276 цитат на тему «тюрьма» для поста

Собрали 276 цитат на тему «тюрьма» — от классиков литературы до современных мыслителей.

1. «

   ... Я даже готова сесть за эту любовь. В тюрьме, наверное, не так плохо. То есть там плохо, но об этом снимают всякие фильмы с налётом романтики. Говорят, тюремная дружба самая крепкая. У меня нет вообще никакой. Так, может, попробовать?

   ... Я даже готова сесть за эту любовь. В тюрьме, наверное, не так плохо. То есть там плохо, но об этом снимают всякие фильмы с налётом романтики. Говорят, тюремная дружба самая крепкая. У меня нет вообще никакой. Так, может, попробовать?

   — Наталья Андреева · книга
2. «

   — Эй, ты! Иди сюда! У тебя какой срок был? — Адин год. — А теперь ещё три припаяют. Побег, статья сто восемьдесят восемь.

   — Эй, ты! Иди сюда! У тебя какой срок был? — Адин год. — А теперь ещё три припаяют. Побег, статья сто восемьдесят восемь.

   — Василий Алибабаевич Алибаба · фильм
3. «

   В Пакистане по знакомству возможно все, даже угодить за решетку.

   В Пакистане по знакомству возможно все, даже угодить за решетку.

   — Салман Рушди · книга
4. «

   Для побега необходимо три вещи: знать план здания, изучить охранников и помощь снаружи или изнутри.

   Для побега необходимо три вещи: знать план здания, изучить охранников и помощь снаружи или изнутри.

   — Рэй Бреслин · фильм
5. «

   Полстраны сидит, полстраны стережет, А я бы хотел стать птицею вольною. Может быть, и тебя уже ждет статья, А кого-то ждет жизнь свободная...

   Полстраны сидит, полстраны стережет, А я бы хотел стать птицею вольною. Может быть, и тебя уже ждет статья, А кого-то ждет жизнь свободная...
6. «

   Сегодня ночью мне тюрьма приснилась — лучше бы ангел смерти!

   Сегодня ночью мне тюрьма приснилась — лучше бы ангел смерти!
7. «

   — Мы вам приклеиваем парик. — Так. — Рисуем татуировку. — Так. — И сажаем в тюрьму. — Как это?... А за что же это?

   — Мы вам приклеиваем парик. — Так. — Рисуем татуировку. — Так. — И сажаем в тюрьму. — Как это?... А за что же это?

   — Евгений Иванович Трошкин · фильм
8. «

   В политической тюрьме врач к живым не приходит.

   В политической тюрьме врач к живым не приходит.

   — аббат Фариа · фильм
9. «

   Детство Карроха прошло несладко. Мать его умерла при родах. Отца, кузнеца при последнем короле Слома, растоптали насмерть, когда ребёнку было пять лет. Тогда Карроха поселили в королевский зверинец, где он рос среди животных: львов, обезьян, оленей-падунов и других, менее известных существ, в которых не всякий верил. На седьмой год жизни парня королевский лазутчик привёл во дворец новую тварь. Её подтащили к королю, закованную в цепи, и та заговорила, хоть и не двигала ртом. Просила она одно: свободы. Король лишь рассмеялся и приказал зверю выступать ему на потеху, а когда тот отказался, огрел его своим Диким скипетром и приказал отправить тварь в темницу. Следующие месяцы мальчик тайком проносил к существу еду и лекарства, но они лишь слегка отодвигали полное истощение. Без слов зверь говорил с мальчиком, и со временем их связь усилилась настолько, что Каррох понял — он может поддерживать разговор. Более того, он научился общаться со всеми обитателями королевского зверинца. В ночь, когда зверь умер, мальчик впал в ярость. Он повел чудищ войной на прислужников короля, отперев клетки и выпустив зверей на дворцовые земли. В погроме насмерть растерзали и самого короля. Пока царила неразбериха, Каррох освободил одного из королевских оленей, и тот поклонился в ответ, а затем, с Каррохом на спине, перемахнул через высокие стены дворца, унося того из проклятого места. Теперь повелитель зверей Каррох по прозвищу Beastmaster уже взрослый мужчина, но он не потерял способности говорить с дикими зверьми. Сирота из королевского зверинца превратился в неукротимого воина природы.

