257 сильных цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 257 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Во все времена человеку предшествует огромная культура — даже Гомеру и творцам Ветхого Завета.

   Во все времена человеку предшествует огромная культура — даже Гомеру и творцам Ветхого Завета.
2. «

   Невинный, честно-близорукий Читатель благонравных книг, Брось этот горестный дневник, Греха, раскаянья и муки.

   Невинный, честно-близорукий Читатель благонравных книг, Брось этот горестный дневник, Греха, раскаянья и муки.

   — Бодлер · книга
3. «

   Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.

   Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.
4. «

   Унижение и обман никогда не проходят без последствий, люди мстительны по природе.

   Унижение и обман никогда не проходят без последствий, люди мстительны по природе.
5. «

   А я, в ком страсть огнем бушует день и ночь, Желаний пламенных не в силах превозмочь, Беспечно предаюсь любви неприхотливой, Вверяя мой челнок любой волне игривой. Все женщины равно меня к себе влекут - Чужда душа моя пристрастья, предпочтенья - Пленяюсь всеми я, не зная исключенья; Мне всякая мила...

   А я, в ком страсть огнем бушует день и ночь, Желаний пламенных не в силах превозмочь, Беспечно предаюсь любви неприхотливой, Вверяя мой челнок любой волне игривой. Все женщины равно меня к себе влекут - Чужда душа моя пристрастья, предпочтенья - Пленяюсь всеми я, не зная исключенья; Мне всякая мила...

   — Вийон · книга
6. «

   Юность есть юность, от нее никто не застрахован. Важны не заблуждения юности, а способность к восхождению.

   Юность есть юность, от нее никто не застрахован. Важны не заблуждения юности, а способность к восхождению.
7. «

   На основании долгих размышлений и опыта я пришел к выводу, что: 1. всякая религия истинна; 2. всякая религия заключает в себе некоторые заблуждения; 3. все религии почти также дороги мне, как мой индуизм. Я отношусь к другим верам с таким же благоговением, как к своей собственной.

   На основании долгих размышлений и опыта я пришел к выводу, что: 1. всякая религия истинна; 2. всякая религия заключает в себе некоторые заблуждения; 3. все религии почти также дороги мне, как мой индуизм. Я отношусь к другим верам с таким же благоговением, как к своей собственной.
8. «

   Все мои стихи — стихи «по поводу», они навеяны действительностью. Стихи, не связанные с жизнью, для меня ничто.

   Все мои стихи — стихи «по поводу», они навеяны действительностью. Стихи, не связанные с жизнью, для меня ничто.

   — И. В. Гёте · книга
9. «

   Гениальность всегда несет в себе куда больше, чем замыслено гением.

   Гениальность всегда несет в себе куда больше, чем замыслено гением.
10. «

    Не наш внешний опыт, а наша внутренняя глубина дает нам представление о мире. Мир-из-себя — вот основа нашего знания и, естетвенно, нашей веры.

    Не наш внешний опыт, а наша внутренняя глубина дает нам представление о мире. Мир-из-себя — вот основа нашего знания и, естетвенно, нашей веры.

    — Франк · книга
11. «

    Необходимым элементом стремления «Я» к единству с Богом является очищение, духовная вечная блаженная жизнь, бессмертие. Бессмертие — чисто духовная жизнь, условием которой является катарсис. Будущее, посмертное состояние души обусловлено его теперешним состоянием, то есть степенью очищения.

    Необходимым элементом стремления «Я» к единству с Богом является очищение, духовная вечная блаженная жизнь, бессмертие. Бессмертие — чисто духовная жизнь, условием которой является катарсис. Будущее, посмертное состояние души обусловлено его теперешним состоянием, то есть степенью очищения.
12. «

    Вся история — непрерывная цепь человеческих преступлений, никогда ни львы, ни драконы, ни черти не враждовали между собой так, как враждуют люди.

    Вся история — непрерывная цепь человеческих преступлений, никогда ни львы, ни драконы, ни черти не враждовали между собой так, как враждуют люди.
13. «

    Цивилизация разрушительна и жестока, ее цель — Содом и Гоморра. История — это нескончаемый конфликт природного и социального, естественного и идеологического, Эдема и Содома. Вот почему она и движется от первого ко второму.

    Цивилизация разрушительна и жестока, ее цель — Содом и Гоморра. История — это нескончаемый конфликт природного и социального, естественного и идеологического, Эдема и Содома. Вот почему она и движется от первого ко второму.

    — Клейст · книга
14. «

    Как рождается новая вера? Обязательно ли сонм богов уступает Первоединому? Каким образом из святотатств возникает новая истина и как она превращается в ересь? Из чего образуется Доктрина, что побеждает и что обречено на гибель?

    Как рождается новая вера? Обязательно ли сонм богов уступает Первоединому? Каким образом из святотатств возникает новая истина и как она превращается в ересь? Из чего образуется Доктрина, что побеждает и что обречено на гибель?
15. «

    Все художники делятся на две группы: живописцев внешнего и внутреннего мира.

    Все художники делятся на две группы: живописцев внешнего и внутреннего мира.
16. «

    Уже у Гёте мы находим бодлеровские цветы зла: нерасчлененность зла и добра, дань ненавистному и отвратительному.

    Уже у Гёте мы находим бодлеровские цветы зла: нерасчлененность зла и добра, дань ненавистному и отвратительному.
17. «

    Только суровое испытание временем является критерием литературного или иного дарования.

    Только суровое испытание временем является критерием литературного или иного дарования.
18. «

    Поэзия — не обязательно стихи, так же как стихи большей частью — не поэзия.

    Поэзия — не обязательно стихи, так же как стихи большей частью — не поэзия.

    — Бодлер · книга
19. «

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.
20. «

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    Действуй так, чтобы твоя воля была абсолютною волей, чтобы весь моральный мир мог хотеть твоего поступка.

    — Август Шеллинг · книга