«Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» в 672 цитаты

Ниже 672 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Почему мы не умеем радоваться? Почему у нас редок смех? И всегда был редок. Дело ли в необъятности наших снежных пространств, которые подавляют нас своей неуправляемостью? Или — в столь же необъятной русской деспотии? Или в суровости южных зим?

   Почему мы не умеем радоваться? Почему у нас редок смех? И всегда был редок. Дело ли в необъятности наших снежных пространств, которые подавляют нас своей неуправляемостью? Или — в столь же необъятной русской деспотии? Или в суровости южных зим?
2. «

   Кто со временем поспорит? Не пытайтесь! Переборет! Всех и вся в песок сотрет! Рухнет власть и та и эта, Но одно лишь: песнь поэта - Мысль поэта — не умрет.

   Кто со временем поспорит? Не пытайтесь! Переборет! Всех и вся в песок сотрет! Рухнет власть и та и эта, Но одно лишь: песнь поэта - Мысль поэта — не умрет.
3. «

   Любое подлинное произведение искусства допускает бесконечное количество толкований, причем никогда нельзя сказать, вложена ли эта бесконечность самим художником или раскрывается в произведении, как таковая.

   Любое подлинное произведение искусства допускает бесконечное количество толкований, причем никогда нельзя сказать, вложена ли эта бесконечность самим художником или раскрывается в произведении, как таковая.
4. «

   Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.

   Среди персонажей Достоевского нет ни одного, в ком не сидела бы заноза и кто не теребил бы ее.
5. «

   Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.

   Там, где Гегель зрел человека идейного, прогрессирующего, тотального, там Шопенгауэр обнаружил человека страстного, индивидуального, несоциализируемого.
6. «

   Борьба есть разновидность единства.

   Борьба есть разновидность единства.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.

   Юм считает, что природа держит нас на дистанции, всячески препятствуя проникновению в свои глубины. Оттого наши знания так поверхностны.
8. «

   Бог провидел грех Адама, на то он и Бог.

   Бог провидел грех Адама, на то он и Бог.

   — Августин · книга
9. «

   Гении, как бы они нас в этом не уверяли, ни в каком случае не пессимисты, ибо они должны создавать и надеяться.

   Гении, как бы они нас в этом не уверяли, ни в каком случае не пессимисты, ибо они должны создавать и надеяться.
10. «

    Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».

    Идеологу необходимо «единство», ибо оно есть монопольное право принимать решения и не отвечать за них. «Единство» — это неподсудность, неподконтрольность, привилегированность и — самая надежная гарантия творить все мыслимые и немыслимые непотребства ради «святого дела».
11. «

    Небо — добро, мудро и утешительно, и если земля полна глупости и бедствий, то потому, что бездуховна.

    Небо — добро, мудро и утешительно, и если земля полна глупости и бедствий, то потому, что бездуховна.

    — Плотин · книга
12. «

    История повторяется. Меняются только имена.

    История повторяется. Меняются только имена.

    — Блум (Bloom) · книга
13. «

    Существует дурная традиция, когда критикуют не чье-то учение, а свою его интерпретацию, степень своего понимания, меру собственной дури. Сначала извращают — затем критикуют. Просто и легко. К тому же возможности плебейских извращений безмерны.

    Существует дурная традиция, когда критикуют не чье-то учение, а свою его интерпретацию, степень своего понимания, меру собственной дури. Сначала извращают — затем критикуют. Просто и легко. К тому же возможности плебейских извращений безмерны.
14. «

    Выступая одна из другой, идеи становятся пространственными, временными, телесными: они воплощаются.

    Выступая одна из другой, идеи становятся пространственными, временными, телесными: они воплощаются.

    — Август Шеллинг · книга
15. «

    Извечная мудрость древних схоларков и средневековых мистиков: очищение воли безнадежностью, покаянием и отречением от вожделений; в помыслах о небытии обрести надежду на обновление жизни.

    Извечная мудрость древних схоларков и средневековых мистиков: очищение воли безнадежностью, покаянием и отречением от вожделений; в помыслах о небытии обрести надежду на обновление жизни.
16. «

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.

    Мыслителю все дозволено, кроме одного — звать за собой, указывать путь.
17. «

    Все века равны.

    Все века равны.

    — Блейк · книга
18. «

    Слава, тщеславие, награда в бренном или загробном мире — это не для гениев, это для простофиль.

    Слава, тщеславие, награда в бренном или загробном мире — это не для гениев, это для простофиль.
19. «

    Гёте — корифей, идол, исчадие нашего времени.

    Гёте — корифей, идол, исчадие нашего времени.

    — Эккерман · книга
20. «

    Общественное — мертвое. И оживить его способно только разоблачение общественного — это и есть высшая гражданственность. Патриотизм — не согбенность перед родиной, пожирающей своих сыновей, патриотизм — распрямленность, глаза в глаза с правдой и с жизнью.

    Общественное — мертвое. И оживить его способно только разоблачение общественного — это и есть высшая гражданственность. Патриотизм — не согбенность перед родиной, пожирающей своих сыновей, патриотизм — распрямленность, глаза в глаза с правдой и с жизнью.