107 фраз на тему «Жизненные цитаты на тему «свобода»», которые цепляют

Тема «Жизненные цитаты на тему «свобода»» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 107 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   Здоровье — истинный символ свободы.

   Здоровье — истинный символ свободы.
2. «

   Дело не только в том, что половой инстинкт творит свой собственный мир, который неподвластен партии, а значит, должен быть по возможности уничтожен. Еще важнее то, что половой голод вызывает истерию, а она желательна, ибо ее можно преобразовать в военное неистовство и в поклонение вождю.

   Дело не только в том, что половой инстинкт творит свой собственный мир, который неподвластен партии, а значит, должен быть по возможности уничтожен. Еще важнее то, что половой голод вызывает истерию, а она желательна, ибо ее можно преобразовать в военное неистовство и в поклонение вождю.

   — Джордж Оруэлл · книга
3. «

   Полная свобода от своего прошлого, как плохого, так и хорошего, — залог жизненного успеха.

   Полная свобода от своего прошлого, как плохого, так и хорошего, — залог жизненного успеха.

   — Сандей Аделаджа
4. «

   0000162. Молчание — свидетельство о недоразвитости, если не учитывать ту осторожность, которой не лишне пользоваться в обществе несвободном.

   0000162. Молчание — свидетельство о недоразвитости, если не учитывать ту осторожность, которой не лишне пользоваться в обществе несвободном.
5. «

   Но всем нам приходится влачить наши цепи. Свободных людей нет.

   Но всем нам приходится влачить наши цепи. Свободных людей нет.

   — Робертсон Дэвис · книга
6. «

   – Как раз сейчас ты свободна, как никогда. Ты не зависишь от общества, ты вообще ему не принадлежишь. Вспомни, сколько давления было раньше, несмотря на то, что ты живёшь в лесу. Всем вокруг было важно, как ты одета, как выглядишь, как молишься, почему не ходишь в церковь, насколько ты благочестива, почему не замужем? А теперь ты обычная кошка, и можешь просто жить. Это ли не истинная свобода?

   – Как раз сейчас ты свободна, как никогда. Ты не зависишь от общества, ты вообще ему не принадлежишь. Вспомни, сколько давления было раньше, несмотря на то, что ты живёшь в лесу. Всем вокруг было важно, как ты одета, как выглядишь, как молишься, почему не ходишь в церковь, насколько ты благочестива, почему не замужем? А теперь ты обычная кошка, и можешь просто жить. Это ли не истинная свобода?

   — Виктория Килеева · книга
7. «

   Зачем Мне деньги? Чтобы приумножая их количество — помогать людям и показывать, что деньги не всегда зло. Зачем Мне свобода? Чтобы не дать Моим оппонентам возможности наносить удары по слабым местам. Зачем Мне Любовь? Чтобы отдавая свои чувства — увидеть, как становится Счастливым другой человек. Зачем Мне Жизнь? Чтобы стать богаче духовно, обрести свободу мыслей и действий, дарить Любовь и Счастье.

   Зачем Мне деньги? Чтобы приумножая их количество — помогать людям и показывать, что деньги не всегда зло. Зачем Мне свобода? Чтобы не дать Моим оппонентам возможности наносить удары по слабым местам. Зачем Мне Любовь? Чтобы отдавая свои чувства — увидеть, как становится Счастливым другой человек. Зачем Мне Жизнь? Чтобы стать богаче духовно, обрести свободу мыслей и действий, дарить Любовь и Счастье.
8. «

   Национал-социалисты ограничивают свободы своих сограждан, низводя их до положения рабов, запуганных и лишенных собственной воли. Правду от них скрывают. Забыты заповеди: не укради, не убий, не лги. Все это: стремление к наживе, незаконное обогащение, ненависть, обман, сексуальная распущенность, за которой следует бесплодие и деградация народа, — начинается с отказа от Божьих заповедей.

   Национал-социалисты ограничивают свободы своих сограждан, низводя их до положения рабов, запуганных и лишенных собственной воли. Правду от них скрывают. Забыты заповеди: не укради, не убий, не лги. Все это: стремление к наживе, незаконное обогащение, ненависть, обман, сексуальная распущенность, за которой следует бесплодие и деградация народа, — начинается с отказа от Божьих заповедей.

   — Владислав Шпильман · книга
9. «

   Искусство — это дух, а дух вовсе не должен чувствовать себя в долгу перед обществом или сообществом — на мой взгляд, он обязан этого избегать ради своей свободы, своего благородства. Искусство, «идущее в народ», отождествляющее свои потребности с потребностями толпы, маленького человека, заурядности, обречено на оскудение, и вменять ему это в обязанность, например допускать, в интересах государства только такое искусство, которое понятно маленькому человеку, значит насаждать самое худшее ремесленничество и убивать дух.

   Искусство — это дух, а дух вовсе не должен чувствовать себя в долгу перед обществом или сообществом — на мой взгляд, он обязан этого избегать ради своей свободы, своего благородства. Искусство, «идущее в народ», отождествляющее свои потребности с потребностями толпы, маленького человека, заурядности, обречено на оскудение, и вменять ему это в обязанность, например допускать, в интересах государства только такое искусство, которое понятно маленькому человеку, значит насаждать самое худшее ремесленничество и убивать дух.

