74 цитаты из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера» со смыслом

Ниже 74 цитаты из книги «Иоганн Вольфганг фон Гёте. Годы учения Вильгельма Мейстера»: короткие фразы для статуса и развёрнутые — для размышлений.

1. «

   Детям не следует показывать, как их любишь, иначе они о себе возмечтают. На их веселье следует взирать с серьезным видом и время от времени портить его, дабы удовлетворенность не сделала их требовательными и заносчивыми.

   Детям не следует показывать, как их любишь, иначе они о себе возмечтают. На их веселье следует взирать с серьезным видом и время от времени портить его, дабы удовлетворенность не сделала их требовательными и заносчивыми.

   — Отец Вильгельма · книга
2. «

   Человек, дурно ведущий хозяйство, любит блуждать во мраке, ему не очень-то нравится подсчитывать статьи, по которым он должен. Зато доброму хозяину нет ничего приятнее, как проверять каждый день сумму своего возрастающего благосостояния.

   Человек, дурно ведущий хозяйство, любит блуждать во мраке, ему не очень-то нравится подсчитывать статьи, по которым он должен. Зато доброму хозяину нет ничего приятнее, как проверять каждый день сумму своего возрастающего благосостояния.

   — Вернер · книга
3. «

   — По-моему, нет ничего умнее, как извлекать пользу на глупости других. — Не знаю, не более ли благородное удовольствие исцелять людей от их глупостей. — Насколько я их знаю, это была бы напрасная затея. Много нужно уже и для того, чтобы и один-то человек поумнел и разбогател, и большей частью он это делает за счет других.

   — По-моему, нет ничего умнее, как извлекать пользу на глупости других. — Не знаю, не более ли благородное удовольствие исцелять людей от их глупостей. — Насколько я их знаю, это была бы напрасная затея. Много нужно уже и для того, чтобы и один-то человек поумнел и разбогател, и большей частью он это делает за счет других.

   — Вернер · книга
4. «

   Как могут люди составить себе правильное мнение о наших поступках, когда те предстают перед ними без связи, урывками, в самой небольшой своей доле, ибо добро и зло творится в тайне, и наружу выходит лишь самое несущественное.

   Как могут люди составить себе правильное мнение о наших поступках, когда те предстают перед ними без связи, урывками, в самой небольшой своей доле, ибо добро и зло творится в тайне, и наружу выходит лишь самое несущественное.

   — Вильгельм · книга
5. «

   Как редко бывает человек доволен положением, в котором находится! Он вечно желает попасть в положение ближнего, из которого тот в свою очередь стремится вырваться.

   Как редко бывает человек доволен положением, в котором находится! Он вечно желает попасть в положение ближнего, из которого тот в свою очередь стремится вырваться.

   — Вильгельм Мейстер · книга
6. «

   Когда человек поднимается в гору, когда он смело идет вперед и перед ним открываются все новые и новые горизонты, то в какие-то мгновения ему хочется оглянуться назад на пройденный им путь, хочется увидеть те вехи, котрые стояли когда-то на его пути, измерить пройденное им расстояние, бросить взгляд на трудности, которые вставали перед ним и с которыми ему приходилось бороться. Такое же естественное желание бывает и у человечества, когда оно в своем непрестанном движении вперед достигает определенного этапа общественного развития.

   Когда человек поднимается в гору, когда он смело идет вперед и перед ним открываются все новые и новые горизонты, то в какие-то мгновения ему хочется оглянуться назад на пройденный им путь, хочется увидеть те вехи, котрые стояли когда-то на его пути, измерить пройденное им расстояние, бросить взгляд на трудности, которые вставали перед ним и с которыми ему приходилось бороться. Такое же естественное желание бывает и у человечества, когда оно в своем непрестанном движении вперед достигает определенного этапа общественного развития.

   — Преображенская · книга
7. «

   Он вблизи набюдал важную, полную значения жизнь знатных и сильных мира сего и удивлялся, какой непринужденный вид они умеют ей придать.

   Он вблизи набюдал важную, полную значения жизнь знатных и сильных мира сего и удивлялся, какой непринужденный вид они умеют ей придать.
8. «

   Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

   Жизнь я вел простую и редко впадал в искушение искушать.

   — Вильгельм Мейстер · книга
9. «

   После того как я кое-что узнал, мне впервые пришло в голову, что я еще ничего не знаю, и это было так: недоставало связи, а ведь в ней главная суть.

   После того как я кое-что узнал, мне впервые пришло в голову, что я еще ничего не знаю, и это было так: недоставало связи, а ведь в ней главная суть.

