157 лучших фраз Жана-Батиста Мольера

Подборка из 157 цитат Жана-Батиста Мольера: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Вращаясь в обществе, мы данники приличий, Которых требуют и нравы и обычай.

   — Вращаясь в обществе, мы данники приличий, Которых требуют и нравы и обычай.

   — Филинт · книга
2. «

   Всё книги вечные — на кой они нам бес? Плутарх — ну, тот хоть толст, для брыжей славный пресс. Давно пора вам сжечь весь этот скарб ученый, Науку завещав профессорам Сорбонны.

   Всё книги вечные — на кой они нам бес? Плутарх — ну, тот хоть толст, для брыжей славный пресс. Давно пора вам сжечь весь этот скарб ученый, Науку завещав профессорам Сорбонны.

   — Кризаль · книга
3. «

   Пределов ни хвале ни порицанью нет - Зависит все от вкуса и от лет.

   Пределов ни хвале ни порицанью нет - Зависит все от вкуса и от лет.

   — Селимена · книга
4. «

   Должны мы прятать то, что в сердца глубине. Ужели было бы и кстати и пристойно Всё, что мы думаем, высказывать спокойно? Тем, кто противен нам иль нами нелюбим, Вот так и объявить должны мы это им?

   Должны мы прятать то, что в сердца глубине. Ужели было бы и кстати и пристойно Всё, что мы думаем, высказывать спокойно? Тем, кто противен нам иль нами нелюбим, Вот так и объявить должны мы это им?

   — Филинт · книга
5. «

   Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

   Вправе ли вы гордиться своим происхождением? И что сделали вы, чтобы оправдать своё звание дворянина? Вы думаете, что для этого достаточно носить громкое имя и иметь герб? И неужели благородство происхождения что-либо значит при таком бесчестном образе жизни? Нет, нет, происхождение — ничто без добродетели! Мы причастны к славе наших предков лишь тогда, когда стараемся походить на них. И лучи их славы, падающие на нас, обязывают нас блюсти свою честь, следовать по их стопам и не ронять их высоких доблестей, если мы хотим считать себя их достойными потомками. Ничего не значит, что вы происходите от своих предков; они отреклись бы от вас, и всё, чем они себя прославили, не даст вам никаких преимуществ. Напротив, в блеске их доблести ваше бесчестие ещё чернее. Слава их — это светоч, ярко озаряющий всю гнусность ваших поступков. И знайте, наконец, что дворянин, ведущий дурной образ жизни, — чудовище, что чистота нравов — первое условие истинного благородства и что я меньше обращаю внимания на имя, которым человек подписывается, чем на дела, которые он совершает, и выше ставлю сына какого-нибудь ключника, если он честный человек, чем сына монарха, если он живёт, как вы.

   — Дон Жуан, или Каменный гость · книга
6. «

   Повеселиться нам пора, И пошутить, и посмеяться. Ведь шутка — все должны признаться - Едва ль не лучшая игра.

   Повеселиться нам пора, И пошутить, и посмеяться. Ведь шутка — все должны признаться - Едва ль не лучшая игра.

   — Мом · книга
7. «

   Итак, различные себе поставив цели, Мы обе с матери пример бы взять сумели: Вы — высотой души, огнем стремлений тех, Я — плотью чувственной и грубостью утех. Вы — проявлением духовности и света, Я — проявлением того, что в плоть одето.

   Итак, различные себе поставив цели, Мы обе с матери пример бы взять сумели: Вы — высотой души, огнем стремлений тех, Я — плотью чувственной и грубостью утех. Вы — проявлением духовности и света, Я — проявлением того, что в плоть одето.

   — Генриетта · книга
8. «

   Латинским умникам нисколько я не рад, А Триссотен мне всех противней во сто крат. На всех его стихах лежит печать позора, И есть ли что в речах его помимо вздора? Все смысла ищут там, где смысла вовсе нет, А я так думаю, что спятил ваш поэт.

