169 цитат Фредрика Бакмана о жизни и людях

Подборка из 169 цитат Фредрика Бакмана: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   В слу­чае кон­флик­та мы пер­вым де­лом вы­би­ра­ем сто­ро­ну, ведь это про­ще, чем дер­жать в го­ло­ве два мне­ния од­но­вре­мен­но. Во-вто­рых, мы ищем фак­ты, под­твер­жда­ю­щие то, во что нам хо­чет­ся ве­рить, это са­мое при­ят­ное, оно поз­во­ля­ет нам жить даль­ше как ни в чем не бы­ва­ло. В-тре­тьих, мы пе­ре­ста­ем счи­тать сво­е­го вра­га че­ло­ве­ком. Для это­го есть мно­го спо­со­бов, но са­мый про­стой — ли­шить его име­ни.

   В слу­чае кон­флик­та мы пер­вым де­лом вы­би­ра­ем сто­ро­ну, ведь это про­ще, чем дер­жать в го­ло­ве два мне­ния од­но­вре­мен­но. Во-вто­рых, мы ищем фак­ты, под­твер­жда­ю­щие то, во что нам хо­чет­ся ве­рить, это са­мое при­ят­ное, оно поз­во­ля­ет нам жить даль­ше как ни в чем не бы­ва­ло. В-тре­тьих, мы пе­ре­ста­ем счи­тать сво­е­го вра­га че­ло­ве­ком. Для это­го есть мно­го спо­со­бов, но са­мый про­стой — ли­шить его име­ни.

   — Медвежий угол · книга
2. «

   Человек не выбирает обстоятельства, но он выбирает, как ему поступить.

   Человек не выбирает обстоятельства, но он выбирает, как ему поступить.

   — Бритт-Мари · книга
3. «

   Юмор – это последняя линия сопротивления: пока мы смеемся, мы живы; анекдоты и туалетные шутки – это бунт против безнадежности.

   Юмор – это последняя линия сопротивления: пока мы смеемся, мы живы; анекдоты и туалетные шутки – это бунт против безнадежности.

   — Тревожные люди · книга
4. «

   Как лег­ко убе­дить друг дру­га пе­ре­стать ви­деть в че­ло­ве­ке че­ло­ве­ка.

   Как лег­ко убе­дить друг дру­га пе­ре­стать ви­деть в че­ло­ве­ке че­ло­ве­ка.

   — Медвежий угол · книга
5. «

   «Проклятые бандиты», — говорил Кент, возлагая на них ответственность за все. За уличную преступность, за высокие налоги, за карманные кражи, за надписи в общественных туалетах, за чартерные гостиницы, где все шезлонги оказывались заняты, когда Кент спускался к бассейну, — всему этому причиной были бандиты. А что, удобно — всегда есть кому предъявить претензии, но при этом — никому конкретно.

   «Проклятые бандиты», — говорил Кент, возлагая на них ответственность за все. За уличную преступность, за высокие налоги, за карманные кражи, за надписи в общественных туалетах, за чартерные гостиницы, где все шезлонги оказывались заняты, когда Кент спускался к бассейну, — всему этому причиной были бандиты. А что, удобно — всегда есть кому предъявить претензии, но при этом — никому конкретно.

   — Здесь была Бритт-Мари · книга
6. «

   И за­пом­ни: воля все­гда по­беж­да­ет уда­чу.

   И за­пом­ни: воля все­гда по­беж­да­ет уда­чу.

   — Суне · книга
7. «

   Вообще-то она сама виновата. Сама пошла за него. И теперь по ночам, когда никто больше не сопит, уткнувшись носом ему в шею, он просто не знает, как быть. Вот и всё.

   Вообще-то она сама виновата. Сама пошла за него. И теперь по ночам, когда никто больше не сопит, уткнувшись носом ему в шею, он просто не знает, как быть. Вот и всё.

   — Вторая жизнь Уве · книга
8. «

   Люди влюбляются не в мужчин и женщин, а в идиотов!

   Люди влюбляются не в мужчин и женщин, а в идиотов!

   — Тревожные люди · книга
9. «

   Мгновенья — вот всё, что у нас есть.

   Мгновенья — вот всё, что у нас есть.

   — Медвежий угол · книга
10. «

    Мно­го­лет­ний брак — дело нелег­кое. На­столь­ко нелег­кое, что боль­шин­ство из тех, кто с этим зна­ком, ино­гда за­да­ют­ся во­про­сом: «Мы все еще вме­сте по­то­му, что это лю­бовь, или мне про­сто не под силу за­но­во от­кры­вать­ся но­во­му че­ло­ве­ку?»

    Мно­го­лет­ний брак — дело нелег­кое. На­столь­ко нелег­кое, что боль­шин­ство из тех, кто с этим зна­ком, ино­гда за­да­ют­ся во­про­сом: «Мы все еще вме­сте по­то­му, что это лю­бовь, или мне про­сто не под силу за­но­во от­кры­вать­ся но­во­му че­ло­ве­ку?»

    — Медвежий угол · книга
11. «

    Когда Бритт-Мари случается проходить мимо таких молодых людей, она крепче вцепляется в сумочку. Не потому, что осуждает их, ни в коем случае, но всему есть границы. У одного из этих были даже татуировки на руках. Это вполне позволяет предположить, что он не слишком умен.

