё равно тебя догонит.

    Прошлое всё равно тебя догонит.

    — Нора Сакавич · книга