34 лучших мыслей на тему «обсуждение»

Собрали 34 цитаты на тему «обсуждение» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   Обсуждать людей — это как рыться в помойке.

   Обсуждать людей — это как рыться в помойке.

   — Архимандрит Андрей (Конанос) · книга
2. «

   Обсуждать прочитанное чрезвычайно важно, и не обязательно, чтобы беседа длилась долго. Даже самые незамысловатые вопросы вроде «Что вы об этом думаете?», «Как вы к этому относитесь?», «Вам интересно, что дальше?» могут стать толчком для разговора (короткого или длинного). Так или иначе, но выделять время на обдумывание и обсуждение того, что взволновало слушателей, необходимо.

   Обсуждать прочитанное чрезвычайно важно, и не обязательно, чтобы беседа длилась долго. Даже самые незамысловатые вопросы вроде «Что вы об этом думаете?», «Как вы к этому относитесь?», «Вам интересно, что дальше?» могут стать толчком для разговора (короткого или длинного). Так или иначе, но выделять время на обдумывание и обсуждение того, что взволновало слушателей, необходимо.

   — Синди Джорджис · книга
3. «

   Если говорить о будущем, я бы хотела, чтобы люди в нём не боялись обсуждать друг с другом то, что действительно важно.

   Если говорить о будущем, я бы хотела, чтобы люди в нём не боялись обсуждать друг с другом то, что действительно важно.

   — Ридиан Брук · книга
4. «

   Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

   Обсуждать людей – это как рыться в помойке. Какое тебе дело до того, как живет один, как живет другой. Сохрани свой разум чистым. Сохрани свой разум в мире. И ты увидишь, что жизнь полна покоя и счастья, и все твои проблемы разрешатся с Божьей помощью.

   — Андрей Конанос
5. «

   Преимущества полуправды и недомолвок – в том, что не требуется помнить все. То, что не обсуждалось, постепенно мутнело и размывалось.

   Преимущества полуправды и недомолвок – в том, что не требуется помнить все. То, что не обсуждалось, постепенно мутнело и размывалось.

   — Джейн Смайли · книга
6. «

   Чаще всего других критикуют и обсуждают те, кто в этой жизни не достоин ни того, ни другого.

   Чаще всего других критикуют и обсуждают те, кто в этой жизни не достоин ни того, ни другого.
7. «

   Теперь есть твердые доказательства того, что среди нас появился изменник, который в глазах иных граждан предстаёт как мессия. Он — воплощение темнейших инстинктов, невежества и разрушения. Самые ужасные моменты инцидента в Чёрной Мезе связаны с его именем. И все же наивные умы наделяют его романтическим ореолом и присваивают ему такие опасные поэтические прозвища, как «Свободный человек» и «Прокладывающий путь».

   Теперь есть твердые доказательства того, что среди нас появился изменник, который в глазах иных граждан предстаёт как мессия. Он — воплощение темнейших инстинктов, невежества и разрушения. Самые ужасные моменты инцидента в Чёрной Мезе связаны с его именем. И все же наивные умы наделяют его романтическим ореолом и присваивают ему такие опасные поэтические прозвища, как «Свободный человек» и «Прокладывающий путь».

   — Уоллес Брин · игра
8. «

   Заниматься любовью, боясь откровенно говорить о своих желаниях, всё равно что пытаться посадить самолёт без инструкций и помощи диспетчеров.

   Заниматься любовью, боясь откровенно говорить о своих желаниях, всё равно что пытаться посадить самолёт без инструкций и помощи диспетчеров.

   — Сью Джонсон · книга
9. «

   Первым делом они неизменно спрашивали: «Где ты?» Не «Как дела?». Не «Откуда вы?». «Ты где?». Да вот же, перед тобой, всегда хотелось мне ответить. Пожалуй, это был самый невыносимый образец техжаргона, что я слышал. «Ты где?» означало «Чем занимается твоя компания?». Это отличалось от «Чем ты зарабатываешь на жизнь?», поскольку ваша компания могла вообще не давать заработка. Тогда как ваше «где» могло обладать столь притягательными качествами, каких у повседневной работы вообще не бывало. Если вы весь день переворачивали гамбургеры, то говорили не «я повар», а «я среди карбонизированных белков».

   Первым делом они неизменно спрашивали: «Где ты?» Не «Как дела?». Не «Откуда вы?». «Ты где?». Да вот же, перед тобой, всегда хотелось мне ответить. Пожалуй, это был самый невыносимый образец техжаргона, что я слышал. «Ты где?» означало «Чем занимается твоя компания?». Это отличалось от «Чем ты зарабатываешь на жизнь?», поскольку ваша компания могла вообще не давать заработка. Тогда как ваше «где» могло обладать столь притягательными качествами, каких у повседневной работы вообще не бывало. Если вы весь день переворачивали гамбургеры, то говорили не «я повар», а «я среди карбонизированных белков».

   — Кори Пайн · книга
10. «

    0000604. «Петрыкин везде требуется.... Вон, поди, посмотри, я на каждом заборе требуюсь!». Надо создавать ток-шоу социальных обсуждений в каждом районе при каждой общественной палате, по аналогу теле-шоу, чтобы мальчику не приходилось форсировать события, спасая мать, обращением внимания расклеенными объявлениями на дверях подъездов.

    0000604. «Петрыкин везде требуется.... Вон, поди, посмотри, я на каждом заборе требуюсь!». Надо создавать ток-шоу социальных обсуждений в каждом районе при каждой общественной палате, по аналогу теле-шоу, чтобы мальчику не приходилось форсировать события, спасая мать, обращением внимания расклеенными объявлениями на дверях подъездов.
11. «

    Нас за спиною обсудят людишки, Те, кто по сути, не лучше нас были: Всё, мы походу с тобой доигрались, Всё, мы походу с тобою приплыли.

