670 фраз из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты», которые запомнились

Ниже 670 цитат из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   В размытой синеве, неярко и нещадно Сияет солнца свет; похожи на костры Кусты осенних роз в тугих объятьях ветра, И воздух чист и свеж, как поцелуй сестры.

   В размытой синеве, неярко и нещадно Сияет солнца свет; похожи на костры Кусты осенних роз в тугих объятьях ветра, И воздух чист и свеж, как поцелуй сестры.

   — Поль Верлен · книга
2. «

   У Бодлера смех — результат грехопадения, проявление сатанинской гордости человека, радующегося своему превосходству над другим человеком. Поэтому, пишет он, в смехе, за редкими исключениями, всегда есть что-то отталкивающее. Смех гуманен лишь тогда, когда художник не кичится своим превосходством, но смеется над человечеством в целом, включая самого себя.

   У Бодлера смех — результат грехопадения, проявление сатанинской гордости человека, радующегося своему превосходству над другим человеком. Поэтому, пишет он, в смехе, за редкими исключениями, всегда есть что-то отталкивающее. Смех гуманен лишь тогда, когда художник не кичится своим превосходством, но смеется над человечеством в целом, включая самого себя.
3. «

   Религиозная проблема для меня — интеллектуальная проблема: отношение моего ума к моей интуиции.

   Религиозная проблема для меня — интеллектуальная проблема: отношение моего ума к моей интуиции.
4. «

   Был только один гениальный поэт, не читавший Вийона, — это сам Вийон.

   Был только один гениальный поэт, не читавший Вийона, — это сам Вийон.

   — Шаброль · книга
5. «

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.

   Интересно плотиновское решение проблемы свободы. Он не отождествляет свободу с произволом: свобода есть свобода добра. Зло не доказательство свободы, а полного оной отсутствия. Свобода — побуждение ума, стремящегося к добру. Зло не может быть свободным. Зло — рабство, добродетель — свобода.
6. «

   Человек рожден не решать мировые прблемы, а разве что понять, как к ним подступиться, и впредь держаться в границах постижимого. Измерить свершения вселенной ему непосильно, стремиться внести разумное начало в мироздание, при его ограниченном кругозоре, — попытка с негодными средствами. Разум человека и разум божества — несопоставимы.

   Человек рожден не решать мировые прблемы, а разве что понять, как к ним подступиться, и впредь держаться в границах постижимого. Измерить свершения вселенной ему непосильно, стремиться внести разумное начало в мироздание, при его ограниченном кругозоре, — попытка с негодными средствами. Разум человека и разум божества — несопоставимы.

   — И. В. Гёте · книга
7. «

   Вот, например, квартал, где поселиться мне Под крышей довелось. Отсюда я немало Увидел всяких сцен: ведь нищета квартала Не прячется от глаз соседей, и она Их бедности сродни и каждому видна.

   Вот, например, квартал, где поселиться мне Под крышей довелось. Отсюда я немало Увидел всяких сцен: ведь нищета квартала Не прячется от глаз соседей, и она Их бедности сродни и каждому видна.

   — Поль Верлен · книга
8. «

   Будучи писателем, я никогда не спрашивал, какую пользу приношу обществу. Нет, я всегда хотел сам стать разумней и лучше, сделать содержательней мою личность и выражать только то, что я считаю истиной и добром.

   Будучи писателем, я никогда не спрашивал, какую пользу приношу обществу. Нет, я всегда хотел сам стать разумней и лучше, сделать содержательней мою личность и выражать только то, что я считаю истиной и добром.

   — И. В. Гёте · книга
9. «

   Большинство великих комедиантов вовсе не были так веселы и забавны, как может показаться при чтении их комедий.

   Большинство великих комедиантов вовсе не были так веселы и забавны, как может показаться при чтении их комедий.
10. «

    Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

    Невозможно, чтобы время было движением, ибо движение может мыслиться прерванным, а время — нет. Непрерывность времени движению не присуща.

    — Плотин · книга
11. «

    Религия учит, что есть нечто за пределами суетной горячки земной жизни. Почитать неисследуемое, а не проклинать, не открещиваться от него — вот что такое вера.

    Религия учит, что есть нечто за пределами суетной горячки земной жизни. Почитать неисследуемое, а не проклинать, не открещиваться от него — вот что такое вера.
12. «

    Ах, я любил ее глаза, Светлей, чем в звездах небеса, Те, не лукавые глаза!

    Ах, я любил ее глаза, Светлей, чем в звездах небеса, Те, не лукавые глаза!

    — Верлен · книга
13. «

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.

    Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.
14. «

    Трагедия цивилизации — это ее бессмысленная активность. Только дела! Только свершения! Только покорение! Корень этой ужасающе-бессмысленной активности — в незнании, в отказе от знания того, что действительно нужно делать.

    Трагедия цивилизации — это ее бессмысленная активность. Только дела! Только свершения! Только покорение! Корень этой ужасающе-бессмысленной активности — в незнании, в отказе от знания того, что действительно нужно делать.

    — Музиль · книга
15. «

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    Бороться за справедливость в мире, где зло неотделимо от добра, — безнадежно. Малейшее усилие освободиться только еще глубже затягивает удавку.

    — Кафка · книга
16. «

    Поэтам истинной высокой культуры забвение не грозит.

    Поэтам истинной высокой культуры забвение не грозит.
17. «

    Не может же один человек сражаться со всем миром.

    Не может же один человек сражаться со всем миром.
18. «

    То, что говорится без личной заитересованности, без пристрастия любви, не заслуживает внимания.

    То, что говорится без личной заитересованности, без пристрастия любви, не заслуживает внимания.

    — И. В. Гёте · книга
19. «

    Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

    Она прелестна в свете нежном Весны шестнадцатой своей Чистосердечьем безмятежным Еще невинных детских дней.

    — Поль Верлен · книга
20. «

    В один ненастный день, в тоске нечеловечьей, Не вынеся тягот, под скрежет якорей, Мы всходим на корабль, и происходит встреча Безмерности мечты с предельностью морей.

    В один ненастный день, в тоске нечеловечьей, Не вынеся тягот, под скрежет якорей, Мы всходим на корабль, и происходит встреча Безмерности мечты с предельностью морей.

    — Бодлер · книга