28 фраз из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для дневника

Ниже 28 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Без материальных вещей нет пространства, как нет и времени, ибо время — это последовательность событий, невозможная без наличия тел.

   Без материальных вещей нет пространства, как нет и времени, ибо время — это последовательность событий, невозможная без наличия тел.

   — Томас Манн · книга
2. «

   Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

   Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

   — Кафка · книга
3. «

   Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

   Благоразумию должно руководить, ибо неразумных толпы.

   — Августин · книга
4. «

   Суть добра — в том, чтоб душа была добра.

   Суть добра — в том, чтоб душа была добра.

   — Лев Гинзбург · книга
5. «

   Я живу всецело и безраздельно эстетическими и умственными интересами и никак не могу насытиться сокровищами живописи, поэзии и философии.

   Я живу всецело и безраздельно эстетическими и умственными интересами и никак не могу насытиться сокровищами живописи, поэзии и философии.

   — Бальмонт · книга
6. «

   С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

   С высоты разума вся жизнь представляется злым недугом, а мир — сумасшедшим домом.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.

   Музыка зиждется на гармонии неба и земли, на соразмерностти темного и светлого.
8. «

   Если боги порождены страхом или страданием, то эти источники веры неиссякаемы: страх и страдание всегда стремились к росту. Мир всегда был ненадежен и опасен.

   Если боги порождены страхом или страданием, то эти источники веры неиссякаемы: страх и страдание всегда стремились к росту. Мир всегда был ненадежен и опасен.
9. «

   Мы не говорим, что не ошибаемся, и не настаиваем на своем мнении, совершенствуясь. И книги мы пишем не ради предписания в силу авторитета, а ради совершенствования.

   Мы не говорим, что не ошибаемся, и не настаиваем на своем мнении, совершенствуясь. И книги мы пишем не ради предписания в силу авторитета, а ради совершенствования.

   — Августин · книга
10. «

    Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

    Не знать страстей горячей боли, Всевластия суровой воли - Людскому ль не мечтать уму?

    — И. В. Гёте · книга
11. «

    Пускай дерзают те, чей безграничен дар, Кто с первых опытов отмечен Аполлоном. Безвестный, я пойду путем непроторенным, Но без глубоких тайн и без великих чар.

    Пускай дерзают те, чей безграничен дар, Кто с первых опытов отмечен Аполлоном. Безвестный, я пойду путем непроторенным, Но без глубоких тайн и без великих чар.

    — Дю Белле · книга
12. «

    Мне пришло в голову новое выражение, которое неплохо раскрывает соотношение между «классическим» и «романтическим». Классическое я называю здоровым, а романтическое больным.

    Мне пришло в голову новое выражение, которое неплохо раскрывает соотношение между «классическим» и «романтическим». Классическое я называю здоровым, а романтическое больным.

    — И. В. Гёте · книга
13. «

    Когда создается (или опровергается) идеология, надо быть готовым к борьбе — по всем проблемам жизни и бытия.

    Когда создается (или опровергается) идеология, надо быть готовым к борьбе — по всем проблемам жизни и бытия.
14. «

    Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.

    Чем сомнительнее учение, тем больше сил приходится тратить для доказательства его чистоты.
15. «

    Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.

    Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.
16. «

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.

    Едва начав знакомство с человеческой мудростью, я с удивлением обнаружил, что все великие мудрецы и поэты всегда находились в оппозиции к своей эпохе, но не как бунтари, зовущие на баррикады, а как судьи, выносящие приговор своему времени и человеку.
17. «

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    Человек — ничто по сравнению с бесконечностью, всё по сравнению с небытием, середина между ничем и всем, бесконечно удаленная от понимания крайних пределов; конец и начала вещей скрыты от него в непроницаемой тайне.

    — Паскаль · книга
18. «

    Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.

    Жизнь — это прежде всего жизнь души. И все богатства внешнего мира блекнут перед стихиями воображения и необузданностью страстей.
19. «

    Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

    Мы не можем достигнуть единственной мудрости, И это мудрость смирения: смирение бесконечно.

    — Элиот · книга
20. «

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.