743 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» для поста в соцсетях

Ниже 743 цитаты из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Автоматизм вины состоит в том, что один грех неумолимо влечет за собой вереницу других.

   Автоматизм вины состоит в том, что один грех неумолимо влечет за собой вереницу других.

   — Эшенбах · книга
2. «

   Мысль средневековья никогда не была чахлой, упаднической, ретроградной. Если в ней что-то поражает, то — мощь, разнообразие, мировоззренческое мужество, богатство оттенков. И девиз философии средних веков удивительно современен: «знать, чтобы верить, верить, чтобы знать.

   Мысль средневековья никогда не была чахлой, упаднической, ретроградной. Если в ней что-то поражает, то — мощь, разнообразие, мировоззренческое мужество, богатство оттенков. И девиз философии средних веков удивительно современен: «знать, чтобы верить, верить, чтобы знать.
3. «

   Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.

   Пессимизм естественен, ибо является прямым следствием двух трагически-неискоренимых реалий: благие деяния остаются непризнанными или караются, а злонамеренные прикрываются маской добродетели.
4. «

   Не нужно большого ума, чтобы верить, будто мир нуждается в истине, но вот для того, чтобы постичь, что люди больше всего боятся правды, — для этого нужна мудрость. Люди вообще больше всего боятся того, чего требуют громогласно.

   Не нужно большого ума, чтобы верить, будто мир нуждается в истине, но вот для того, чтобы постичь, что люди больше всего боятся правды, — для этого нужна мудрость. Люди вообще больше всего боятся того, чего требуют громогласно.
5. «

   Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.

   Идеология есть идеология, а для того, чтобы она была действенной, от нее требуется активность.
6. «

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.

   Истинная плодовитость поэта заключается не в числе его стихов, но в длительности их действия.
7. «

   Произведение искусства — плод воображения и уже поэтому не тождественно миру, но само — мир, самодостаточный и бесконечный.

   Произведение искусства — плод воображения и уже поэтому не тождественно миру, но само — мир, самодостаточный и бесконечный.
8. «

   Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

   Но разве было когда-нибудь, чтоб не набросал около себя много окалины и праха тот, кто добывал и добыл много золота? Возьмем это золото.

   — Александр Блок · книга
9. «

   Что ты сделал, что ты сделал? Исходя слезами, О, подумай, что ты сделал С юными годами.

   Что ты сделал, что ты сделал? Исходя слезами, О, подумай, что ты сделал С юными годами.

   — Поль Верлен · книга
10. «

    Наш век для идеалов не созрел, Я гражданин грядущих поколений.

    Наш век для идеалов не созрел, Я гражданин грядущих поколений.

    — Гёльдерлин · книга
11. «

    Правда силы — правда карающая. Среди множества человеческих правд самая возвышенная — всегда с отрубленной головой.

    Правда силы — правда карающая. Среди множества человеческих правд самая возвышенная — всегда с отрубленной головой.

    — Гёльдерлин · книга
12. «

    Всё, что нельзя доказать или проверить с помощью опыта или разума, относится исключительно к сфере теологии.

    Всё, что нельзя доказать или проверить с помощью опыта или разума, относится исключительно к сфере теологии.
13. «

    Скажи, где Соломон, некогда столь знаменитый? Или Самсон, непобедимый вождь? Или удивительный ликом прекрасный Авессалом? Или милый, нежный Ионафан? Куда сгинул Цезарь, стяжавший высокую власть? Или блистательный Богач, погруженный в пиры? Где, скажи, Тулий велеречивый Иль Аристотель, славный могучим талантом своим?

    Скажи, где Соломон, некогда столь знаменитый? Или Самсон, непобедимый вождь? Или удивительный ликом прекрасный Авессалом? Или милый, нежный Ионафан? Куда сгинул Цезарь, стяжавший высокую власть? Или блистательный Богач, погруженный в пиры? Где, скажи, Тулий велеречивый Иль Аристотель, славный могучим талантом своим?

    — Святой Бернард · книга
14. «

    Было бы исторически неверно приравнивать западноевропейских феодально зависимых крестьян с восочноевропейскими крепостными. Бесправие, характеризующее положение крестьянства в России, близкое к рабству, существенно отличалось от положения зависимых крестьян Запада, обладавших правовым статусом.

    Было бы исторически неверно приравнивать западноевропейских феодально зависимых крестьян с восочноевропейскими крепостными. Бесправие, характеризующее положение крестьянства в России, близкое к рабству, существенно отличалось от положения зависимых крестьян Запада, обладавших правовым статусом.
15. «

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.

    Шопенгауэр констатировал фундаментальный тезис философии жизни, что страдания и ужас принадлежат самой жизни, неотъемлемы от нее и являются источником творчества.
16. «

    Всё сущее есть нечто хотящее.

    Всё сущее есть нечто хотящее.

    — Фридрих Ницше · книга
17. «

    Человек вот уже несколько тысячелетий негодует, видя, как преуспевают ничтожества, а гении прозябают.

    Человек вот уже несколько тысячелетий негодует, видя, как преуспевают ничтожества, а гении прозябают.
18. «

    Зло — господство своеволия над универсальной волей, нарушение единства универсального и частного, разрыв связи между ними.

    Зло — господство своеволия над универсальной волей, нарушение единства универсального и частного, разрыв связи между ними.

    — Август Шеллинг · книга
19. «

    Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.

    Юм, обладая изощренной философской интуицией, рассматривал философствование как свободное и бесстрашное странствование духа по лабиринтам бытия.
20. «

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.

    Хорошо всё то, что делает людей счастливее без ущерба чужому счастью.