253 цитаты на тему «несправедливость»

Собрали 253 цитаты на тему «несправедливость» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Что кипятитесь? Обещали и делим поровну: одному — бублик, другому — дырку от бублика. Это и есть демократическая республика.

   Что кипятитесь? Обещали и делим поровну: одному — бублик, другому — дырку от бублика. Это и есть демократическая республика.

   — Владимир Маяковский
2. «

   — Люди из прошлого, они мстят нам? — Я не знаю. Я не совсем это понимаю, но если ты что-то увидишь, обязательно мне скажи, хорошо? Что бы ни было — скажи своему другу. Я буду в гостиной. — Это люди, которых мы чем-то обидели?

   — Люди из прошлого, они мстят нам? — Я не знаю. Я не совсем это понимаю, но если ты что-то увидишь, обязательно мне скажи, хорошо? Что бы ни было — скажи своему другу. Я буду в гостиной. — Это люди, которых мы чем-то обидели?

   — Рэйчел Манус · фильм
3. «

   — Этот мир слишком несправедлив! Почему я каждый день должна вкалывать, как ломовая лошадь? И какого хрена я должна отчитываться за чужие косяки? — По крайней мере, вас-то не приписывают к драконам-извращенцам, берущим мзду девственницами.

   — Этот мир слишком несправедлив! Почему я каждый день должна вкалывать, как ломовая лошадь? И какого хрена я должна отчитываться за чужие косяки? — По крайней мере, вас-то не приписывают к драконам-извращенцам, берущим мзду девственницами.

   — Кобаяши (Kobayashi) · аниме
4. «

   Мы появляемся на свет чистыми листами. За исключением тех, на чей лист в небесной канцелярии пролили чернила. Разноцветные или черные... В первом случае – повезло, а во втором наградили человека проблемами. Мир несправедлив. И неважно, в каком из миров вы находитесь. Определение работает во всех.

   Мы появляемся на свет чистыми листами. За исключением тех, на чей лист в небесной канцелярии пролили чернила. Разноцветные или черные... В первом случае – повезло, а во втором наградили человека проблемами. Мир несправедлив. И неважно, в каком из миров вы находитесь. Определение работает во всех.

   — Лика Верх · книга
5. «

   Мир как минимум несовершенен, как максимум — абсурден. Если уж единственная в мире чаша миновала руку Ланселота, то все едино в своей тщете.

   Мир как минимум несовершенен, как максимум — абсурден. Если уж единственная в мире чаша миновала руку Ланселота, то все едино в своей тщете.
6. «

   Я отлично понял как вы ведёте дела! Я не признаю ваше правосудие!

   Я отлично понял как вы ведёте дела! Я не признаю ваше правосудие!

   — Аста · аниме
7. «

   Всё равно болит, да?... Кажется, что вроде здесь болеть не должно, но оно болит. Это нечестно.

   Всё равно болит, да?... Кажется, что вроде здесь болеть не должно, но оно болит. Это нечестно.
8. «

   Я дурно поступил однажды и об этом я слышу всегда. Я сделал хорошее дважды, но не слышно о том никогда.

   Я дурно поступил однажды и об этом я слышу всегда. Я сделал хорошее дважды, но не слышно о том никогда.
9. «

   — Я об этом особенно не задумывалась, — сказала я, стараясь, чтобы голос звучал также бесстрашно, как у самого Брика. — Просто... как бы это сформулировать... Бывает так, что умные люди говорят умные вещи — и можно слушать до бесконечности. Бывает, что дураки несут такой бред, что на него даже внимания не обращаешь. А бывает так, что умный человек говорит полную чушь, но облекает её в такую форму, что кажется, будто каждое его слово на вес золота. И его слушают, хотя бы просто потому, что ведь знают насколько он умен. И вот в таких случаях кричать хочется.

   — Я об этом особенно не задумывалась, — сказала я, стараясь, чтобы голос звучал также бесстрашно, как у самого Брика. — Просто... как бы это сформулировать... Бывает так, что умные люди говорят умные вещи — и можно слушать до бесконечности. Бывает, что дураки несут такой бред, что на него даже внимания не обращаешь. А бывает так, что умный человек говорит полную чушь, но облекает её в такую форму, что кажется, будто каждое его слово на вес золота. И его слушают, хотя бы просто потому, что ведь знают насколько он умен. И вот в таких случаях кричать хочется.

