Надежда Жаглей: 124 высказываний о главном

Надежда Жаглей — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 124 цитаты: коротко, точно, без воды.

1. «

   У кого взгляд огонь — тот — из огня. Кто смастерен из земли, у того взгляд — земля. Кто сотворен из неба — у того в глазах — высь. И кто кем сотворен, тот перед тем склонись. Кто из чего сотворен, тот на то и глядит. Не удивительно, что у многих зрачки из земли. Но если в зрачках совсем ничего — пустота — Значит слепой идёт, и идёт не туда. Он идёт не туда, не оттуда, а так, а так. И вся жизнь для него — не жизнь, а сплошной пустяк. И вроде бы он — слепой — не дурак, свояк. А мы для него враги и он сам себе враг. И вроде бы он — слепой — не дурак, не псих. Но тоже как я отчего-то устал старик. И просто на всё, на всё он закрыл глаза. А если б открыл, то из них бы лилась слеза. Значит это лишь то, что он создан из слёз. Вот и решён о его слепоте вопрос. И может, он видит то, что не видим мы, Когда от нас он закроет очи свои. И может поэтому один он и знает, кто Когда-то нас создал из этого всего.

   У кого взгляд огонь — тот — из огня. Кто смастерен из земли, у того взгляд — земля. Кто сотворен из неба — у того в глазах — высь. И кто кем сотворен, тот перед тем склонись. Кто из чего сотворен, тот на то и глядит. Не удивительно, что у многих зрачки из земли. Но если в зрачках совсем ничего — пустота — Значит слепой идёт, и идёт не туда. Он идёт не туда, не оттуда, а так, а так. И вся жизнь для него — не жизнь, а сплошной пустяк. И вроде бы он — слепой — не дурак, свояк. А мы для него враги и он сам себе враг. И вроде бы он — слепой — не дурак, не псих. Но тоже как я отчего-то устал старик. И просто на всё, на всё он закрыл глаза. А если б открыл, то из них бы лилась слеза. Значит это лишь то, что он создан из слёз. Вот и решён о его слепоте вопрос. И может, он видит то, что не видим мы, Когда от нас он закроет очи свои. И может поэтому один он и знает, кто Когда-то нас создал из этого всего.
2. «

   Мне яду сыплют прямо в пасть, ‎С кем — думала я — не пропасть.

   Мне яду сыплют прямо в пасть, ‎С кем — думала я — не пропасть.

   — Дневник этнографа Неба · книга
3. «

   не думай. думают другие — у них нет денег на другое. а я? я женщина. мне, видно, такая же досталась доля.

   не думай. думают другие — у них нет денег на другое. а я? я женщина. мне, видно, такая же досталась доля.
4. «

   Нельзя служить двум господам одновременно, Ведь косоглазие появится тогда!

   Нельзя служить двум господам одновременно, Ведь косоглазие появится тогда!
5. «

   Вот — апостол независимости С переломанными крыльями. Он Икаром к солнцу высился, Чтоб сломать любую силу.

   Вот — апостол независимости С переломанными крыльями. Он Икаром к солнцу высился, Чтоб сломать любую силу.
6. «

   И считайте, я — мученик — Как любой, кто любит цветы. А потом понимает, Что из них прорастают шипы.

   И считайте, я — мученик — Как любой, кто любит цветы. А потом понимает, Что из них прорастают шипы.

   — Дневник этнографа Неба · книга
7. «

   как бороться со злом, коль оно на тебя надевает личину злодея? всё равно, всё равно, не жалея себя, мы пройдём, не считая потери. мы пройдём сквозь пальбу, мы пойдём сквозь снега, мы пронзим собою эпоху. и не важно, что будет, важно, что никогда ничего не будет без Бога.

   как бороться со злом, коль оно на тебя надевает личину злодея? всё равно, всё равно, не жалея себя, мы пройдём, не считая потери. мы пройдём сквозь пальбу, мы пойдём сквозь снега, мы пронзим собою эпоху. и не важно, что будет, важно, что никогда ничего не будет без Бога.
8. «

   Вот и маемся от кодексов, правил, что придумал свет И от разницы в словах — этика и этикет. Если б разницы той не было, то культурным звался б тот, Кто бы маялся от совести, что по ней теперь живёт.

   Вот и маемся от кодексов, правил, что придумал свет И от разницы в словах — этика и этикет. Если б разницы той не было, то культурным звался б тот, Кто бы маялся от совести, что по ней теперь живёт.
9. «

   Я спрошу себя — себя не жаль: А любовь должна ли быть взаимной!

   Я спрошу себя — себя не жаль: А любовь должна ли быть взаимной!
10. «

    Я — слизкое пресмыкание, Под стопами грязное кряканье. Я — безволие неприкаянное. Привидение беспокойное. беспокойное. беспокойное.

    Я — слизкое пресмыкание, Под стопами грязное кряканье. Я — безволие неприкаянное. Привидение беспокойное. беспокойное. беспокойное.
11. «

    Мне говорят, любовь бессмертна Лишь у помешанных умом.

