741 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты» на каждый день

Ниже 741 цитата из книги «Игорь Иванович Гарин. Пророки и поэты»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Смирение — значит — принятие. Но как принять фальшь, лицемерие, страдание, неустроенность, саму эту покорность? Раз зло господствует в мире, призвание искусства с безжалостной откровенностью отразить его, постичь его суть.

   Смирение — значит — принятие. Но как принять фальшь, лицемерие, страдание, неустроенность, саму эту покорность? Раз зло господствует в мире, призвание искусства с безжалостной откровенностью отразить его, постичь его суть.

   — Бодлер · книга
2. «

   Кто хочет строить свои отношения с человеком на камне, а не на песке, должен пользоваться только низими свойствами и страстями, ибо только то, что тесно связано с эгоизмом, устойчиво и может быть принято в расчет; высшие стремления ненадежны, противоречивы и мимолетны, как ветер.

   Кто хочет строить свои отношения с человеком на камне, а не на песке, должен пользоваться только низими свойствами и страстями, ибо только то, что тесно связано с эгоизмом, устойчиво и может быть принято в расчет; высшие стремления ненадежны, противоречивы и мимолетны, как ветер.

   — Музиль · книга
3. «

   Говорят, он боялся выходить ночью на улицу в страхе встретиться с материализованными образами собственной фантазии.

   Говорят, он боялся выходить ночью на улицу в страхе встретиться с материализованными образами собственной фантазии.
4. «

   Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.

   Система нередко сильна своей слабостью, неотвязной вездесущностью, неорганизованным порядком — тем, что она система.
5. «

   А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

   А как печальны судьбы человека! Он всё ничтожней, мельче век от века, и в прошлом веке был уже ничем, ну а теперь сошел на нет совсем. ...ни чувств, ни сил, ни воли нет у нас, порыв к свершеньям в нас давно угас.

   — Джон Донн · книга
6. «

   Не существует никакого было — только есть. Если бы было существовало, не было бы ни тоски, ни печали.

   Не существует никакого было — только есть. Если бы было существовало, не было бы ни тоски, ни печали.

   — Фолкнер · книга
7. «

   Человек только тогда бывает счастлив, когда его безграничное стремление само себе ставит предел.

   Человек только тогда бывает счастлив, когда его безграничное стремление само себе ставит предел.

   — И. В. Гёте · книга
8. «

   Необходимым элементом стремления «Я» к единству с Богом является очищение, духовная вечная блаженная жизнь, бессмертие. Бессмертие — чисто духовная жизнь, условием которой является катарсис. Будущее, посмертное состояние души обусловлено его теперешним состоянием, то есть степенью очищения.

   Необходимым элементом стремления «Я» к единству с Богом является очищение, духовная вечная блаженная жизнь, бессмертие. Бессмертие — чисто духовная жизнь, условием которой является катарсис. Будущее, посмертное состояние души обусловлено его теперешним состоянием, то есть степенью очищения.
9. «

   Религиозная проблема для меня — интеллектуальная проблема: отношение моего ума к моей интуиции.

   Религиозная проблема для меня — интеллектуальная проблема: отношение моего ума к моей интуиции.
10. «

    За принципом единства природы и духа кроется не просто шеллинговская тяга к синтезу, но внутренняя связь этого единства с целесообразностью. Единство и тождество природы и духа — принцип всеобщего развития бытия, в силу которого в природе невозможны неразрешимые противоположности. В природе как в целом исчезает противоположность и между механизмом и организмом: целесообразность такого мира и его эволюция — результат постепенного развития одной и той же организации.

    За принципом единства природы и духа кроется не просто шеллинговская тяга к синтезу, но внутренняя связь этого единства с целесообразностью. Единство и тождество природы и духа — принцип всеобщего развития бытия, в силу которого в природе невозможны неразрешимые противоположности. В природе как в целом исчезает противоположность и между механизмом и организмом: целесообразность такого мира и его эволюция — результат постепенного развития одной и той же организации.
11. «

    Смех, ирония, травести, сатира... Воздушный мост, перекинутый через пропасть между идеалом и реальностью, средство соединения противоположностей.

    Смех, ирония, травести, сатира... Воздушный мост, перекинутый через пропасть между идеалом и реальностью, средство соединения противоположностей.
12. «

    Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

    Представление, которое находится в моем уме, не может быть в таком же виде в твоем.

    — Беркли (Berkley) · книга
13. «

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.

    Ничего не может иметь более важного значения для обоснования твердой системы здравого и истинного знания как объяснение в начале исследования того, что понимается под словами: вещь, реальность, существование; потому что тщетно станем мы спорить о реальном существовании вещей или притязать на какое-либоо их познание, пока не установим прочно мысла этих слов.
14. «

    Прошлое должно изменяться под воздействием настоящего в той же степени, в какой настоящее определяется прошлым.

    Прошлое должно изменяться под воздействием настоящего в той же степени, в какой настоящее определяется прошлым.
15. «

    Дай сердцу верить в ложь, дай опьяниться снами, в тени ресниц твоих позволь дремать часами, как в грезах, утопать в зрачках любимых глаз.

    Дай сердцу верить в ложь, дай опьяниться снами, в тени ресниц твоих позволь дремать часами, как в грезах, утопать в зрачках любимых глаз.

    — Бодлер · книга
16. «

    Культура всегда была, хотя и разной, но единой культурой. У культуры не только множество путей, но и много тупиков.

    Культура всегда была, хотя и разной, но единой культурой. У культуры не только множество путей, но и много тупиков.
17. «

    Я считаю, что, именно стараясь с максимальной искренностью рассказать о самом себе, можно помочь другим людям достичь взаимопонимания, именно анализируя личные проблемы, можно разрешить проблемы коллективного характера.

    Я считаю, что, именно стараясь с максимальной искренностью рассказать о самом себе, можно помочь другим людям достичь взаимопонимания, именно анализируя личные проблемы, можно разрешить проблемы коллективного характера.

    — Феллини · книга
18. «

    Союз поэзии с музыкой открывает широчайшее поле для поэтического развития.

    Союз поэзии с музыкой открывает широчайшее поле для поэтического развития.
19. «

    Невинный, честно-близорукий Читатель благонравных книг, Брось этот горестный дневник, Греха, раскаянья и муки.

    Невинный, честно-близорукий Читатель благонравных книг, Брось этот горестный дневник, Греха, раскаянья и муки.

    — Бодлер · книга
20. «

    Демоническое — это то, чего не может постигнуть ни рассудок, ни разум. Моей натуре оно чуждо, но я ему подвластен.

    Демоническое — это то, чего не может постигнуть ни рассудок, ни разум. Моей натуре оно чуждо, но я ему подвластен.

    — И. В. Гёте · книга