187 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» с глубоким смыслом

187 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»

   Бытие определяет общественное сознание: в сытые эпохи говорят: «почему?», а в голодные — «зачем?»
2. «

   Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.

   Чем я занят? Порчу своим знакомым жизнь, ибо не вижу других путей сделать свое существование экзистенциальным.
3. «

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.
4. «

   Этот мир не так легко обидеть.

   Этот мир не так легко обидеть.
5. «

   Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.

   Или ты служишь Богу, или дьяволу — третьего не дано.
6. «

   Человек, заявляющий: «Воля Божья состоит в том и в том», — ставит себя в опасное положение: после смерти Господь спросит с него как с равного.

   Человек, заявляющий: «Воля Божья состоит в том и в том», — ставит себя в опасное положение: после смерти Господь спросит с него как с равного.
7. «

   Бог дает человеку его же собственную силу.

   Бог дает человеку его же собственную силу.
8. «

   Самое большое, чему может научить тебя учитель, это быть самим собой.

   Самое большое, чему может научить тебя учитель, это быть самим собой.
9. «

   Принимая участие в чужой жизни, честный человек старается ее сохранить.

   Принимая участие в чужой жизни, честный человек старается ее сохранить.
10. «

    Не взваливай на сердце любовь, которая тебе не по плечу.

    Не взваливай на сердце любовь, которая тебе не по плечу.
11. «

    У одних людей голос Бога звучит подобно сирене, у других — более напоминает стрекотание сверчка. Если долго игнорировать просьбы муравья, однажды он превратится в разгневанного льва.

    У одних людей голос Бога звучит подобно сирене, у других — более напоминает стрекотание сверчка. Если долго игнорировать просьбы муравья, однажды он превратится в разгневанного льва.
12. «

    Мало сравнить себя с архетипом; нужно еще уподобиться ему.

    Мало сравнить себя с архетипом; нужно еще уподобиться ему.
13. «

    Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.

    Если мысль пришла в голову, но не улеглась в словах, значит, ее плохо приглашали.
14. «

    Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.

    Лучше корыстно служить Богу, чем бескорыстно дьяволу.
15. «

    Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.

    Истинное этическое учение апеллирует к ценностям, которые душа человека знала всегда.
16. «

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.

    — Что делать с постоянно разъедающими душу сомнениями? — спросил ученик Ходжу Насреддина. Ходжа сказал: — Попроси макаку Профанации вооружиться топором Здравого Смысла и срубить под корень пальму твоей Гордыни. Окончательного успеха она не добьется, но основательно пропотеет и отчасти очеловечится.
17. «

    Мои высшее и низшее «я» тянут одеяло самообмана в разные стороны. Непонятно, как оно до сих пор целое.

    Мои высшее и низшее «я» тянут одеяло самообмана в разные стороны. Непонятно, как оно до сих пор целое.
18. «

    Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.

    Если ничто не способно задеть тебя за живое, значит, ты давно умер.
19. «

    — Не боишься ли ты, что знание, которому ты учишь, может быть использовано во зло? — спросил Ходжу Насреддина скептик. — Боюсь, мне лучше тебе не отвечать, — сказал Насреддин.

    — Не боишься ли ты, что знание, которому ты учишь, может быть использовано во зло? — спросил Ходжу Насреддина скептик. — Боюсь, мне лучше тебе не отвечать, — сказал Насреддин.
20. «

    — С чего начинается любовь в Богу? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — С момента, когда богопознание перестает быть богоборчеством, — ответил мудрец.

    — С чего начинается любовь в Богу? — спросил сосед Ходжу Насреддина. — С момента, когда богопознание перестает быть богоборчеством, — ответил мудрец.