    Нас за спиною обсудят людишки, Те, кто по сути, не лучше нас были: Всё, мы походу с тобой доигрались, Всё, мы походу с тобою приплыли.
12. «

    Горе любит, когда о нем говорят и его обсуждают.

    Горе любит, когда о нем говорят и его обсуждают.

    — Джек Кэнфилд · книга
13. «

    Я — чемпион мира и не обязан ни с кем ничего обсуждать.

    Я — чемпион мира и не обязан ни с кем ничего обсуждать.

    — Вишванатан Ананд
14. «

    По разрушительности воздействия на душу мало что может сравниться с обсуждением недостатков, поступков, ошибок других людей. Особенно когда обсуждение это не носит характер чего-то необходимого, когда вполне можно было бы без него обойтись. Результат его практически всегда таков: внутреннее опустошение, бессилие души, лишение помощи Божией. Причём если быть к себе невнимательным, то подчас и связи между тем, что о ком-то говоришь, и своим состоянием не замечаешь. А она неизменно есть — эта связь.

    По разрушительности воздействия на душу мало что может сравниться с обсуждением недостатков, поступков, ошибок других людей. Особенно когда обсуждение это не носит характер чего-то необходимого, когда вполне можно было бы без него обойтись. Результат его практически всегда таков: внутреннее опустошение, бессилие души, лишение помощи Божией. Причём если быть к себе невнимательным, то подчас и связи между тем, что о ком-то говоришь, и своим состоянием не замечаешь. А она неизменно есть — эта связь.

    — Игумен Нектарий Морозов
15. «

    — Давайте как-то выпьем и обсудим проблемы наших дочерей. — Ну, вообще-то я не пью. — О, это не страшно, я пью.

    — Давайте как-то выпьем и обсудим проблемы наших дочерей. — Ну, вообще-то я не пью. — О, это не страшно, я пью.

    — Нора Эмери-Дрейк · сериал
16. «

    — Это тест. Смотрят на поведение. — Это не тест, не все солдаты. Половина гражданские. — Мы все чужие. С оружием. Тут что-то не то. — Может, похищение? У нас в Тихуане тебя крадут, суют в бочку. Если выкуп не платят, тебя сжигают... — Я слышал истории про эксперименты над зэками. Сыплют наркоту в еду, а сами сидят и смотрят, что будет. — Это не то. От психотропных средств мы ощущали бы остаточные эффекты. Потерю навыков, зрения. А если это поведенческий эксперимент, то… Тут был бы смысл. — А если это смерть? Меня ждала казнь через два дня. — А я был в бою. — И я тоже. — Это ад. — Как я помню, там в аду парашют не нужен... Не важно, что было и почему. Мы здесь. Один вопрос – как выбраться?

    — Это тест. Смотрят на поведение. — Это не тест, не все солдаты. Половина гражданские. — Мы все чужие. С оружием. Тут что-то не то. — Может, похищение? У нас в Тихуане тебя крадут, суют в бочку. Если выкуп не платят, тебя сжигают... — Я слышал истории про эксперименты над зэками. Сыплют наркоту в еду, а сами сидят и смотрят, что будет. — Это не то. От психотропных средств мы ощущали бы остаточные эффекты. Потерю навыков, зрения. А если это поведенческий эксперимент, то… Тут был бы смысл. — А если это смерть? Меня ждала казнь через два дня. — А я был в бою. — И я тоже. — Это ад. — Как я помню, там в аду парашют не нужен... Не важно, что было и почему. Мы здесь. Один вопрос – как выбраться?

    — Николай Саров · фильм
17. «

    Это же, по сути, совершенно особый жанр – обсуждение ненаписанного.

    Это же, по сути, совершенно особый жанр – обсуждение ненаписанного.

    — Макс Фрай · книга
18. «

    О счастье не говорят — им наслаждаются.

    О счастье не говорят — им наслаждаются.
19. «

    Не помню, сколько мне было лет, 8 или 10, но, конечно, мы с отцом обсуждали войну. И я помню свою гордость от того, что он никого не убил во время войны, потому что он работал в Красном кресте. Он спасал жизни. Он находился на передовой, но он спасал людей, и я всегда им гордился за это.

    Не помню, сколько мне было лет, 8 или 10, но, конечно, мы с отцом обсуждали войну. И я помню свою гордость от того, что он никого не убил во время войны, потому что он работал в Красном кресте. Он спасал жизни. Он находился на передовой, но он спасал людей, и я всегда им гордился за это.

    — Клаус Майне
20. «

    …расовые проблемы «сложно обсуждать», потому что обсуждать вообще сложно. Жестокое обращение с детьми тоже сложно обсуждать, и вы никогда не услышите, чтобы люди на это жаловались. Они просто об этом не говорят. Или когда вы в последний раз спокойно, взвешенно обсуждали радости инцеста по соглашению сторон? Да, о некоторых вещах просто трудно говорить, и хорошо, что в стране достойно преодолевают расовые проблемы.

    …расовые проблемы «сложно обсуждать», потому что обсуждать вообще сложно. Жестокое обращение с детьми тоже сложно обсуждать, и вы никогда не услышите, чтобы люди на это жаловались. Они просто об этом не говорят. Или когда вы в последний раз спокойно, взвешенно обсуждали радости инцеста по соглашению сторон? Да, о некоторых вещах просто трудно говорить, и хорошо, что в стране достойно преодолевают расовые проблемы.

    — Пол Бейти · книга