   — Ольга Куно · книга
10. «

    Странно, именно в такие пасмурные, холодные дни депрессии у меня никогда не бывало. В ненастье я чувствую, что природа словно в согласии со мной, с тем, что на душе. И наоборот – стоит появиться солнцу, когда на улицах играет детвора, когда все радуются чудесному дню, я чувствую себя ужасно. Такая вот несправедливость: вокруг всё это великолепие – но мне в нём места нет.

    Странно, именно в такие пасмурные, холодные дни депрессии у меня никогда не бывало. В ненастье я чувствую, что природа словно в согласии со мной, с тем, что на душе. И наоборот – стоит появиться солнцу, когда на улицах играет детвора, когда все радуются чудесному дню, я чувствую себя ужасно. Такая вот несправедливость: вокруг всё это великолепие – но мне в нём места нет.

    — Пауло Коэльо · книга
11. «

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    Что подсказывает здравый смысл? Что молодые не должны быть со старыми. Что беды — неотъемлемая часть нашей жизни. Что пока существует человек, будет существовать и бесчеловечность. А еще он говорит, что надо слушаться родителей, начальников, правительство. Подсказывает, что мятеж — удел подростков, а подчинение порядку — признак взросления. Он объясняет нам, что война неизбежна и что убийства в порядке вещей. Разум советует нам принимать окружающий мир таким, как есть. Я никогда не слушал голос разума. Я считал, что борюсь с окружающим миром. (...) Но я смотрю на то, что делают все эти здравомыслящие люди. Они вовлекли нас в две мировые войны. Они устроили холокост с той методичностью, с какой планируют экономическое развитие региона или экспансию транснациональной компании. Вьетнам, Никарагуа, апартеид в Южной Африке и еще сотня, а может, и больше, войн, опустошивших этот континент после ухода колонизаторов, — все это дело их рук. И эти убийцы вовсе не безумны. Попадались, конечно, и неврастеники, вроде Гитлера, но без здравомыслящих людей, без сотен тысяч верующих, благоразумных добропорядочных христиан не случилось бы ни одного из этих бедствий всемирного масштаба. Безжалостно кромсают человечество своими штыками, как правило, люди добропорядочные и уважаемые. Но, если в силу стечения обстоятельств война не случается, они создают все условия для того, чтобы появилась несправедливость. А если не создают, то просто терпят ее, потворствуют, становятся соучастниками или финансируют ее.

    — Жиль Куртманш · книга
12. «

    Всегда так было и всегда так будет, что время и мир, деньги и власть принадлежит мелким и плоским, а другим, действительно людям, ничего не принадлежит. Ничего, кроме смерти.

    Всегда так было и всегда так будет, что время и мир, деньги и власть принадлежит мелким и плоским, а другим, действительно людям, ничего не принадлежит. Ничего, кроме смерти.

    — Герман Гессе · книга
13. «

    Примите к сведению обиды и несправедливости прошлого — ну да, так было — и перестаньте дуться. Вместо этого лучше обратитесь к несправедливостям и противоречиям настоящего, справьтесь с ними или смиритесь. Коллективная жалость к себе так же неплодотворна, как и индивидуальная.

    Примите к сведению обиды и несправедливости прошлого — ну да, так было — и перестаньте дуться. Вместо этого лучше обратитесь к несправедливостям и противоречиям настоящего, справьтесь с ними или смиритесь. Коллективная жалость к себе так же неплодотворна, как и индивидуальная.

    — Рольф Добелли · книга
14. «

    — Что задумалась? — Да просто несправедливо всё как-то... Как савраска носишься <...>, а кому-то всё на блюдечке с голубой каёмочкой. Обидно просто, понимаешь?

    — Что задумалась? — Да просто несправедливо всё как-то... Как савраска носишься <...>, а кому-то всё на блюдечке с голубой каёмочкой. Обидно просто, понимаешь?

    — Лев Иванович Гуров · сериал
15. «

    Офицеры, прошу! Не деяние судите их по фактам, что они не без того. Поймите, что дело в поступке, но не в совершившем лице его. Помните Бенджамина Вашингтона Абрамса, который свободу сказал, что да, но и нет иногда? А если так, то голова в кустах и один не воин в полях! Поэтому, пожалуйста, прошу, старушка мать и отец не для себя, но общества всего ради. А не независимости, но ради всей страны!