   Латинским умникам нисколько я не рад, А Триссотен мне всех противней во сто крат. На всех его стихах лежит печать позора, И есть ли что в речах его помимо вздора? Все смысла ищут там, где смысла вовсе нет, А я так думаю, что спятил ваш поэт.

   — Кризаль · книга
9. «

   Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

   Неужто же вы так чувствительны к соблазнам И вожделение не в силах побороть, Нечаянно вблизи узрев живую плоть? Вы, как я погляжу, уж чересчур горячий, А я — похолодней и чувствую иначе: Явись вы предо иной в чем родила вас мать, Перед соблазном я сумела б устоять.

   — Дорина · книга
10. «

    Решенья любящих нередко очень хрупки: Кто мил нам, в тех легко все извинить проступки; Обида тает вмиг под взглядом дорогим. И гнев влюбленного непрочен, точно дым.

    Решенья любящих нередко очень хрупки: Кто мил нам, в тех легко все извинить проступки; Обида тает вмиг под взглядом дорогим. И гнев влюбленного непрочен, точно дым.

    — Элианта · книга
11. «

    В наше время лицемерие имеет громадные преимущества. Благодаря этому искусству обман всегда в почете: даже если его раскроют, все равно никто не посмеет сказать против него ни одного слова.

    В наше время лицемерие имеет громадные преимущества. Благодаря этому искусству обман всегда в почете: даже если его раскроют, все равно никто не посмеет сказать против него ни одного слова.

    — Дон Жуан · книга
12. «

    Зачем неосторожно так, В покое, убранном прелестно, Обласкан вами столь чудесно Был самый ваш жестокий враг?

    Зачем неосторожно так, В покое, убранном прелестно, Обласкан вами столь чудесно Был самый ваш жестокий враг?

    — Триссотен · книга
13. «

    Священны нам любви веленья, Мы им покорны до конца.

    Священны нам любви веленья, Мы им покорны до конца.

    — Психея · книга
14. «

    Боюсь, что ваш Тартюф сшит на иной манер И праведность его — пустое лицемерье. Не слишком ли легко вошёл он к вам в доверье? Вас обманул его благочестивый вид? Не всё то золото, поверьте, что блестит.

    Боюсь, что ваш Тартюф сшит на иной манер И праведность его — пустое лицемерье. Не слишком ли легко вошёл он к вам в доверье? Вас обманул его благочестивый вид? Не всё то золото, поверьте, что блестит.

    — Клеант · книга
15. «

    Жене, что по закону, честно На ложе мужнее идет, Должно быть хорошо известно, Каков бы ни был обиход, Что муж, беря ее, лишь для себя берет.

    Жене, что по закону, честно На ложе мужнее идет, Должно быть хорошо известно, Каков бы ни был обиход, Что муж, беря ее, лишь для себя берет.

    — Агнеса · книга
16. «

    Ни боги, милая, ни власть и гнев отца Не в силах разлучить влюбленные сердца.

    Ни боги, милая, ни власть и гнев отца Не в силах разлучить влюбленные сердца.

    — Миртил · книга
17. «

    Этот мир, который мы видим, не мог же вырасти как гриб за одну ночь. Кто же создал вот эти деревья, эти скалы, эту землю, это небо, что над нами? Или, может быть все это сотворилось само собой?

    Этот мир, который мы видим, не мог же вырасти как гриб за одну ночь. Кто же создал вот эти деревья, эти скалы, эту землю, это небо, что над нами? Или, может быть все это сотворилось само собой?

    — Сганарель · книга
18. «

    Кто время выиграл — все выиграл в итоге.

    Кто время выиграл — все выиграл в итоге.

    — Дорина · книга
19. «

    Любовь зачастую является следствием брака.

    Любовь зачастую является следствием брака.
20. «

    Над нами пламенея, Любви горит венец. Слиянье двух сердец, - Что может быть милее?

    Над нами пламенея, Любви горит венец. Слиянье двух сердец, - Что может быть милее?

    — Мещанин во дворянстве · книга