188 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» на каждый день

188 цитат из книги «Авессалом Подводный. Избранные афоризмы» в одной подборке. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   — Учитель! — обратился к Ходже Насреддину ученик. — Я столь непоследователен, противоречив, постоянно колеблюсь между любовью и ненавистью, сомнением и верой, нежностью и непримиримостью, а порой откровенно колюч. Не трудно ли тебе со мной? — Взгляни на этот куст чертополоха, — ответил Ходжа. — Он зелен, запылен, украшен чудесными цветами и весь в острых шипах — но служит моему ишаку превосходной пищей.

   — Учитель! — обратился к Ходже Насреддину ученик. — Я столь непоследователен, противоречив, постоянно колеблюсь между любовью и ненавистью, сомнением и верой, нежностью и непримиримостью, а порой откровенно колюч. Не трудно ли тебе со мной? — Взгляни на этот куст чертополоха, — ответил Ходжа. — Он зелен, запылен, украшен чудесными цветами и весь в острых шипах — но служит моему ишаку превосходной пищей.
2. «

   Мудрость предков становится умом потомков.

   Мудрость предков становится умом потомков.
3. «

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.

   Страх смерти делает человека внимательным к жизни.
4. «

   Если уж судьба подложила тебе свинью, постарайся наладить с ней отношения.

   Если уж судьба подложила тебе свинью, постарайся наладить с ней отношения.
5. «

   От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.

   От любви до ненависти один шаг плюс поворот на 180 градусов.
6. «

   Если колесо фортуны застряло в канаве, крест судьбы можно нести на спине.

   Если колесо фортуны застряло в канаве, крест судьбы можно нести на спине.
7. «

   Мудрость делает видимыми прозрачные стены лабиринта судеб.

   Мудрость делает видимыми прозрачные стены лабиринта судеб.
8. «

   Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.

   Если с друзьями нет ни проблем, ни горя — значит, друзей просто нет.
9. «

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.

   Бочка доблести не заменяет ложки совести.
10. «

    Праздник открывающихся возможностей омрачается трауром начала их реализации.

    Праздник открывающихся возможностей омрачается трауром начала их реализации.
11. «

    Узкие рамки личного эгоизма мешают мне потребить мир целиком.

    Узкие рамки личного эгоизма мешают мне потребить мир целиком.
12. «

    Копая другому яму, ты рискуешь погибнуть от землетрясения.

    Копая другому яму, ты рискуешь погибнуть от землетрясения.
13. «

    Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка Наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывается бронированной чешуей.

    Огнедышащий дракон Похоти и толстенькая свинка Наивного Эгоизма, свойственные юности, с годами стареют и становятся похожими друг на друга: дракон начинает дышать свинством, а свинья худеет и покрывается бронированной чешуей.
14. «

    Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.

    Одни черпают силу в убеждениях, другие — в знании… а третьим ее просто девать некуда.
15. «

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.

    — Что делать с обидой? — спросили ученики Ходжу Насреддина. — Обида бывает Малая, Средняя и Большая, а также Острая и Хроническая, — объяснил мудрец. — Все эти обиды суть разновидности болезни и требуют каждая своего лечения. Малая Острая Обида похожа на укус слепня — ее лучше всего не заметить, подобно тому, как слон не обращает внимания на вопли обезьян. Средняя Острая Обида может заставить человека пошатнуться; она подобна рыси, прыгающей с дерева на спину оленя. К такой Обиде следует развернуться лицом и победить ее в открытой схватке оружием Мудрости и Самоотречения, усмиряя ее подобно тому, как всадник укрощает норовистую лошадь. Большая Острая Обида подобна стреле, поражающей воина и на время повергающей его в беспамятство. Такому человеку нужны помощь и сострадание, а иногда и крепкие путы, как обезумевшему от боли медведю. Малая Хроническая Обида подобна постоянно гноящейся царапине, про которую человек может забывать, хотя она отравляет его подобно гнилой воде из болота. У этой Обиды важно найти ее Корень, после чего она превращается в Острую, а затем исчезает. Средняя Хроническая Обида подобна ядовитой змее, свившей себе гнездо в сердце человека и отравляющей своим ядом всю его душу. Однако человек незаметно для себя привязывается к этой змее, тем более что она поддается дрессировке. Ее нельзя выгнать, иначе как договорившись с ней по-хорошему и поселив на ее место основательную Добродетель. Большая Хроническая Обида поглощает человека целиком, подобно тому, как удав заглатывает овцу и не спеша переваривает. Единственный выход здесь — полное преображение, подобное превращению куколки в бабочку.
16. «

    Человек может сказать эпохе не больше, чем она говорит ему.

    Человек может сказать эпохе не больше, чем она говорит ему.
17. «

    Что такое большой человек? Тот, который не проваливается в трещины, образуемые эпохой.

    Что такое большой человек? Тот, который не проваливается в трещины, образуемые эпохой.
18. «

    Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.

    Уходя в себя слишком глубоко, ты рискуешь выйти с противоположной стороны.
19. «

    Добродушие — ценнейший дар, проистекающий, однако, от чувств, и никогда — от мыслей.

    Добродушие — ценнейший дар, проистекающий, однако, от чувств, и никогда — от мыслей.
20. «

    Понять — значит включить в свою кармическую программу.

    Понять — значит включить в свою кармическую программу.