   — Вильгельм Мейстер · книга
10. «

    Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

    Смешение сословий через супружество заслуживает название неравного брака лишь постольку, поскольку одна сторона не может принимать участие в прирожденном, привычном и как бы ставшем необходимостью образе жизни другой стороны.

    — Тереза (Teresa) · книга
11. «

    Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

    Только внешние обстоятельства внушают тебе влечение к ремеслу, наживе и собственности, внутренняя же твоя потребность рождает и питает желание все больше развивать и совершенствовать сокрытые в тебе наклонности к добру и красоте, безразлично, телесные или духовные.

    — Вильгельм Мейстер · книга
12. «

    Если бы люди были подобны птицам небесным, которые не сеют, не жнут, а все же проводят блаженные дни в непрерывных наслаждениях! Если бы только с началом зимы они могли свободно улетать в далекие страны, спасаясь от голода и морозов!

    Если бы люди были подобны птицам небесным, которые не сеют, не жнут, а все же проводят блаженные дни в непрерывных наслаждениях! Если бы только с началом зимы они могли свободно улетать в далекие страны, спасаясь от голода и морозов!

    — Вернер · книга
13. «

    Первые шаги, заводящие нас в лабиринт любви, так приятны, первые надежды так пленительны, что их так отрадно вызывать в памяти.

    Первые шаги, заводящие нас в лабиринт любви, так приятны, первые надежды так пленительны, что их так отрадно вызывать в памяти.
14. «

    Недостаточно того, чтобы актер окидывал пьесу поверхностным взглядом, составлял о ней суждение по первому впечатлению и без всякой поверки одобрял или опровергал ее. Это дозволительно зрителю, который требует, чтобы его волновали и занимали, но в сущности рассуждать не любит.

    Недостаточно того, чтобы актер окидывал пьесу поверхностным взглядом, составлял о ней суждение по первому впечатлению и без всякой поверки одобрял или опровергал ее. Это дозволительно зрителю, который требует, чтобы его волновали и занимали, но в сущности рассуждать не любит.

    — Вильгельм Мейстер · книга
15. «

    С ранней юности смутные желания и намерения мои заключались в том, чтобы выработать из себя то, что я есть.

    С ранней юности смутные желания и намерения мои заключались в том, чтобы выработать из себя то, что я есть.

    — Вильгельм Мейстер · книга
16. «

    Ведь все — ничто, когда отсутствует то единственное, что в глазах человека стоит всего остального.

    Ведь все — ничто, когда отсутствует то единственное, что в глазах человека стоит всего остального.

    — Вильгельм Мейстер · книга
17. «

    Если дворянин в личной жизни не знает границ, если из него можно сделать короля или царственную фигуру, то он повсюду со спокойной уверенностью может появляться перед себе подобными, он всюду может выдвинуться вперед, между тем как бюргеру более всего подобает ясное, безмолвное сознание пограничной черты, ему положенной.

    Если дворянин в личной жизни не знает границ, если из него можно сделать короля или царственную фигуру, то он повсюду со спокойной уверенностью может появляться перед себе подобными, он всюду может выдвинуться вперед, между тем как бюргеру более всего подобает ясное, безмолвное сознание пограничной черты, ему положенной.

    — Вильгельм Мейстер · книга
18. «

    Нет ничего пленительнее вида матери с ребенком на руках, и нет ничего почетнее вида матери среди многих детей.

    Нет ничего пленительнее вида матери с ребенком на руках, и нет ничего почетнее вида матери среди многих детей.

    — Лотарио · книга
19. «

    Люди издревле мечтали о вечной молодости, ибо молодость это ощущение полноты бытия, это прилив творческих сил, это жажда деятельности, это вера в возможность счастья, в возможность осуществления прекрасной мечты.

    Люди издревле мечтали о вечной молодости, ибо молодость это ощущение полноты бытия, это прилив творческих сил, это жажда деятельности, это вера в возможность счастья, в возможность осуществления прекрасной мечты.

    — Преображенская · книга
20. «

    Новый директор вообразил, что вместе с званием получил и все необходимое для того разумение; одним из приятнейших его занятий было вычеркивание, которым он старался сократить пьесы до желаемых размеров, не считаясь при этом ни с какими другими соображениями.

    Новый директор вообразил, что вместе с званием получил и все необходимое для того разумение; одним из приятнейших его занятий было вычеркивание, которым он старался сократить пьесы до желаемых размеров, не считаясь при этом ни с какими другими соображениями.