36 цитат про «Рим», которые стоит перечитать

Тема «Рим» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 36 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Недовольство иноземным владычеством, разочарования, вызванные подавлением антиримских восстаний, нарастание социального и имущественного расслоения порождали настроение неуверенности, апатии, бесперспективности. Империя систематически грабила покоренные народы посредством налогов (римляне от налогов были освобождены). Поборы вызывали протест. В Палестине появляется большое количество бродячих проповедников, возвещавших скорый приход спасителя, мессии, который спасет народ.

   Недовольство иноземным владычеством, разочарования, вызванные подавлением антиримских восстаний, нарастание социального и имущественного расслоения порождали настроение неуверенности, апатии, бесперспективности. Империя систематически грабила покоренные народы посредством налогов (римляне от налогов были освобождены). Поборы вызывали протест. В Палестине появляется большое количество бродячих проповедников, возвещавших скорый приход спасителя, мессии, который спасет народ.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
2. «

   Императорский период в истории древнеримской религии (31 г. до н.э. — 476г. н. э.) был ознаменован прежде всего появлением культа императора, обожествлением политических деятелей, военачальников и других отличившихся людей. Одним их первых был официально деифицирован после смерти Цезарь. Его преемник, император Август уже при жизни удостоился божественных почестей. Начиная с Августа, культ императора становится стержнем государственной религии.

   Императорский период в истории древнеримской религии (31 г. до н.э. — 476г. н. э.) был ознаменован прежде всего появлением культа императора, обожествлением политических деятелей, военачальников и других отличившихся людей. Одним их первых был официально деифицирован после смерти Цезарь. Его преемник, император Август уже при жизни удостоился божественных почестей. Начиная с Августа, культ императора становится стержнем государственной религии.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
3. «

   Если бы Ромула и Рема воспитала не волчица, а кошка, Рим был бы совсем другим…

   Если бы Ромула и Рема воспитала не волчица, а кошка, Рим был бы совсем другим…

   — Терри Пратчетт · книга
4. «

   — Рим — это чернь. — Нет, Рим — это вечный город, замысел богов. — Я не думал, что ты так религиозен. — Это неважно. Если бы не было богов, я бы все равно их почитал. Если бы не было Рима, я бы мечтал о нем.

   — Рим — это чернь. — Нет, Рим — это вечный город, замысел богов. — Я не думал, что ты так религиозен. — Это неважно. Если бы не было богов, я бы все равно их почитал. Если бы не было Рима, я бы мечтал о нем.

   — Гай Юлий Цезарь · фильм
5. «

   Уже на первой стадии, в до республиканский период, определилась характерная черта древнеримской религии — ее этатизм и политическая ангажированность. Конституирование древнеримской религии, религии не только италиков-латинов, а прежде всего религии гражданского римского полиса, было одним из следствий идеологического самоопределения Рима как города-государства.

   Уже на первой стадии, в до республиканский период, определилась характерная черта древнеримской религии — ее этатизм и политическая ангажированность. Конституирование древнеримской религии, религии не только италиков-латинов, а прежде всего религии гражданского римского полиса, было одним из следствий идеологического самоопределения Рима как города-государства.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
6. «

   Ручаться можно лишь за одно в мире — за мощь великого кесаря.

   Ручаться можно лишь за одно в мире — за мощь великого кесаря.

   — Борис Соколов · книга
7. «

   Наша республика — что-то вроде богатой вдовушки. Большинство римлян любят ее как свою мать, но Красс мечтает жениться на старушке, если говорить вежливо.

   Наша республика — что-то вроде богатой вдовушки. Большинство римлян любят ее как свою мать, но Красс мечтает жениться на старушке, если говорить вежливо.

   — Гракх · фильм
8. «

   — Паровозики на наших вечеринках лучшие в Риме. — Лучшие? — Да. Они лучшие, потому что они никуда не едут.

   — Паровозики на наших вечеринках лучшие в Риме. — Лучшие? — Да. Они лучшие, потому что они никуда не едут.

