296 цитат Генриха Бёлля, ставших крылатыми

Генрих Бёлль — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 296 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   Грешно, когда бедняки курят или пьют водку.

   Грешно, когда бедняки курят или пьют водку.

   — Торговля есть торговля · книга
2. «

   Хорошо было бы вновь встретить тебя в иной жизни, где я мог бы любить тебя, любить также, как теперь, не женившись на тебе. Счастливы те, кто не любил друг друга, когда женился. Это ужасно, любить друг друга и жениться.

   Хорошо было бы вновь встретить тебя в иной жизни, где я мог бы любить тебя, любить также, как теперь, не женившись на тебе. Счастливы те, кто не любил друг друга, когда женился. Это ужасно, любить друг друга и жениться.

   — Фред · книга
3. «

   В детстве я собирал рекламные проспекты, выуживая их из мусорной корзины в кабинете моего отца. Уже тогда мне не давало покоя, почему отец выбрасывает почти все бумаги, только что принесенные почтальоном, не удостоив их даже взгляда? Эта безжалостная расправа оскорбляла мое врожденное чувство бережливости: кто-то придумывал, писал, печатал все это, вкладывал в конверты, отправлял, а потом оно неисповедимыми почтовыми путями попадало к нам: эти бумаги были политы потом художников, писарей, наборщиков и подмастерьев, наклеивавших марки, они стоили — на разных этапах и по разным расценкам — немлые в сумме деньги; и все это для того, чтобы их, даже не просмотрев, отправили прямиком в корзину.

   В детстве я собирал рекламные проспекты, выуживая их из мусорной корзины в кабинете моего отца. Уже тогда мне не давало покоя, почему отец выбрасывает почти все бумаги, только что принесенные почтальоном, не удостоив их даже взгляда? Эта безжалостная расправа оскорбляла мое врожденное чувство бережливости: кто-то придумывал, писал, печатал все это, вкладывал в конверты, отправлял, а потом оно неисповедимыми почтовыми путями попадало к нам: эти бумаги были политы потом художников, писарей, наборщиков и подмастерьев, наклеивавших марки, они стоили — на разных этапах и по разным расценкам — немлые в сумме деньги; и все это для того, чтобы их, даже не просмотрев, отправили прямиком в корзину.

   — Выбрасыватель · книга
4. «

   Он всегда охотно расхваливал тех, кого считал своими врагами, и охотнее всего отыскивал недостатки в тех, кого считал своими приятелями. Хвалил он приятелей очень редко и тем снискал себе славу неподкупного.

   Он всегда охотно расхваливал тех, кого считал своими врагами, и охотнее всего отыскивал недостатки в тех, кого считал своими приятелями. Хвалил он приятелей очень редко и тем снискал себе славу неподкупного.

   — Дом без хозяина · книга
5. «

   Не хлебом единым жив человек, но то, что помимо хлеба — Слово — ему, к сожалению, дают слишком редко, и однако же много, на удивление много людей взыскуют Слова, такого же простого, как хлеб, Слова, что было вначале и будет в конце.

   Не хлебом единым жив человек, но то, что помимо хлеба — Слово — ему, к сожалению, дают слишком редко, и однако же много, на удивление много людей взыскуют Слова, такого же простого, как хлеб, Слова, что было вначале и будет в конце.

   — Письмо молодому католику · книга
6. «

   — Может быть, тебе дать записку, скоро девять, ты все равно опоздаешь. — Не надо. Это ни к чему. Учитель уже давно перестал читать твои записки. Когда мне удается прийти вовремя, весь класс помирает со смеху.

   — Может быть, тебе дать записку, скоро девять, ты все равно опоздаешь. — Не надо. Это ни к чему. Учитель уже давно перестал читать твои записки. Когда мне удается прийти вовремя, весь класс помирает со смеху.

   — Нелла · книга
7. «

   Добрая тетушка может научить тебя вязать кофты, вышивать салфетки или объяснить, какие рюмки годятся для хереса, но странно было бы требовать от старушки, чтобы она прочла логичный, брызжущий остроумием двухчасовой доклад о гомосексуализме или вдруг начала шпарить на жаргоне шлюх.

   Добрая тетушка может научить тебя вязать кофты, вышивать салфетки или объяснить, какие рюмки годятся для хереса, но странно было бы требовать от старушки, чтобы она прочла логичный, брызжущий остроумием двухчасовой доклад о гомосексуализме или вдруг начала шпарить на жаргоне шлюх.

   — Ганс Шнир · книга
8. «

   Купить машину еще не значит стать человеком.