   Детство Карроха прошло несладко. Мать его умерла при родах. Отца, кузнеца при последнем короле Слома, растоптали насмерть, когда ребёнку было пять лет. Тогда Карроха поселили в королевский зверинец, где он рос среди животных: львов, обезьян, оленей-падунов и других, менее известных существ, в которых не всякий верил. На седьмой год жизни парня королевский лазутчик привёл во дворец новую тварь. Её подтащили к королю, закованную в цепи, и та заговорила, хоть и не двигала ртом. Просила она одно: свободы. Король лишь рассмеялся и приказал зверю выступать ему на потеху, а когда тот отказался, огрел его своим Диким скипетром и приказал отправить тварь в темницу. Следующие месяцы мальчик тайком проносил к существу еду и лекарства, но они лишь слегка отодвигали полное истощение. Без слов зверь говорил с мальчиком, и со временем их связь усилилась настолько, что Каррох понял — он может поддерживать разговор. Более того, он научился общаться со всеми обитателями королевского зверинца. В ночь, когда зверь умер, мальчик впал в ярость. Он повел чудищ войной на прислужников короля, отперев клетки и выпустив зверей на дворцовые земли. В погроме насмерть растерзали и самого короля. Пока царила неразбериха, Каррох освободил одного из королевских оленей, и тот поклонился в ответ, а затем, с Каррохом на спине, перемахнул через высокие стены дворца, унося того из проклятого места. Теперь повелитель зверей Каррох по прозвищу Beastmaster уже взрослый мужчина, но он не потерял способности говорить с дикими зверьми. Сирота из королевского зверинца превратился в неукротимого воина природы.
10. «

    Жуткое зрелище представляет собой городская тюрьма. Перед тем, как оставить город, большевистские тюремщики устроили здесь жуткую кровавую баню. Свыше сотни людей — мужчин, женщин — забили, как скот. До конца дней мне не забыть эти леденящие душу мертвые лица. А пока что наши вытащили несколько красноармейцев и евреев оттуда. где те пытались отсидеться. Краткое соло из пистолета — и этот сброд уже на небесах.

    Жуткое зрелище представляет собой городская тюрьма. Перед тем, как оставить город, большевистские тюремщики устроили здесь жуткую кровавую баню. Свыше сотни людей — мужчин, женщин — забили, как скот. До конца дней мне не забыть эти леденящие душу мертвые лица. А пока что наши вытащили несколько красноармейцев и евреев оттуда. где те пытались отсидеться. Краткое соло из пистолета — и этот сброд уже на небесах.

    — Ганс Рот · книга
11. «

    — К кому мне обратиться, чтобы выдали чистый матрац? — спросила она. — Ко Всевышнему. Вот только Он что-то давненько сюда не заглядывал.

    — К кому мне обратиться, чтобы выдали чистый матрац? — спросила она. — Ко Всевышнему. Вот только Он что-то давненько сюда не заглядывал.

    — Сидни Шелдон · книга
12. «

    В тюрьмах — Тюменской, Екатеринбургской, Томской и на этапах Нехлюдов видел, как эта цель, которую, казалось, поставило себе общество, успешно достигалась. Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно. Люди, пожившие в тюрьме, всем существом своим узнавали, что, судя по тому, что происходит над ними, все те нравственные законы уважения и сострадания к человеку, которые проповедываются и церковными и нравственными учителями, в действительности отменены, и что поэтому и им не следует держаться их. Нехлюдов видел это на всех знакомых ему арестантах: на Федорове, на Макаре и даже на Тарасе, который, проведя два месяца на этапах, поразил Нехлюдова безнравственностью своих суждений. Дорогой Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом. Он видел живого человека, обвинявшегося и признавшегося в этом. И ужаснее всего было то, что случаи людоедства были не единичны, а постоянно повторялись.