   — Джеп Гамбарделла · фильм
9. «

   — Мы могли победить, Спартак? Мы вообще могли победить? — Уже сражаясь с ними, мы одержали победу. Стоило одному человеку сказать «не повинуюсь», и Рим задрожал от страха. Нас были десятки тысяч и мы все говорили «нет». В этом тоже была победа — увидеть рабов, поднявших головы. Увидеть, как они встают с колен, расправляют плечи, поют песни. Видеть, как они сбегают с горы, крича, слышать, как они поют на равнинах... — Но теперь они все мертвы...

   — Мы могли победить, Спартак? Мы вообще могли победить? — Уже сражаясь с ними, мы одержали победу. Стоило одному человеку сказать «не повинуюсь», и Рим задрожал от страха. Нас были десятки тысяч и мы все говорили «нет». В этом тоже была победа — увидеть рабов, поднявших головы. Увидеть, как они встают с колен, расправляют плечи, поют песни. Видеть, как они сбегают с горы, крича, слышать, как они поют на равнинах... — Но теперь они все мертвы...

   — Антонин · фильм
10. «

    — По ту сторону моря живут великие племена. И городов там, как звезд на небе. Дальше за другими морями, есть другие города, где дома выстроены из дерева, из камня и даже из золота. И говорят в этих городах на разных наречиях и одежды носят разные. — А ты какого племени? — Я принадлежу к великому и древнему племени. — И в каком оно городе? — В Риме. — В Риме? Никогда не слыхала. Здесь не было такого племени. А был в твоем племени какой-нибудь великий вождь, вроде повелителя Энкамъенды? — Был и не один. Юлий Цезарь, Август, Адриан... — И про них ничего не слыхала. Может, был кто поважнее? Вроде Чаксибчака или Хунакчилли? — Таких точно не было. Думаю, что нет. — Ты уж не меня не обижайся, но кажется, что твое племя не такое уж и великое. — Да, может ты и права.

    — По ту сторону моря живут великие племена. И городов там, как звезд на небе. Дальше за другими морями, есть другие города, где дома выстроены из дерева, из камня и даже из золота. И говорят в этих городах на разных наречиях и одежды носят разные. — А ты какого племени? — Я принадлежу к великому и древнему племени. — И в каком оно городе? — В Риме. — В Риме? Никогда не слыхала. Здесь не было такого племени. А был в твоем племени какой-нибудь великий вождь, вроде повелителя Энкамъенды? — Был и не один. Юлий Цезарь, Август, Адриан... — И про них ничего не слыхала. Может, был кто поважнее? Вроде Чаксибчака или Хунакчилли? — Таких точно не было. Думаю, что нет. — Ты уж не меня не обижайся, но кажется, что твое племя не такое уж и великое. — Да, может ты и права.

    — Ферранте Альбрицци (капитан Злой Рок) · фильм
11. «

    Войны, победы, мирные соглашения сопровождались не только заключением военно-политических союзов, но также и религиозными компромиссами римлян с богами и культами других народов. Из новых союзных земель в столичный город переселялись люди, а вместе с ними и их боги.

    Войны, победы, мирные соглашения сопровождались не только заключением военно-политических союзов, но также и религиозными компромиссами римлян с богами и культами других народов. Из новых союзных земель в столичный город переселялись люди, а вместе с ними и их боги.

    — Игорь Николаевич Яблоков · книга
12. «

    Покуда Колизей неколебим, Великий Рим стоит неколебимо, Но рухни Колизей — и рухнет Рим, И рухнет мир, когда не станет Рима.

    Покуда Колизей неколебим, Великий Рим стоит неколебимо, Но рухни Колизей — и рухнет Рим, И рухнет мир, когда не станет Рима.

    — Джордж Гордон Байрон
13. «

    Пусть будет Рим размыт волнами Тибра! Пусть рухнет свод воздвигнутой державы! Мой дом отныне здесь. Все царства — прах. Земля — навоз; равно дает он пищу Скотам и людям. Но величье жизни — в любви.