   Купить машину еще не значит стать человеком.

   — фрау Вицель · книга
9. «

   Чтобы Борзиг делал что-нибудь для других? Его интересует только он сам.

   Чтобы Борзиг делал что-нибудь для других? Его интересует только он сам.

   — Франциска · книга
10. «

    Здесь общественный строй Европы принял совсем другие формы: бедность здесь уже перестала быть пороком, была не пороком и не доблестью, а просто фактоом общественного самосознания, не значащим ровно ничего — как и богатство.

    Здесь общественный строй Европы принял совсем другие формы: бедность здесь уже перестала быть пороком, была не пороком и не доблестью, а просто фактоом общественного самосознания, не значащим ровно ничего — как и богатство.

    — Ирландский дневник · книга
11. «

    И верно, до чего у нас дурацкий, до чего глупый мир, где все хорошие вещи принадлежат плохим людям.

    И верно, до чего у нас дурацкий, до чего глупый мир, где все хорошие вещи принадлежат плохим людям.

    — Полицейский · книга
12. «

    Он понимал, что ждать бессмысленно, и в то же время знал, что надо ждать. Надо было дать провидению эту последнюю возможность устроить все к лучшему — хотя он и был убежден, что самое худшее уже свершилось.

    Он понимал, что ждать бессмысленно, и в то же время знал, что надо ждать. Надо было дать провидению эту последнюю возможность устроить все к лучшему — хотя он и был убежден, что самое худшее уже свершилось.

    — Где ты был, Адам? · книга
13. «

    Даже случаи грубого насилия, которые государство начало допускать в последнее время, эти палаческие замашки, которые в первые годы потрясли его до глубины души, устрашая и парализуя волю, даже это теперь казалось ему необходимым, необходимым для осуществления великого плана единения. Эта идея захватила его и понесла вперед…

    Даже случаи грубого насилия, которые государство начало допускать в последнее время, эти палаческие замашки, которые в первые годы потрясли его до глубины души, устрашая и парализуя волю, даже это теперь казалось ему необходимым, необходимым для осуществления великого плана единения. Эта идея захватила его и понесла вперед…

    — Крест без любви · книга
14. «

    Брессен стал давать уроки хорошего тона. Город, в котором он жил, был идеальным местом для подобного занятия. Многие из здешних нуворишей даже не подозревали, что рыбу принято есть иначе, чем мясо. Всю свою жизнь эти люди вообще ели руками, и теперь, став обладателями автомобилей, особняков и дорогих женщин, буквально из кожи лезли вон, лишь бы научиться хорошим манерам.

    Брессен стал давать уроки хорошего тона. Город, в котором он жил, был идеальным местом для подобного занятия. Многие из здешних нуворишей даже не подозревали, что рыбу принято есть иначе, чем мясо. Всю свою жизнь эти люди вообще ели руками, и теперь, став обладателями автомобилей, особняков и дорогих женщин, буквально из кожи лезли вон, лишь бы научиться хорошим манерам.

    — Где ты был, Адам? · книга
15. «

    Я часто размышлял над тем, что жены в своей преданности мужьям доходят порой до полного идиотизма.

    Я часто размышлял над тем, что жены в своей преданности мужьям доходят порой до полного идиотизма.

    — Ганс Шнир · книга
16. «

    Мы отданы во власть действительности, отданы с того самого хорошо нам знакомого момента, когда мы перестаем быть детьми.

    Мы отданы во власть действительности, отданы с того самого хорошо нам знакомого момента, когда мы перестаем быть детьми.

    — Современник и действительность · книга
17. «

    Я-то думал, она будет торжествовать, но торжествовал на сей раз я, и это я изведал, что у торжества кисловатый привкус.

    Я-то думал, она будет торжествовать, но торжествовал на сей раз я, и это я изведал, что у торжества кисловатый привкус.

    — Хлеб ранних лет · книга
18. «

    У соседей зорче глаз, чем у самого чёрта.

    У соседей зорче глаз, чем у самого чёрта.

    — Ганс Шнир · книга
19. «

    Вопрос, соответствуют ли убеждения человека его публичным высказываниям, воспринимается как детское недомыслие.

    Вопрос, соответствуют ли убеждения человека его публичным высказываниям, воспринимается как детское недомыслие.

    — Письмо молодому католику · книга
20. «

    Поэт — не моралист, он задумывает и создает образы, оживляет прошедшие времена.

    Поэт — не моралист, он задумывает и создает образы, оживляет прошедшие времена.