    Офицеры, прошу! Не деяние судите их по фактам, что они не без того. Поймите, что дело в поступке, но не в совершившем лице его. Помните Бенджамина Вашингтона Абрамса, который свободу сказал, что да, но и нет иногда? А если так, то голова в кустах и один не воин в полях! Поэтому, пожалуйста, прошу, старушка мать и отец не для себя, но общества всего ради. А не независимости, но ради всей страны!

    — Питер Пепперони · мультфильм
16. «

    Всего нужно добиваться усердным трудом и праведной жизнью... если вы получите все просто так, то это будет несправедливо по отношению к остальным.

    Всего нужно добиваться усердным трудом и праведной жизнью... если вы получите все просто так, то это будет несправедливо по отношению к остальным.

    — Гань Юй · игра
17. «

    Приличные люди живут любящими семьями. Каждый день они приходят с работы домой, и включают новости. И что они видят? Они видят насильников, убийц, растлителей детей. Видят, как их выпускают из тюрем. Мафиози задерживают с двадцатью килограммами кокаина и отпускают, блядь, под залог в тот же день. И все думают об одном и том же — кто-нибудь должен перестрелять этих пидорасов. Убить всех. Признай, даже ты об этом думал.

    Приличные люди живут любящими семьями. Каждый день они приходят с работы домой, и включают новости. И что они видят? Они видят насильников, убийц, растлителей детей. Видят, как их выпускают из тюрем. Мафиози задерживают с двадцатью килограммами кокаина и отпускают, блядь, под залог в тот же день. И все думают об одном и том же — кто-нибудь должен перестрелять этих пидорасов. Убить всех. Признай, даже ты об этом думал.

    — Святые из Бундока / Святые из трущоб (The Boondock Saints) · фильм
18. «

    Лучше подвергаться несправедливости, чем самим совершать её.

    Лучше подвергаться несправедливости, чем самим совершать её.

    — Сократ
19. «

    Таким образом, с какой стороны ни отнестись к этому народному движению, а миновать основной причины нельзя, и если мы не хотим довести народ до отчаяния, мы должны честно, строго, откинув в сторону всякое доктринерство, посмотреть положению прямо в глаза, приступить к разрешению самой задачи об устранении еврейского гнета. Это теперь необходимее, чем прежде, безотлагательно необходимо. Сеченье и тому подобные экзекуции, усердно практикуемые теперь над провинившимся христианским населением, усмиряют, но не образумливают, не успокаивают его нравственно, не разрешают его недоумения. Они только заставляют его терять последнее упование на заступничество власти, приводят его в уныние, и вкупе с нахальным торжеством и усилившимся задором евреев, может быть, только пуще раздражают, – кладут семена новых бесчинств и расправ!

    Таким образом, с какой стороны ни отнестись к этому народному движению, а миновать основной причины нельзя, и если мы не хотим довести народ до отчаяния, мы должны честно, строго, откинув в сторону всякое доктринерство, посмотреть положению прямо в глаза, приступить к разрешению самой задачи об устранении еврейского гнета. Это теперь необходимее, чем прежде, безотлагательно необходимо. Сеченье и тому подобные экзекуции, усердно практикуемые теперь над провинившимся христианским населением, усмиряют, но не образумливают, не успокаивают его нравственно, не разрешают его недоумения. Они только заставляют его терять последнее упование на заступничество власти, приводят его в уныние, и вкупе с нахальным торжеством и усилившимся задором евреев, может быть, только пуще раздражают, – кладут семена новых бесчинств и расправ!

    — Иван Сергеевич Аксаков · книга
20. «

    Не верю, что это происходит со мной! Мне придётся провести остаток жизни на этом вонючем острове, питаясь здоровой пищей! Это же несправедливо! Другие живут в огромных золотых дворцах, наслаждаясь изобилием прекрасной еды и танцами живота, а я!..

    Не верю, что это происходит со мной! Мне придётся провести остаток жизни на этом вонючем острове, питаясь здоровой пищей! Это же несправедливо! Другие живут в огромных золотых дворцах, наслаждаясь изобилием прекрасной еды и танцами живота, а я!..

    — Гвиздо · мультфильм