«Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: 100 цитат

Ниже 100 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Нет на свете ничего приятнее, как стоять на дороге к богатству: с богатством нет для нас ни помех, ни задержек.

   Нет на свете ничего приятнее, как стоять на дороге к богатству: с богатством нет для нас ни помех, ни задержек.

   — Лаэрт · книга
2. «

   Он вблизи набюдал важную, полную значения жизнь знатных и сильных мира сего и удивлялся, какой непринужденный вид они умеют ей придать.

   Он вблизи набюдал важную, полную значения жизнь знатных и сильных мира сего и удивлялся, какой непринужденный вид они умеют ей придать.
3. «

   Связь, что существует в природе, говорит Гете, существует и в мире людей. Человек существо коллективное, и, только трудясь плечом к плечу с другими людьми, только отдавая себя другим, человек обретает свою силу и свое значение.

   Связь, что существует в природе, говорит Гете, существует и в мире людей. Человек существо коллективное, и, только трудясь плечом к плечу с другими людьми, только отдавая себя другим, человек обретает свою силу и свое значение.

   — Преображенская · книга
4. «

   Взаимные жгучие поцелуи наполнили их блаженством, какое мы вкушаем лишь в первой кипучей пене только что налитого кубка любви.

   Взаимные жгучие поцелуи наполнили их блаженством, какое мы вкушаем лишь в первой кипучей пене только что налитого кубка любви.
5. «

   Человек, дурно ведущий хозяйство, любит блуждать во мраке, ему не очень-то нравится подсчитывать статьи, по которым он должен. Зато доброму хозяину нет ничего приятнее, как проверять каждый день сумму своего возрастающего благосостояния.

   Человек, дурно ведущий хозяйство, любит блуждать во мраке, ему не очень-то нравится подсчитывать статьи, по которым он должен. Зато доброму хозяину нет ничего приятнее, как проверять каждый день сумму своего возрастающего благосостояния.

   — Вернер · книга
6. «

   Первая любовь, говорят, прекраснее всех чувств, какие сердце может испытать.

   Первая любовь, говорят, прекраснее всех чувств, какие сердце может испытать.
7. «

   Пьеса полна была действия, но лишена правдивой обрисовки характеров. Она понравилась и позабавила публику: таково начало всякого сценического искусства. Грубый человек доволен, если хоть что-нибудь перед ним происходит; человек образованный желает чувствовать, а размышления приятны лишь вполне образованному человеку.

   Пьеса полна была действия, но лишена правдивой обрисовки характеров. Она понравилась и позабавила публику: таково начало всякого сценического искусства. Грубый человек доволен, если хоть что-нибудь перед ним происходит; человек образованный желает чувствовать, а размышления приятны лишь вполне образованному человеку.
8. «

   Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

   Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

   — Вильгельм Мейстер · книга
9. «

   Люди только и норовят запрещать, препятствовать и отклонять, но редко — повелевать, поощрять и награждать. Они дают всему идти своим путем, пока не получится вред, а потом приходят в гнев и начинают карать.

   Люди только и норовят запрещать, препятствовать и отклонять, но редко — повелевать, поощрять и награждать. Они дают всему идти своим путем, пока не получится вред, а потом приходят в гнев и начинают карать.

   — Лаэрт · книга
10. «

    Хорошее общество, как и хороший театр, существует лишь в известных условиях. Есть манеры и язык, темы и поведение безусловно недопустимые.

    Хорошее общество, как и хороший театр, существует лишь в известных условиях. Есть манеры и язык, темы и поведение безусловно недопустимые.

    — Зерло · книга
11. «

    Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

    Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

    — Вильгельм Мейстер · книга
12. «

    Да разве нет людей, настолко лишенных чувства жизни, что они всю жизнь и быт смертных не ставят ни во что и называют жалким и низменным прозябанием?

    Да разве нет людей, настолко лишенных чувства жизни, что они всю жизнь и быт смертных не ставят ни во что и называют жалким и низменным прозябанием?

    — Вильгельм Мейстер · книга
13. «

    Кто одиночеством любим, Ах! быть один тот смог; Любовь иным и жизнь иным, Ему удел тревог.

    Кто одиночеством любим, Ах! быть один тот смог; Любовь иным и жизнь иным, Ему удел тревог.

    — Старик · книга
14. «

    Вечно юность колеблется между крайностями! Мне кажется, всего естественнее соединить то, что приносит нам удовольствие и пользу. Люби одного, а платит пусть другой, все дело только в том, чтобы мы сумели держать их врозь друг от друга.

    Вечно юность колеблется между крайностями! Мне кажется, всего естественнее соединить то, что приносит нам удовольствие и пользу. Люби одного, а платит пусть другой, все дело только в том, чтобы мы сумели держать их врозь друг от друга.

    — Старуха · книга
15. «

    Как умилителен пример верных слуг, пожертвовавших собою ради своих господ! В этом случае верность есть стремление благодарной души уподобиться вышестоящему. Постоянная приверженность и любовь слуги делает его равным своему господину, который в противном случае вправе смотреть на него, как на купленного раба.

    Как умилителен пример верных слуг, пожертвовавших собою ради своих господ! В этом случае верность есть стремление благодарной души уподобиться вышестоящему. Постоянная приверженность и любовь слуги делает его равным своему господину, который в противном случае вправе смотреть на него, как на купленного раба.

    — Вильгельм Мейстер · книга
16. «

    Равновесие в человеческих поступках, к сожалению, устанавливается только посредством противоположностей.

    Равновесие в человеческих поступках, к сожалению, устанавливается только посредством противоположностей.

    — Ярно · книга
17. «

    Когда человек поднимается в гору, когда он смело идет вперед и перед ним открываются все новые и новые горизонты, то в какие-то мгновения ему хочется оглянуться назад на пройденный им путь, хочется увидеть те вехи, котрые стояли когда-то на его пути, измерить пройденное им расстояние, бросить взгляд на трудности, которые вставали перед ним и с которыми ему приходилось бороться. Такое же естественное желание бывает и у человечества, когда оно в своем непрестанном движении вперед достигает определенного этапа общественного развития.

    Когда человек поднимается в гору, когда он смело идет вперед и перед ним открываются все новые и новые горизонты, то в какие-то мгновения ему хочется оглянуться назад на пройденный им путь, хочется увидеть те вехи, котрые стояли когда-то на его пути, измерить пройденное им расстояние, бросить взгляд на трудности, которые вставали перед ним и с которыми ему приходилось бороться. Такое же естественное желание бывает и у человечества, когда оно в своем непрестанном движении вперед достигает определенного этапа общественного развития.

    — Преображенская · книга
18. «

    Людей очень легко сбить с толку нелепыми и неподобающими представлениями, но если показать им в занятном виде что-нибудь разумное и пристойное, они, без сомнения, заинтересуются.

    Людей очень легко сбить с толку нелепыми и неподобающими представлениями, но если показать им в занятном виде что-нибудь разумное и пристойное, они, без сомнения, заинтересуются.

    — Зерло · книга
19. «

    С ранней юности смутные желания и намерения мои заключались в том, чтобы выработать из себя то, что я есть.

    С ранней юности смутные желания и намерения мои заключались в том, чтобы выработать из себя то, что я есть.

    — Вильгельм Мейстер · книга
20. «

    Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

    Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

    — Тереза (Teresa) · книга