516 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»

Ниже 516 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Жребий женщины — готовность к услугам.

   Жребий женщины — готовность к услугам.

   — И. В. Гёте · книга
2. «

   Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

   Только юность знает всё, зрелость уже всё подозревает, старость же во всё просто верит.

   — Оскар Уайльд · книга
3. «

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.

   Жизнь полна несообразностей — неразрешимых и непостижимых: смертей, утрат, греха, боли, лжи, зла. Их невозможно удовлетворительно объяснить. Некоторые ищут разгадку в природе, иные — в Боге, в существовании некого могущественного начала, пребывающего по ту сторону бытия и являющегося его источником.
4. «

   Малейшая степень бунтарства является грехом.

   Малейшая степень бунтарства является грехом.

   — Беркли (Berkley) · книга
5. «

   Толпа всё предаст осмеянию.

   Толпа всё предаст осмеянию.

   — И. В. Гёте · книга
6. «

   Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.

   Для меня даже самые святые — прежде всего человеки.
7. «

   И цепи, знаю я, на пядь не удлиниться, - Сиянье где-то там, а здесь, вокруг — темница, Я — только маятник, и в сердце только страх.

   И цепи, знаю я, на пядь не удлиниться, - Сиянье где-то там, а здесь, вокруг — темница, Я — только маятник, и в сердце только страх.

   — Сюлли-Прюдом · книга
8. «

   Нити влияний... А в каком отношении Гёте и Пушкин? В каком? До сих пор остается для нас загадкой, в каком соотношении находится «Сцена из Фауста» с гётевским «Фаустом».

   Нити влияний... А в каком отношении Гёте и Пушкин? В каком? До сих пор остается для нас загадкой, в каком соотношении находится «Сцена из Фауста» с гётевским «Фаустом».
9. «

   В человекоавтоматах важна даже не механика, а замена психологии технологией, механизацией внутреннего мира, превращение психической жизни в реакцию-отклик, характерную для нехитрых приборов.

   В человекоавтоматах важна даже не механика, а замена психологии технологией, механизацией внутреннего мира, превращение психической жизни в реакцию-отклик, характерную для нехитрых приборов.

   — Гофман · книга
10. «

    Если тебе плюют в лицо, а ты молчишь, чего от тебя ожидать?

    Если тебе плюют в лицо, а ты молчишь, чего от тебя ожидать?
11. «

    Были попы золотые и чаши деревянные; стали чаши золотые — попы деревянные.

    Были попы золотые и чаши деревянные; стали чаши золотые — попы деревянные.

    — староверы · книга
12. «

    Первое и последнее, что требуется от гения, это правда. А можно ли знать истину и быть счастливым?

    Первое и последнее, что требуется от гения, это правда. А можно ли знать истину и быть счастливым?
13. «

    Никакая удача, никакой успех, самый высокий взлет не упраздняет случая: стремясь подняться над миром, Повелитель обречен на катастрофу.

    Никакая удача, никакой успех, самый высокий взлет не упраздняет случая: стремясь подняться над миром, Повелитель обречен на катастрофу.
14. «

    Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.

    Мы живем в эпоху, аналогичную той, которую открыл Шопенгауэр, — прозрения, отрезвления, разочарования, страха. Всё, что мы знаем, находится в вопиющем противоречии с тем, чего мы хотим. Нет, Шопенгауэр не противопоставил доброму разуму злую волю, а лишь показал, что мышление, сознание — дело не только головы, но и всего человека с его чувствами, сердцем, душой, плотью.
15. «

    В сатире есть нечто от вечности: бессилие. Она столь же дерзка, сколь и бессильна.

    В сатире есть нечто от вечности: бессилие. Она столь же дерзка, сколь и бессильна.
16. «

    У него почти или даже вовсе не было веры в человека, в род человеческий, в очистительную бурю революции, в лучшее будущее. Нельзя внушать людям разум и справедливость: маятник истории колеблется вечно, и несть конца войне и кровопролитию.

    У него почти или даже вовсе не было веры в человека, в род человеческий, в очистительную бурю революции, в лучшее будущее. Нельзя внушать людям разум и справедливость: маятник истории колеблется вечно, и несть конца войне и кровопролитию.
17. «

    Гёте — корифей, идол, исчадие нашего времени.

    Гёте — корифей, идол, исчадие нашего времени.

    — Эккерман · книга
18. «

    Любовь превращается в нечто огромное, но мы и не думаем о том, какую маленькую роль играет в ней реальная женщина, ибо то, что в любовь вносится нами самими, преобладает над тем, что исходит из любимого существа.

    Любовь превращается в нечто огромное, но мы и не думаем о том, какую маленькую роль играет в ней реальная женщина, ибо то, что в любовь вносится нами самими, преобладает над тем, что исходит из любимого существа.

    — Пруст · книга
19. «

    Творчество суть освобожение из хаоса жизни, обретение истины, наиболее адекватная форма интуитивного познания «мировой воли» и «вечных идей».

    Творчество суть освобожение из хаоса жизни, обретение истины, наиболее адекватная форма интуитивного познания «мировой воли» и «вечных идей».

    — Артур Шопенгауэр · книга
20. «

    Для Шеллинга бытие Бога и процесс самопознания тождественны. Разум есть идея Бога. «Разум не имеет идею Бога, а есть эта идея». Идея Бога есть Всё. То, что вечно следует, существует вечно; поэтому из божественного бытия исключается всякое возникновение и исчезновение.

    Для Шеллинга бытие Бога и процесс самопознания тождественны. Разум есть идея Бога. «Разум не имеет идею Бога, а есть эта идея». Идея Бога есть Всё. То, что вечно следует, существует вечно; поэтому из божественного бытия исключается всякое возникновение и исчезновение.