292 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» — большая подборка

Ниже 292 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.
2. «

   Мелкие людишки больше всего на свете страшатся разума; понимай они, что действительно страшно, они боялись бы глупости.

   Мелкие людишки больше всего на свете страшатся разума; понимай они, что действительно страшно, они боялись бы глупости.

   — И. В. Гёте · книга
3. «

   Дитя человеческое — это божественное создание, пока оно еще не погрязло в скверне людского хамелеонства.

   Дитя человеческое — это божественное создание, пока оно еще не погрязло в скверне людского хамелеонства.

   — Гёльдерлин · книга
4. «

   Сотворенный богом мир разнообразен и многосложен, то есть плюрален. Еще он иерархичен: одни части лучше, другие хуже. Многосложное предполагает противоположное. Противоположив одни части другим, Творец дал повод для конкуренции частей. Он не был злым, осуществляя эту идею — мир просто не мог быть другим, иерархия и борьба — его сущность.

   Сотворенный богом мир разнообразен и многосложен, то есть плюрален. Еще он иерархичен: одни части лучше, другие хуже. Многосложное предполагает противоположное. Противоположив одни части другим, Творец дал повод для конкуренции частей. Он не был злым, осуществляя эту идею — мир просто не мог быть другим, иерархия и борьба — его сущность.

   — Плотин · книга
5. «

   Смех, ирония, травести, сатира... Воздушный мост, перекинутый через пропасть между идеалом и реальностью, средство соединения противоположностей.

   Смех, ирония, травести, сатира... Воздушный мост, перекинутый через пропасть между идеалом и реальностью, средство соединения противоположностей.
6. «

   Меня всегда считали за особенного счастливца, я не стану жаловаться и бранить мою жизнь. Но, в сущности, она была только труд и работа; за свои 75 лет вряд ли я провел четыре недели в свое удовольствие. Моя жизнь была вечным скатыванием камня, который надо было снова поднимать.

   Меня всегда считали за особенного счастливца, я не стану жаловаться и бранить мою жизнь. Но, в сущности, она была только труд и работа; за свои 75 лет вряд ли я провел четыре недели в свое удовольствие. Моя жизнь была вечным скатыванием камня, который надо было снова поднимать.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.

   Интересы участников капиталистического производства сталкиваются друг с другом и выгода одних означает несчастье и горе других.
8. «

   Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.

   Ибсен не был моралистом, но знал, что самое страшное зло — даже не смерть, а бесчеловечность. Трагедия мира — это трагедия растоптанных человеческих душ.
9. «

   Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

   Вера должна быть очень уж могущественна и божественна, если она сохраняет свое величие и достоинства посреди этого распутства и находясь в столь порочных руках.

   — Еврей · книга
10. «

    Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

    Святость и чистота произведения искусства в том, что оно не служит никаким внешним целям.

    — Август Шеллинг · книга
11. «

    Вот она — главная идея! Мир и Бог — одно, они невозможны друг без друга, мир — отпадение противообраза от образа, необходимое для реализации свободы.

    Вот она — главная идея! Мир и Бог — одно, они невозможны друг без друга, мир — отпадение противообраза от образа, необходимое для реализации свободы.
12. «

    В мире, сотворенном Богом, высшее, лучшее страдает именно оттого, что оно — высшее, божественное.

    В мире, сотворенном Богом, высшее, лучшее страдает именно оттого, что оно — высшее, божественное.
13. «

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    Всегда будь недоволен тем, что ты есть, потому что на чем ты остановишься, на том ты и останешься. Если ты скажешь: с меня довольно — ты погиб.

    — Августин · книга
14. «

    И вновь промозглый мрак овладевает нами, - Где летней ясности живая синева? Мы завтра зиму ждем, вчера скончалось лето.

    И вновь промозглый мрак овладевает нами, - Где летней ясности живая синева? Мы завтра зиму ждем, вчера скончалось лето.

    — Бодлер · книга
15. «

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.

    Политика научила неукротимого честолюбца презирать не только жалкую, спесивую массу, но и себя самого за необходимость пресмыкаться, ждать милости, продавать — нет, дарить свой неистовый гений дуракам.
16. «

    Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

    Что было, будет вновь, Что было, будет не однажды.

    — Сологуб · книга
17. «

    За принципом единства природы и духа кроется не просто шеллинговская тяга к синтезу, но внутренняя связь этого единства с целесообразностью. Единство и тождество природы и духа — принцип всеобщего развития бытия, в силу которого в природе невозможны неразрешимые противоположности. В природе как в целом исчезает противоположность и между механизмом и организмом: целесообразность такого мира и его эволюция — результат постепенного развития одной и той же организации.

    За принципом единства природы и духа кроется не просто шеллинговская тяга к синтезу, но внутренняя связь этого единства с целесообразностью. Единство и тождество природы и духа — принцип всеобщего развития бытия, в силу которого в природе невозможны неразрешимые противоположности. В природе как в целом исчезает противоположность и между механизмом и организмом: целесообразность такого мира и его эволюция — результат постепенного развития одной и той же организации.
18. «

    Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.

    Сознание определяет бытие никак не меньше, чем бытие определяет сознание. Без высокой культуры невозможна сильная экономика, ибо с пещерным сознанием можно строить лишь пещерное общество. Одна из важнейших причин нынешнего кризиса — многолетнее выпалывание плодоносящих культур и торжество сорняка.
19. «

    Имеется немало художников, пользующихся славой, которые прямо заявляют, что их единственное стремление — это потрафлять вкусам зрителей.

    Имеется немало художников, пользующихся славой, которые прямо заявляют, что их единственное стремление — это потрафлять вкусам зрителей.
20. «

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.

    Для По музыка — вовсе не ритм, как поэзия — не рифма. Как говорил Бэкон, не бывает утонченной красоты без некоторой необычности в пропорциях. Уже древние понимали это — не потому ли древнееврейский стих не знал рифмы.