38 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера» — читаем и делимся

Ниже 38 цитат из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Приближаясь к полному развитию своих сил, способностей и ума, человек порою попадает в затруднительное положение, освободиться от которого ему мог бы легко помочь добрый друг.

   Приближаясь к полному развитию своих сил, способностей и ума, человек порою попадает в затруднительное положение, освободиться от которого ему мог бы легко помочь добрый друг.
2. «

   Неравные браки встречаются гораздо чаще, чем равные.

   Неравные браки встречаются гораздо чаще, чем равные.

   — Тереза (Teresa) · книга
3. «

   Как легко знатному покорять чувства! Как легко пленяет он сердца! Ласковое, спокойное, мало-мальски человеческое отношение уже делает чудеса, и сколько средств в его распоряжении, чтобы крепко владеть однажды приобретенными душами!

   Как легко знатному покорять чувства! Как легко пленяет он сердца! Ласковое, спокойное, мало-мальски человеческое отношение уже делает чудеса, и сколько средств в его распоряжении, чтобы крепко владеть однажды приобретенными душами!

   — Вильгельм Мейстер · книга
4. «

   Люди только и норовят запрещать, препятствовать и отклонять, но редко — повелевать, поощрять и награждать. Они дают всему идти своим путем, пока не получится вред, а потом приходят в гнев и начинают карать.

   Люди только и норовят запрещать, препятствовать и отклонять, но редко — повелевать, поощрять и награждать. Они дают всему идти своим путем, пока не получится вред, а потом приходят в гнев и начинают карать.

   — Лаэрт · книга
5. «

   Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

   Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

   — Тереза (Teresa) · книга
6. «

   Ни одной деятельности, которая должна длиться долго и даже стать призванием и образом жизни, не следует начинать с празднования. Празднуй лишь то, что благополучно закончено. Из всх празднеств брачное празднество наименее уместно, ибо оно более всякого другого должно бы проходить в обстановке тишины, смирения и надежды.

   Ни одной деятельности, которая должна длиться долго и даже стать призванием и образом жизни, не следует начинать с празднования. Празднуй лишь то, что благополучно закончено. Из всх празднеств брачное празднество наименее уместно, ибо оно более всякого другого должно бы проходить в обстановке тишины, смирения и надежды.

   — Вильгельм Мейстер · книга
7. «

   Я убежден, что покуда человек живет и движется, он всегда найдет пропитание, хотя бы и не самое обильное.

   Я убежден, что покуда человек живет и движется, он всегда найдет пропитание, хотя бы и не самое обильное.

   — Вильгельм Мейстер · книга
8. «

   Вильгельм переживал еще тот счастливый возраст, когда человек не в силах понять, что у любимой девушки, у обожаемого писателя могут быть недостатки.

   Вильгельм переживал еще тот счастливый возраст, когда человек не в силах понять, что у любимой девушки, у обожаемого писателя могут быть недостатки.
9. «

   Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

   Мы часто слышали, будто гораздо легче написать и поставить трагедию, чем отличиться в комедии. При первом же трагическомо пыте мы почувствовали себя в своей стихии; сановитости и благородства характера мы старались добиться напыщенностью и аффектацией, и не мало таки о себе возомнили; вполне же счастливы мы бывали, когда приходилось дико бесноваться, топать ногами и даже бросаться наземь от ярости и отчаяния.

   — Вильгельм Мейстер · книга
10. «

    Подобно тому как два враждебные форпоста, разделенные рекою, спокойно и весело переговариваются между собою, не помышляя о войне, разъединяющей их лагери, так и графиня с Вильгельмом обменивались многозначительными взглядами через ту чудовищную пропасть рождения и воспитания, разделявшую их, и каждый думал, что на своей стороне он спокойно может предаваться своим чувствам.

    Подобно тому как два враждебные форпоста, разделенные рекою, спокойно и весело переговариваются между собою, не помышляя о войне, разъединяющей их лагери, так и графиня с Вильгельмом обменивались многозначительными взглядами через ту чудовищную пропасть рождения и воспитания, разделявшую их, и каждый думал, что на своей стороне он спокойно может предаваться своим чувствам.
11. «

    Взгляни, как люди рвутся к счастью и к развлечениям! Упорно растрачивают все желания, труды, деньги — и на что? На то, что поэту дано от природы — способность наслаждаться миром, ощущать себя самого в других и достичь гармонического слияния со многим между собой несовместимым.

    Взгляни, как люди рвутся к счастью и к развлечениям! Упорно растрачивают все желания, труды, деньги — и на что? На то, что поэту дано от природы — способность наслаждаться миром, ощущать себя самого в других и достичь гармонического слияния со многим между собой несовместимым.
12. «

    У человека бывает еще многое, чем он может прийти на помощь друзьям и чего нельзя перевести на звонкую монету.

    У человека бывает еще многое, чем он может прийти на помощь друзьям и чего нельзя перевести на звонкую монету.

    — Вильгельм Мейстер · книга
13. «

    Каждому свое ремесло кажется наилучшим.

    Каждому свое ремесло кажется наилучшим.

    — Вильгельм Мейстер · книга
14. «

    К сожалению, большинство браков в скором времени оказываются неудачными.

    К сожалению, большинство браков в скором времени оказываются неудачными.

    — Тереза (Teresa) · книга
15. «

    Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

    Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

    — Вильгельм Мейстер · книга
16. «

    Ни один мужчина не в состоянии почувствовать цены женщины, умеющей себя уважать.

    Ни один мужчина не в состоянии почувствовать цены женщины, умеющей себя уважать.

    — Аврелия · книга
17. «

    Таково свойство злодеяния, что зло распространяется и на невинных, как свойство доброго дела — в том, что его преимущества простираются и на человека, не заслуживающего их; виновники же того и другого часто остаются без кары и награды.

    Таково свойство злодеяния, что зло распространяется и на невинных, как свойство доброго дела — в том, что его преимущества простираются и на человека, не заслуживающего их; виновники же того и другого часто остаются без кары и награды.

    — Аврелия · книга
18. «

    Он вблизи набюдал важную, полную значения жизнь знатных и сильных мира сего и удивлялся, какой непринужденный вид они умеют ей придать.

    Он вблизи набюдал важную, полную значения жизнь знатных и сильных мира сего и удивлялся, какой непринужденный вид они умеют ей придать.
19. «

    Если бы люди были подобны птицам небесным, которые не сеют, не жнут, а все же проводят блаженные дни в непрерывных наслаждениях! Если бы только с началом зимы они могли свободно улетать в далекие страны, спасаясь от голода и морозов!

    Если бы люди были подобны птицам небесным, которые не сеют, не жнут, а все же проводят блаженные дни в непрерывных наслаждениях! Если бы только с началом зимы они могли свободно улетать в далекие страны, спасаясь от голода и морозов!

    — Вернер · книга
20. «

    Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

    Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

    — Вильгельм Мейстер · книга