    Мне говорят, любовь бессмертна Лишь у помешанных умом.
12. «

    Чтоб у души согреться были силы, Чтоб ей пестреть, пока вокруг темно — Нас русские приветливые зимы Научат не бояться ничего.

    Чтоб у души согреться были силы, Чтоб ей пестреть, пока вокруг темно — Нас русские приветливые зимы Научат не бояться ничего.
13. «

    И мне больно, но это ведь стоит того, Чтоб лучше понять твою боль.

    И мне больно, но это ведь стоит того, Чтоб лучше понять твою боль.

    — Дневник этнографа Неба · книга
14. «

    Искусство должно себя отстрадать, Закал драгоценный свой. Кто слезой не писал — не умеет писать. И мне больно. Но только бы завтра узнать, Что ты больше не чувствовал боль.

    Искусство должно себя отстрадать, Закал драгоценный свой. Кто слезой не писал — не умеет писать. И мне больно. Но только бы завтра узнать, Что ты больше не чувствовал боль.

    — Дневник этнографа Неба · книга
15. «

    Любовь — даётся в растерзанье. Влюбленность — хищно мучит дичь.

    Любовь — даётся в растерзанье. Влюбленность — хищно мучит дичь.
16. «

    Иду по караванному пути, Где продают халву и продают любовь, Где продадут тебя, когда не продал ты Себя и то, что делало собой.

    Иду по караванному пути, Где продают халву и продают любовь, Где продадут тебя, когда не продал ты Себя и то, что делало собой.
17. «

    Вы могли бы придумать что-то своё, дорогие мужчины, вместо того, чтоб завидовать девушке. По-мужски завидовать девушкам — привычка содомитов. И форточников.

    Вы могли бы придумать что-то своё, дорогие мужчины, вместо того, чтоб завидовать девушке. По-мужски завидовать девушкам — привычка содомитов. И форточников.
18. «

    я и не такое видел. грешные Христа монахи в будущее проходили и сквозь стены и сквозь страхи. и заведено смиренно испокон так на Руси, чтоб сквозь время и сквозь небо человек себя носил.

    я и не такое видел. грешные Христа монахи в будущее проходили и сквозь стены и сквозь страхи. и заведено смиренно испокон так на Руси, чтоб сквозь время и сквозь небо человек себя носил.

    — Старые Деньки · книга
19. «

    Это страшно, когда у твоей семьи патологическая ложь. Сейчас наступило такое время, как при Третьем рейхе, когда родители простуженных детей будут не лечить, а на эвтаназию отправлять, дети старых родителей даже не в дом престарелых, а в концлагерь — на эксперименты. И всюду будет делать вид, что правит, патологическая ложь. Делать вид — потому что у нее ничего не бывает по-настоящему. «Рех... положих устам моим хранило, внегда востати грешному предо мною... Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась...»

    Это страшно, когда у твоей семьи патологическая ложь. Сейчас наступило такое время, как при Третьем рейхе, когда родители простуженных детей будут не лечить, а на эвтаназию отправлять, дети старых родителей даже не в дом престарелых, а в концлагерь — на эксперименты. И всюду будет делать вид, что правит, патологическая ложь. Делать вид — потому что у нее ничего не бывает по-настоящему. «Рех... положих устам моим хранило, внегда востати грешному предо мною... Я был нем и безгласен, и молчал даже о добром; и скорбь моя подвиглась...»
20. «

    ‎среди фанатиков идей, ‎среди убийц за славу ‎я жарю на грядущий день ‎себе немного сала. ‎средь перестрелок двух цитат: ‎нацистских и не очень, ‎стираю фартук, чтобы взять ‎на смену — он рабочий. ‎под лозунги пролетариата: «‎за дело предков белое!» — ‎иду спокойно я, ребята, ‎на производство хлеба. ‎и все вокруг всё гомонят, ‎что все они дворяне. ‎ну а у нас хлеба шумят — ‎не слышим, что сказали. ‎шумят хлеба, гудит конвеер, ‎обед в тринадцать с лишним. ‎и все мы твёрдо-твёрдо верим: ‎наш показатель выше. ‎и, выполнив сегодня план, ‎шагаем вновь домой ‎и агитируем за то, ‎что завтра — выходной. ‎

    ‎среди фанатиков идей, ‎среди убийц за славу ‎я жарю на грядущий день ‎себе немного сала. ‎средь перестрелок двух цитат: ‎нацистских и не очень, ‎стираю фартук, чтобы взять ‎на смену — он рабочий. ‎под лозунги пролетариата: «‎за дело предков белое!» — ‎иду спокойно я, ребята, ‎на производство хлеба. ‎и все вокруг всё гомонят, ‎что все они дворяне. ‎ну а у нас хлеба шумят — ‎не слышим, что сказали. ‎шумят хлеба, гудит конвеер, ‎обед в тринадцать с лишним. ‎и все мы твёрдо-твёрдо верим: ‎наш показатель выше. ‎и, выполнив сегодня план, ‎шагаем вновь домой ‎и агитируем за то, ‎что завтра — выходной. ‎

    — Дневник этнографа Неба · книга