    Когда Бритт-Мари случается проходить мимо таких молодых людей, она крепче вцепляется в сумочку. Не потому, что осуждает их, ни в коем случае, но всему есть границы. У одного из этих были даже татуировки на руках. Это вполне позволяет предположить, что он не слишком умен.

    — Здесь была Бритт-Мари · книга
12. «

    Все люди хотят жить достойно, просто достоинство понимают по-разному.

    Все люди хотят жить достойно, просто достоинство понимают по-разному.

    — Вторая жизнь Уве · книга
13. «

    Драть­ся нетруд­но. Труд­но толь­ко на­чать и за­кон­чить. Ко­гда уже на­чал, даль­ше сра­ба­ты­ва­ет ин­стинкт. Са­мое труд­ное в лю­бом на­си­лии — это на­не­сти пер­вый удар и, одер­жав верх, во­вре­мя оста­но­вить­ся и не на­не­сти по­след­ний.

    Драть­ся нетруд­но. Труд­но толь­ко на­чать и за­кон­чить. Ко­гда уже на­чал, даль­ше сра­ба­ты­ва­ет ин­стинкт. Са­мое труд­ное в лю­бом на­си­лии — это на­не­сти пер­вый удар и, одер­жав верх, во­вре­мя оста­но­вить­ся и не на­не­сти по­след­ний.

    — Медвежий угол · книга
14. «

    Тем, кого никогда не травили, это объяснять бесполезно. Все равно что объяснять светлым головам, которые думают, будто заячьи лапки приносят удачу, потому что если бы лапки действительно приносили удачу, то оставались бы у зайцев.

    Тем, кого никогда не травили, это объяснять бесполезно. Все равно что объяснять светлым головам, которые думают, будто заячьи лапки приносят удачу, потому что если бы лапки действительно приносили удачу, то оставались бы у зайцев.

    — Бабушка велела кланяться и передать, что просит прощения · книга
15. «

    Ко­гда Лео на­чал иг­рать в хок­кей, Пе­тер по­вздо­рил с од­ним тре­не­ром, ко­то­рый веч­но орал на де­тей. — Что­бы они тебя слу­ша­ли, их надо немно­го при­пуг­нуть! — как-то раз за­явил тре­нер. Пе­тер то­гда про­мол­чал. Но в ма­шине по до­ро­ге до­мой он ска­зал Лео: — Ко­гда я в дет­стве про­ли­вал мо­ло­ко, отец все­гда меня на­ка­зы­вал. Лов­чее от это­го я не стал. Толь­ко стал бо­ять­ся брать мо­ло­ко в руки. За­пом­ни это.

    Ко­гда Лео на­чал иг­рать в хок­кей, Пе­тер по­вздо­рил с од­ним тре­не­ром, ко­то­рый веч­но орал на де­тей. — Что­бы они тебя слу­ша­ли, их надо немно­го при­пуг­нуть! — как-то раз за­явил тре­нер. Пе­тер то­гда про­мол­чал. Но в ма­шине по до­ро­ге до­мой он ска­зал Лео: — Ко­гда я в дет­стве про­ли­вал мо­ло­ко, отец все­гда меня на­ка­зы­вал. Лов­чее от это­го я не стал. Толь­ко стал бо­ять­ся брать мо­ло­ко в руки. За­пом­ни это.

    — Медвежий угол · книга
16. «

    Уве, блажен не тот, кто принимает подаяние. Блажен, кто подает.

    Уве, блажен не тот, кто принимает подаяние. Блажен, кто подает.

    — Соня · книга
17. «

    Ино­гда смех — это спа­се­ние. Шут­ка мо­жет объ­еди­нить груп­пу. За­ле­чить рану, убить ти­ши­ну.

    Ино­гда смех — это спа­се­ние. Шут­ка мо­жет объ­еди­нить груп­пу. За­ле­чить рану, убить ти­ши­ну.

    — Медвежий угол · книга
18. «

    вектор развития общества привел его к тому, что вещи перестали соответствовать своим именам. Было время, когда лопата была просто лопатой, а банк – банком. А теперь существуют банки, где действует только безналичный расчет, то есть банки без денег, – но должен же быть в этом мире хоть какой-то порядок? Нет ничего странного в том, что люди теряются, а общество катится к чертовой матери в эпоху кофе без кофеина, безглютенового хлеба и безалкогольного пива. И если кто-то наконец назовет лопату лопатой, то рядом непременно отыщется доброжелатель, который его поправит: «Нет-нет-нет, что вы, – это же скребок!»

    вектор развития общества привел его к тому, что вещи перестали соответствовать своим именам. Было время, когда лопата была просто лопатой, а банк – банком. А теперь существуют банки, где действует только безналичный расчет, то есть банки без денег, – но должен же быть в этом мире хоть какой-то порядок? Нет ничего странного в том, что люди теряются, а общество катится к чертовой матери в эпоху кофе без кофеина, безглютенового хлеба и безалкогольного пива. И если кто-то наконец назовет лопату лопатой, то рядом непременно отыщется доброжелатель, который его поправит: «Нет-нет-нет, что вы, – это же скребок!»

    — Тревожные люди · книга
19. «

    Мораль – предмет роскоши.

    Мораль – предмет роскоши.

    — Мы против вас · книга
20. «

    Внимание детей назад не вернешь. Время, когда они тебя слушают не из вежливости, — это время уходит первым.

    Внимание детей назад не вернешь. Время, когда они тебя слушают не из вежливости, — это время уходит первым.

    — Три новеллы · книга