205 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — коротко и по делу

Ниже 205 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Но форма, я сказал, как праздник пред глазами: Фалернским ли вином налит или водой - Не всё ль равно! кувшин пленяет красотой! Исчезнет аромат, сосуд же вечно с нами.

   Но форма, я сказал, как праздник пред глазами: Фалернским ли вином налит или водой - Не всё ль равно! кувшин пленяет красотой! Исчезнет аромат, сосуд же вечно с нами.

   — Готье · книга
2. «

   Культура обладает свойством пробивать толщу невежества во все времена.

   Культура обладает свойством пробивать толщу невежества во все времена.
3. «

   В самом вопросе: существует ли БОГ? — заключено непонимание сущности веры. Существуем мы. Бог — за пределами существования.

   В самом вопросе: существует ли БОГ? — заключено непонимание сущности веры. Существуем мы. Бог — за пределами существования.
4. «

   Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.

   Модернизм, декаданс, абсурд возникают всякий раз, когда дисгармония мира становится нестерпимой. Не кризис искусства, а срыв сознания и искусство как его барометр. Безумие, отчаяние, истеричность, цинизм — не разрушение искусства, а отражение сполохов пожарищ и вопли боли. И уход в себя — как свидетельство предельного стресса в мире, где что-то случилось. Искусство как желание несчастного сознания вырваться из состояния несчастья. Искусство как протест. Как неудовлетворенность существующим.
5. «

   Плотин очищает дух от несовершенства. Дух — лишь добро, благо. Душа становится злою, когда она начинает рабски служить телу.

   Плотин очищает дух от несовершенства. Дух — лишь добро, благо. Душа становится злою, когда она начинает рабски служить телу.
6. «

   Народ легковерен и находится на привязи у демагогов.

   Народ легковерен и находится на привязи у демагогов.

   — Свифт · книга
7. «

   Культура — это открытость: открытость влияниям, иным мнениям, внешним и внутренним воздействиям.

   Культура — это открытость: открытость влияниям, иным мнениям, внешним и внутренним воздействиям.
8. «

   Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.

   Герой Замка обречен, но не говорит: я сдаюсь. Он убеждается в господстве зла, но не идет на соглашение с ним. Он ничего не добьется, но от своего не отступит. Мы видим ничтожность героя, но не можем отказать ему в уважении: он одинокий, подверженый страстям человек, но он упорный человек и не предает себя.
9. «

   Идя вслед за Плотином, Ориген вдохновенно проповедовал грядущий мир (перекуем мечи на орала!) и красоту ненасильственной жизни: мы не учимся искусству воевать, ибо через Иисуса Христа сделались детьми мира.

   Идя вслед за Плотином, Ориген вдохновенно проповедовал грядущий мир (перекуем мечи на орала!) и красоту ненасильственной жизни: мы не учимся искусству воевать, ибо через Иисуса Христа сделались детьми мира.
10. «

    Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

    Тот, кто нравится миллионам, всегда доволен собой, тот, кто нравится избранным, само терзание.

    — Валери · книга
11. «

    О Боже! Даруй мне чистоту сердца и непорочность воздержания, но не спеши!

    О Боже! Даруй мне чистоту сердца и непорочность воздержания, но не спеши!

    — Августин · книга
12. «

    Язык, этот матерриал поэзии, из которого строят узоры мысли, слагают песни, сооружают тюрьмы философий и идеологий, — особая субстанция ни с чем не сравнимая, ускользающая, трансцендентная. Из него не только строят, он как бы сам участвует в акте творения.

    Язык, этот матерриал поэзии, из которого строят узоры мысли, слагают песни, сооружают тюрьмы философий и идеологий, — особая субстанция ни с чем не сравнимая, ускользающая, трансцендентная. Из него не только строят, он как бы сам участвует в акте творения.
13. «

    Я ее слишком любил, чтобы обращать на нее внимание.

    Я ее слишком любил, чтобы обращать на нее внимание.

    — И. В. Гёте · книга
14. «

    Постижение внутренней трагичности бытия остается на похмелье после опьяняющей эйфории юности.

    Постижение внутренней трагичности бытия остается на похмелье после опьяняющей эйфории юности.
15. «

    Нет, Кафка не пассивность, скорее наоборот: обостренное осознание активности, активизма, бешеной жизненности, изворотливости, энергии зла. Добро не отсутствует, но оно слишком тщедушно и нежизненно, чобы на равных вступать в схватку. Его поражение в массовом обществе неизбежно. Вся история массовых обществ — история его поражения.

    Нет, Кафка не пассивность, скорее наоборот: обостренное осознание активности, активизма, бешеной жизненности, изворотливости, энергии зла. Добро не отсутствует, но оно слишком тщедушно и нежизненно, чобы на равных вступать в схватку. Его поражение в массовом обществе неизбежно. Вся история массовых обществ — история его поражения.
16. «

    Вдохновение — не что иное, как награда за каждодневный труд.

    Вдохновение — не что иное, как награда за каждодневный труд.

    — Бодлер · книга
17. «

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.

    Гнусно выводить поэзию из личных качеств поэта, тем более приписывать гению пороки, вскрываемые его творчеством.
18. «

    Писать надо лишь тогда, когда невмоготу терпеть, когда лопается гололва и льются слезы. Надо, чтобы мысль созрела настолько, чтобы вы горели ею, рыдали над нею, чтобы она отравляла вам покой, — тогда пишите.

    Писать надо лишь тогда, когда невмоготу терпеть, когда лопается гололва и льются слезы. Надо, чтобы мысль созрела настолько, чтобы вы горели ею, рыдали над нею, чтобы она отравляла вам покой, — тогда пишите.
19. «

    Во все времена человеку предшествует огромная культура — даже Гомеру и творцам Ветхого Завета.

    Во все времена человеку предшествует огромная культура — даже Гомеру и творцам Ветхого Завета.
20. «

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.