   — Томас Манн (писатель) · книга
10. «

    И напоследок — ответ на вопрос «почему?». Урок, который так трудно было найти, так сложно выучить, усвоился быстро, ясно и просто. Проблемы возникают для того, чтобы их решать. Почему человеческая натура, — думал я, — стремится раздвигать рамки, установленные прошлым, стремится подтверждать собственную свободу? Это — не вызов, брошенный нам с целью выяснить, кем мы являемся и кем становимся, — а то, как мы встречаем этот вызов: отказываемся ли от поединка в случае неудачи или же изобретаем свой собственный путь отхода из неё, устремленный шаг за шагом к свободе.

    И напоследок — ответ на вопрос «почему?». Урок, который так трудно было найти, так сложно выучить, усвоился быстро, ясно и просто. Проблемы возникают для того, чтобы их решать. Почему человеческая натура, — думал я, — стремится раздвигать рамки, установленные прошлым, стремится подтверждать собственную свободу? Это — не вызов, брошенный нам с целью выяснить, кем мы являемся и кем становимся, — а то, как мы встречаем этот вызов: отказываемся ли от поединка в случае неудачи или же изобретаем свой собственный путь отхода из неё, устремленный шаг за шагом к свободе.

    — Ричард Бах · книга
11. «

    Какая же это свобода, если я всё время прячусь?

    Какая же это свобода, если я всё время прячусь?

    — Виктория Килеева · книга
12. «

    Когда я был маленьким, в автомобилях никто не пристегивался. Все везде курили. За рулем пили из горлышка. Гоняли на мотороллере «веспа» без каски. Помню пилота «Формулы-1» Жака Лаффитта, который вел отцовский «астон-мартин» на скорости 270 километров в час, чтобы опробовать новую дорогу между Биаррицем и Сан-Себастьяном. Трахались без презервативов. Можно было глазеть на женщину сколько влезет, заговаривать с ней, пытаться ее соблазнить, даже дотронуться до нее рукой — никому бы и в голову не пришло обвинить тебя в преступных намерениях. Вот в чем самая большая разница между мной и моими родителями: в их времена степень свободы возрастала, в мои — год от года уменьшается.

    Когда я был маленьким, в автомобилях никто не пристегивался. Все везде курили. За рулем пили из горлышка. Гоняли на мотороллере «веспа» без каски. Помню пилота «Формулы-1» Жака Лаффитта, который вел отцовский «астон-мартин» на скорости 270 километров в час, чтобы опробовать новую дорогу между Биаррицем и Сан-Себастьяном. Трахались без презервативов. Можно было глазеть на женщину сколько влезет, заговаривать с ней, пытаться ее соблазнить, даже дотронуться до нее рукой — никому бы и в голову не пришло обвинить тебя в преступных намерениях. Вот в чем самая большая разница между мной и моими родителями: в их времена степень свободы возрастала, в мои — год от года уменьшается.

    — Фредерик Бегбедер · книга
13. «

    Так – солнцем и листьями пахло десять, нет, даже больше лет подряд – накануне очередного учебного года. Школьного и институтского. Печальный запах безвозвратно тающей свободы…

    Так – солнцем и листьями пахло десять, нет, даже больше лет подряд – накануне очередного учебного года. Школьного и институтского. Печальный запах безвозвратно тающей свободы…

    — Елена Нестерина · книга
14. «

    Свободен лишь тот, кто пока не заметил клетку.

    Свободен лишь тот, кто пока не заметил клетку.
15. «

    Выбор — это и есть свобода. Свободен тот, кто может выбирать. Тот, кому навязывают выбор, — раб.

    Выбор — это и есть свобода. Свободен тот, кто может выбирать. Тот, кому навязывают выбор, — раб.

    — Кшиштоф Занусси · книга
16. «

    Лишь разойдясь, легко и тихо, Я понимаю, что опять дышу, А ты кричал, довольно лихо: «Я не могу и не дышу!»

    Лишь разойдясь, легко и тихо, Я понимаю, что опять дышу, А ты кричал, довольно лихо: «Я не могу и не дышу!»
17. «

    Свобода заставляет вас не радоваться жизни, а мечтать о завоевании власти.

    Свобода заставляет вас не радоваться жизни, а мечтать о завоевании власти.

    — Локи · фильм
18. «

    Быть свободным — значит верить в собственные желания. Многие из них кажутся неосуществимыми. Так кажется. Просто надо сделать первый шаг. Дальше — легче... Быть свободным — значит никогда не жалеть. Быть свободным — значит желать, добиваясь желаемого. Лучше сделай, чтобы не жалеть. Обернется ошибкой — ничего страшного. Опыт не помешает. Обернется удачей — не забудь поделиться с ближними.

    Быть свободным — значит верить в собственные желания. Многие из них кажутся неосуществимыми. Так кажется. Просто надо сделать первый шаг. Дальше — легче... Быть свободным — значит никогда не жалеть. Быть свободным — значит желать, добиваясь желаемого. Лучше сделай, чтобы не жалеть. Обернется ошибкой — ничего страшного. Опыт не помешает. Обернется удачей — не забудь поделиться с ближними.

    — Эльчин Сафарли · книга
19. «

    Свободен лишь тот, кто всё потерял. Всё, до последней капли слёз.

    Свободен лишь тот, кто всё потерял. Всё, до последней капли слёз.
20. «

    Самая устойчивая стабильность, уверенность в завтрашнем дне и социальная защищенность возможна только у осужденных к пожизненному заключению.

    Самая устойчивая стабильность, уверенность в завтрашнем дне и социальная защищенность возможна только у осужденных к пожизненному заключению.