    Пусть будет Рим размыт волнами Тибра! Пусть рухнет свод воздвигнутой державы! Мой дом отныне здесь. Все царства — прах. Земля — навоз; равно дает он пищу Скотам и людям. Но величье жизни — в любви.

    — Уильям Шекспир · книга
14. «

    — Он бог среди мужчин. — Он фракийский пес, предавший Рим! — Это твой муж предал Рим, он бросил беззащитных женщин и детей в руки насильникам и убийцам. — Будь он моим рабом, я бы его распяла! — За что? Он сказал правду.

    — Он бог среди мужчин. — Он фракийский пес, предавший Рим! — Это твой муж предал Рим, он бросил беззащитных женщин и детей в руки насильникам и убийцам. — Будь он моим рабом, я бы его распяла! — За что? Он сказал правду.

    — Цецилия · сериал
15. «

    Христианство возникло в I веке н. э. в восточной провинции Римской империи — Палестине, и во II-III вв. широко распространилось по всей империи и даже за ее пределами. Поскольку христианство провозгласило, что существует только один истинный Бог, то все римские боги понимались в христианстве как лже-боги или даже демоны.

    Христианство возникло в I веке н. э. в восточной провинции Римской империи — Палестине, и во II-III вв. широко распространилось по всей империи и даже за ее пределами. Поскольку христианство провозгласило, что существует только один истинный Бог, то все римские боги понимались в христианстве как лже-боги или даже демоны.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
16. «

    Мы, Борджиа — и есть Рим!

    Мы, Борджиа — и есть Рим!

    — Родриго Борджиа · сериал
17. «

    — Ты пришел рассказать нам о пауках? — Она [Катарина Сфорца] в сговоре против нас. — С кем? — Со всеми знатными семьями Рима. — Значит, пора действовать: оторвать эти шелковые нити от источника, от великой арахны. И преподать ей урок страшной, элегантной мести. — Месть может быть элегантной? — Да. И красноречивой.

    — Ты пришел рассказать нам о пауках? — Она [Катарина Сфорца] в сговоре против нас. — С кем? — Со всеми знатными семьями Рима. — Значит, пора действовать: оторвать эти шелковые нити от источника, от великой арахны. И преподать ей урок страшной, элегантной мести. — Месть может быть элегантной? — Да. И красноречивой.

    — Родриго Борджиа · сериал
18. «

    — Римляне любят говорить, что «anni, amori e bicchieri di vino, nun se contano mai». — «Годы, любовников и бокалы вина не нужно считать», — перевела Лаура.

    — Римляне любят говорить, что «anni, amori e bicchieri di vino, nun se contano mai». — «Годы, любовников и бокалы вина не нужно считать», — перевела Лаура.

    — Энтони Капелла · книга
19. «

    Братец, какое теперь небо в Риме, как чудно глядит на меня в эту самую минуту, как пишу к тебе. Зачем ты теперь не в Риме?

    Братец, какое теперь небо в Риме, как чудно глядит на меня в эту самую минуту, как пишу к тебе. Зачем ты теперь не в Риме?

    — Николай Гоголь
20. «

    Римляне не отсоединяли себя от тел. Тело – не временное пристанище духа, но дух и есть. Для христиан тело – не я, для буддистов, арабов тоже, для римлян тело рассказывает, кто ты. Ты то, что ты делаешь с телом своим. Христиане зашорили себе взгляд, мы боимся видеть тела, мы не хотим до конца понимать, кто мы, римляне – нет. Они разбирали тело, рисуя портрет души.

    Римляне не отсоединяли себя от тел. Тело – не временное пристанище духа, но дух и есть. Для христиан тело – не я, для буддистов, арабов тоже, для римлян тело рассказывает, кто ты. Ты то, что ты делаешь с телом своим. Христиане зашорили себе взгляд, мы боимся видеть тела, мы не хотим до конца понимать, кто мы, римляне – нет. Они разбирали тело, рисуя портрет души.

    — Франц Вертфоллен