140 фраз на тему «миф», которые цепляют

Тема «миф» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 140 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Впрочем, истории о происхождении чего бы то ни было имеют тенденцию рано или поздно превращаться в миф.

   Впрочем, истории о происхождении чего бы то ни было имеют тенденцию рано или поздно превращаться в миф.

   — Роджер Желязны · книга
2. «

   0001320. Когда родители перестает быть волшебниками, дети перестают верить в сказки.

   0001320. Когда родители перестает быть волшебниками, дети перестают верить в сказки.
3. «

   ... Кое-какие знания легче всего распространять посредством мифов.

   ... Кое-какие знания легче всего распространять посредством мифов.

   — Ренсом Риггз · книга
4. «

   Надо разрушить миф о вечной любви, основу нашего общества, причину наших бед.

   Надо разрушить миф о вечной любви, основу нашего общества, причину наших бед.

   — Фредерик Бегбедер · книга
5. «

   В легендах предполагается, что Робин Гуд умер в Кирклисе в Йоркшире. Но на самом деле он не умер. Он стал частью английского мифотворчества.

   В легендах предполагается, что Робин Гуд умер в Кирклисе в Йоркшире. Но на самом деле он не умер. Он стал частью английского мифотворчества.

   — Питер Акройд · книга
6. «

   Мы склонны думать, что человеческое познание прогрессивно: поскольку мы сами знаем все больше и больше, из этого должно следовать, что наши деды знали меньше нас, а прадеды еще меньше. Но правдоподобна и другая теория: может быть, мы просто в разное время узнаем вещи с разных сторон и разными путями. И это проливает новый свет на всю мифологию: мифы не мертвы, просто мы их теперь по-другому понимаем и по-другому применяем. Если вы думаете, что суеверие умерло, зайдите как-нибудь на экзамен и посмотрите, сколько всяческих амулетов и талисманов притаскивают с собой студенты.

   Мы склонны думать, что человеческое познание прогрессивно: поскольку мы сами знаем все больше и больше, из этого должно следовать, что наши деды знали меньше нас, а прадеды еще меньше. Но правдоподобна и другая теория: может быть, мы просто в разное время узнаем вещи с разных сторон и разными путями. И это проливает новый свет на всю мифологию: мифы не мертвы, просто мы их теперь по-другому понимаем и по-другому применяем. Если вы думаете, что суеверие умерло, зайдите как-нибудь на экзамен и посмотрите, сколько всяческих амулетов и талисманов притаскивают с собой студенты.

   — Робертсон Дэвис · книга
7. «

   Какова же была та огромная потребность, из которой возникло столь блистательное собрание олимпийских существ? Тот, кто подходит к этим олимпийцам с другой религией в сердце и думает найти у них нравственную высоту, даже святость, бестелесное одухотворение, исполненные милосердия взоры, тот неизбежно и скоро с недовольством и разочарованием отвернётся от них. Здесь ничто не напоминает об аскезе, духовности и долге; здесь всё говорит нам лишь о роскошном, даже торжествующем существовании, в котором всё наличное обожествляется, безотносительно к тому добро оно или зло. И зритель, глубоко поражённый, остановится перед этим фантастическим преизбытком жизни и спросит себя: с каким же волшебным напитком в теле прожили, наслаждаясь жизнью, эти заносчивые люди, что им, куда они ни глянут, отовсюду улыбается облик Елены, как в сладкой чувственности парящий идеальный образ их собственного существования.

   Какова же была та огромная потребность, из которой возникло столь блистательное собрание олимпийских существ? Тот, кто подходит к этим олимпийцам с другой религией в сердце и думает найти у них нравственную высоту, даже святость, бестелесное одухотворение, исполненные милосердия взоры, тот неизбежно и скоро с недовольством и разочарованием отвернётся от них. Здесь ничто не напоминает об аскезе, духовности и долге; здесь всё говорит нам лишь о роскошном, даже торжествующем существовании, в котором всё наличное обожествляется, безотносительно к тому добро оно или зло. И зритель, глубоко поражённый, остановится перед этим фантастическим преизбытком жизни и спросит себя: с каким же волшебным напитком в теле прожили, наслаждаясь жизнью, эти заносчивые люди, что им, куда они ни глянут, отовсюду улыбается облик Елены, как в сладкой чувственности парящий идеальный образ их собственного существования.

   — Фридрих Вильгельм Ницше · книга
8. «

   Люди всегда предпочитают мифы.

   Люди всегда предпочитают мифы.

   — Энн Райс · книга
9. «

   Творите о себе мифы. Боги начинали только так.

   Творите о себе мифы. Боги начинали только так.

   — Станислав Ежи Лец
10. «

    К сожалению, мифы не меняются только реальностью. К сожалению, можно жить в стране, полной свободы, и быть уверенным, что у тебя нет свободы, если тебе будут всё время об этом рассказывать.