    В тюрьмах — Тюменской, Екатеринбургской, Томской и на этапах Нехлюдов видел, как эта цель, которую, казалось, поставило себе общество, успешно достигалась. Люди простые, обыкновенные, с требованиями русской общественной, крестьянской, христианской нравственности, оставляли эти понятия и усваивали новые, острожные, состоящие, главное, в том, что всякое поругание, насилие над человеческою личностью, всякое уничтожение ее позволено, когда оно выгодно. Люди, пожившие в тюрьме, всем существом своим узнавали, что, судя по тому, что происходит над ними, все те нравственные законы уважения и сострадания к человеку, которые проповедываются и церковными и нравственными учителями, в действительности отменены, и что поэтому и им не следует держаться их. Нехлюдов видел это на всех знакомых ему арестантах: на Федорове, на Макаре и даже на Тарасе, который, проведя два месяца на этапах, поразил Нехлюдова безнравственностью своих суждений. Дорогой Нехлюдов узнал, как бродяги, убегая в тайгу, подговаривают с собой товарищей и потом, убивая их, питаются их мясом. Он видел живого человека, обвинявшегося и признавшегося в этом. И ужаснее всего было то, что случаи людоедства были не единичны, а постоянно повторялись.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
13. «

    Так кто же этот Кристо? Видно, нет на нем креста. Расхристан в чувствах, не в ладах с душою ли? Да нет, он не антихрист, он бывший арестант, А раньше арестанты больше стоили.

    Так кто же этот Кристо? Видно, нет на нем креста. Расхристан в чувствах, не в ладах с душою ли? Да нет, он не антихрист, он бывший арестант, А раньше арестанты больше стоили.
14. «

    Я заключенный под номером 786, Смотрю на мир сквозь решетку тюрьмы. Я вижу деревни родные огни, И Зару глаза в ней видят мои. О себе забывая порой, Все мечты мои в жизнь воплощает И, родные оставив края, Моих мать и отца опекает. Пусть жизнь изменить не в моей это власти, Я Бога прошу, чтобы дал Он ЕЙ счастье. Они говорят: «Мы чужие с тобой». Откуда им знать, кто чужой, а кто свой? Они говорят: «Чужие мы с нею», Но разве чужую называют своею?

    Я заключенный под номером 786, Смотрю на мир сквозь решетку тюрьмы. Я вижу деревни родные огни, И Зару глаза в ней видят мои. О себе забывая порой, Все мечты мои в жизнь воплощает И, родные оставив края, Моих мать и отца опекает. Пусть жизнь изменить не в моей это власти, Я Бога прошу, чтобы дал Он ЕЙ счастье. Они говорят: «Мы чужие с тобой». Откуда им знать, кто чужой, а кто свой? Они говорят: «Чужие мы с нею», Но разве чужую называют своею?

    — Вир и Зара (Veer-Zaara) · фильм
15. «

    Спросите любого человека, имеющего за плечами длительный срок тюремного заключения, и он скажет вам, что ничто так не ожесточает человеческое сердце, как правоохранительная система.

    Спросите любого человека, имеющего за плечами длительный срок тюремного заключения, и он скажет вам, что ничто так не ожесточает человеческое сердце, как правоохранительная система.

    — Грегори Дэвид Робертс · книга
16. «

    На разговоры о прошлом наложен строжайший запрет, да и в разговорах этих нет ни малейшей надобности. Если ты сидишь в тюрьме, ты и так находишься в плену у собственного прошлого.

    На разговоры о прошлом наложен строжайший запрет, да и в разговорах этих нет ни малейшей надобности. Если ты сидишь в тюрьме, ты и так находишься в плену у собственного прошлого.

    — Элиф Шафак · книга
17. «

    — Ты нам суицид здесь не совершишь? — Н-не думаю... — Хорошо. Потому, что это запрещено.

    — Ты нам суицид здесь не совершишь? — Н-не думаю... — Хорошо. Потому, что это запрещено.
18. «

    Если меня посадят в тюрьму, по крайней мере не надо будет раздавать автографы.

    Если меня посадят в тюрьму, по крайней мере не надо будет раздавать автографы.

    — Курт Кобейн
19. «

    Зэк — имя нарицательное. Как и Человек. На русском так называется человеческое существо. Зэк Человек значит — заключённый человек.

    Зэк — имя нарицательное. Как и Человек. На русском так называется человеческое существо. Зэк Человек значит — заключённый человек.

    — Ли Чайлд · книга
20. «

    Один из многих уроков, которых преподает нам тюрьма, заключается в той простой истине, что порядок вещей таков, каков он есть и всё, чему суждено свершиться, свершается.

    Один из многих уроков, которых преподает нам тюрьма, заключается в той простой истине, что порядок вещей таков, каков он есть и всё, чему суждено свершиться, свершается.

    — Оскар Уайльд · книга