261 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» на каждый день

Ниже 261 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.
2. «

   Постижение внутренней трагичности бытия остается на похмелье после опьяняющей эйфории юности.

   Постижение внутренней трагичности бытия остается на похмелье после опьяняющей эйфории юности.
3. «

   Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

   Народ не должен знать многого из того, что есть истина, и должен верить во многое такое, что есть ложь.

   — Августин · книга
4. «

   — Ну и дьявольское у вас ремесло! Идей у меня полно, а создать то, что мне хочется, я никак не могу. — Стихи, дорогой Дега, создаются не из идей. Их создают из слов.

   — Ну и дьявольское у вас ремесло! Идей у меня полно, а создать то, что мне хочется, я никак не могу. — Стихи, дорогой Дега, создаются не из идей. Их создают из слов.

   — Дега · книга
5. «

   Религиозность уничтожает свободу выбора.

   Религиозность уничтожает свободу выбора.

   — Август Шеллинг · книга
6. «

   Мне пришло в голову новое выражение, которое неплохо раскрывает соотношение между «классическим» и «романтическим». Классическое я называю здоровым, а романтическое больным.

   Мне пришло в голову новое выражение, которое неплохо раскрывает соотношение между «классическим» и «романтическим». Классическое я называю здоровым, а романтическое больным.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Чтобы накануне эпохи катастроф и распада ценностей ощутить почву под собой, поэту неоходимо было искать опору внутри самого себя, предаться фантазии, погрузиться в недра слова: игнорировать жизнь, чтобы обрести контакт с жизнью.

   Чтобы накануне эпохи катастроф и распада ценностей ощутить почву под собой, поэту неоходимо было искать опору внутри самого себя, предаться фантазии, погрузиться в недра слова: игнорировать жизнь, чтобы обрести контакт с жизнью.
8. «

   С тех пор, как стоит мир, ничто не возникало исключительно из духовной чистоты и добрых порывов, а все только из подлости, которая со временем стачивает себе рога, так что в конце концов из нее даже и получаются эти великие и чистые помыслы!

   С тех пор, как стоит мир, ничто не возникало исключительно из духовной чистоты и добрых порывов, а все только из подлости, которая со временем стачивает себе рога, так что в конце концов из нее даже и получаются эти великие и чистые помыслы!

   — Музиль · книга
9. «

   Познание вообще, философия в частности, терпит поражение там, где страх перед истиной пересиливает любовь к ней, искать истину, какой бы они ни была, — вот девиз новой мудрости, связанной с именами Шопенгауэра и Ницше.

   Познание вообще, философия в частности, терпит поражение там, где страх перед истиной пересиливает любовь к ней, искать истину, какой бы они ни была, — вот девиз новой мудрости, связанной с именами Шопенгауэра и Ницше.
10. «

    Человек не удаляется от зла — он загоняет его вглубь. Ну и каков выход, каково спасение? Только возврат к высшему, духовному миру, где любомудрие дарует спасение и вечную жизнь. Преодолеть материалистический рассудок, эгоистическую свободу, стать подлинным творением Бога.

    Человек не удаляется от зла — он загоняет его вглубь. Ну и каков выход, каково спасение? Только возврат к высшему, духовному миру, где любомудрие дарует спасение и вечную жизнь. Преодолеть материалистический рассудок, эгоистическую свободу, стать подлинным творением Бога.
11. «

    Поэт волен петь всё. Ибо, когда появляются табу, исчезает поэзия. Сегодня поэты поют государственные теории так же точно, как раньше в их прешественниках пели соловьи и благоухали розы.

    Поэт волен петь всё. Ибо, когда появляются табу, исчезает поэзия. Сегодня поэты поют государственные теории так же точно, как раньше в их прешественниках пели соловьи и благоухали розы.
12. «

    Толпа всё предаст осмеянию.

    Толпа всё предаст осмеянию.

    — И. В. Гёте · книга
13. «

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.
14. «

    Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.

    Вклад Шеллинга в культуру — синтез тела и идеи. Здесь человек не только противопоставлен духу, но дух и мир — одно: мир — дух, мир — художественное произведение, мир — инструмент и средство духа, материя — его свертка и способ самопознания.
15. «

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.
16. «

    Непереводимость лирики — мера таланта. Верлен — один из самых непереводимых поэтов. Почему? Потому, что — певец внутренней жизни, мгновенной, изменчивой, непрдсказуемой, необъяснимой.

    Непереводимость лирики — мера таланта. Верлен — один из самых непереводимых поэтов. Почему? Потому, что — певец внутренней жизни, мгновенной, изменчивой, непрдсказуемой, необъяснимой.
17. «

    Гении, как бы они нас в этом не уверяли, ни в каком случае не пессимисты, ибо они должны создавать и надеяться.

    Гении, как бы они нас в этом не уверяли, ни в каком случае не пессимисты, ибо они должны создавать и надеяться.
18. «

    Целью поэзии должна быть применимая к жизни правда.

    Целью поэзии должна быть применимая к жизни правда.
19. «

    Перевести чужие стихи несравненно труднее, чем написать свои собственные. Только чудом перевоплощения стихотворный перевод может быть хорош. Переводы Соллогуба из Верлена — это осуществленное чудо. Ему удалось то, что казалось невозможным и немыслимым: передать в русском стихе голос Верлена.

    Перевести чужие стихи несравненно труднее, чем написать свои собственные. Только чудом перевоплощения стихотворный перевод может быть хорош. Переводы Соллогуба из Верлена — это осуществленное чудо. Ему удалось то, что казалось невозможным и немыслимым: передать в русском стихе голос Верлена.
20. «

    Меня всегда считали за особенного счастливца, я не стану жаловаться и бранить мою жизнь. Но, в сущности, она была только труд и работа; за свои 75 лет вряд ли я провел четыре недели в свое удовольствие. Моя жизнь была вечным скатыванием камня, который надо было снова поднимать.

    Меня всегда считали за особенного счастливца, я не стану жаловаться и бранить мою жизнь. Но, в сущности, она была только труд и работа; за свои 75 лет вряд ли я провел четыре недели в свое удовольствие. Моя жизнь была вечным скатыванием камня, который надо было снова поднимать.

    — И. В. Гёте · книга