    К сожалению, мифы не меняются только реальностью. К сожалению, можно жить в стране, полной свободы, и быть уверенным, что у тебя нет свободы, если тебе будут всё время об этом рассказывать.

    — Маргарита Симоновна Симоньян
11. «

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    Чувство величия преходяще. Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным — ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она — единственное, что даст ему подвижность внутри себя. Без этого качества даже и случайное величие уничтожит человека.

    — Фрэнк Герберт · книга
12. «

    – Однако, я думаю, у каждого мифа, у каждой легенды должны быть какие-то корни. И у этих корней что-то лежит. – Лежит, – согласился Геральт. – Чаще всего мечта, желание, тоска. Уверенность, что нет предела возможному. А иногда – случай.

    – Однако, я думаю, у каждого мифа, у каждой легенды должны быть какие-то корни. И у этих корней что-то лежит. – Лежит, – согласился Геральт. – Чаще всего мечта, желание, тоска. Уверенность, что нет предела возможному. А иногда – случай.

    — Анджей Сапковский · книга
13. «

    … те, кого мы превращаем в миф, сами отягощены мифами. Они отчаиваются; они оплакивают смерть матери; они ищут возвышенного; а ещё они бунтуют против жизни, и порой им приходится калечить себя, чтобы покончить с самопожертвованием.

    … те, кого мы превращаем в миф, сами отягощены мифами. Они отчаиваются; они оплакивают смерть матери; они ищут возвышенного; а ещё они бунтуют против жизни, и порой им приходится калечить себя, чтобы покончить с самопожертвованием.

    — Ирвин Ялом · книга
14. «

    Однажды Александр сказал мне: — Мы наиболее одиноки в окружении мифов.

    Однажды Александр сказал мне: — Мы наиболее одиноки в окружении мифов.

    — Птолемей · фильм
15. «

    — Возможно, у тебя Эдипов комплекс. — Говори по-человечески. — Эдип — греческий царь, который убил своего отца и женился на собственной матери. — Чертовы греки.

    — Возможно, у тебя Эдипов комплекс. — Говори по-человечески. — Эдип — греческий царь, который убил своего отца и женился на собственной матери. — Чертовы греки.

    — Пол Витти · фильм
16. «

    Рассеянному, случайному, множественному существованию разных женщин мифологическое мышление противопоставляет единую, застывшую Вечную Женственность; и если данному ей определению в чем-то противоречит поведение женщин из плоти и крови, виноваты в этом последние; вместо того чтобы признать Женственность отвлеченной категорией, женщин объявляют неженственными. Аргументы опыта бессильны против мифа.

    Рассеянному, случайному, множественному существованию разных женщин мифологическое мышление противопоставляет единую, застывшую Вечную Женственность; и если данному ей определению в чем-то противоречит поведение женщин из плоти и крови, виноваты в этом последние; вместо того чтобы признать Женственность отвлеченной категорией, женщин объявляют неженственными. Аргументы опыта бессильны против мифа.

    — Симона де Бовуар
17. «

    Древние скандинавы верили, что воинов, павших на поле брани, ожидает Валгалла, вечная пирушка в чертогах Одина. Интересно, валькирии прилетают за павшими на другие планеты или поле их деятельности ограничено только родной планетой человечества?

    Древние скандинавы верили, что воинов, павших на поле брани, ожидает Валгалла, вечная пирушка в чертогах Одина. Интересно, валькирии прилетают за павшими на другие планеты или поле их деятельности ограничено только родной планетой человечества?

    — Роман Злотников · книга
18. «

    Но есть же еще и великие насекомые – те, кто заставили остальных поверить в свой мир. У каждого правда своя, но за их правду другие шли на смерть, за их убеждения другие убивали. Муравью это показалось интересным. По сути, общая реальность такой же миф как предназначение или коллективный ум (сколько дураков ни собери, умнее они не станут). Если у тебя нет своей иллюзии — придется одалживать чью-то.

    Но есть же еще и великие насекомые – те, кто заставили остальных поверить в свой мир. У каждого правда своя, но за их правду другие шли на смерть, за их убеждения другие убивали. Муравью это показалось интересным. По сути, общая реальность такой же миф как предназначение или коллективный ум (сколько дураков ни собери, умнее они не станут). Если у тебя нет своей иллюзии — придется одалживать чью-то.

    — Франц Вертфоллен · книга
19. «

    Существует миф о том, что есть много разных структур выступлений. На самом деле, структура любого самого сложного выступления похожа на простой застольный тост.

    Существует миф о том, что есть много разных структур выступлений. На самом деле, структура любого самого сложного выступления похожа на простой застольный тост.

    — Александр Куберский · книга
20. «

    История всегда в какой-то степени присутствует в мифе, и с ним остается в памяти человеческой.

    История всегда в какой-то степени присутствует в мифе, и с ним остается в памяти человеческой.

    — Эрих Церен · книга