200 лучших цитат — Урсула Ле Гуин

200 цитат, по которым узнают Урсула Ле Гуин: коротко, точно, без воды.

1. № 1
   «

   Мы одновременно и сборщики, и то, что собирают. Мы строим и разрушаем, мы создаем и уничтожаем и сами бываем уничтожены; мы рождаем человека и убиваем людей, мы берем кого-то за руку и тут же эту руку выпускаем.

   Мы одновременно и сборщики, и то, что собирают. Мы строим и разрушаем, мы создаем и уничтожаем и сами бываем уничтожены; мы рождаем человека и убиваем людей, мы берем кого-то за руку и тут же эту руку выпускаем.

   — Старый Кролик · книга
2. № 2
   «

   Если ты не будешь учить машины и лошадей тому, чего ты от них хочешь, они сами начнут учить тебя делать то, что хотят они.

   Если ты не будешь учить машины и лошадей тому, чего ты от них хочешь, они сами начнут учить тебя делать то, что хотят они.

   — Старая Пословица · книга
3. № 3
   «

   Придется мне строить основу души своей из боли и страха, из струй дождевых и холодного ветра да в темноте одиноких прогулок.

   Придется мне строить основу души своей из боли и страха, из струй дождевых и холодного ветра да в темноте одиноких прогулок.

   — Мужчина · книга
4. № 4
   «

   Самое лучшее работать, когда трудятся не только голова, но и руки.

   Самое лучшее работать, когда трудятся не только голова, но и руки.

   — Говорящий Камень · книга
5. № 5
   «

   — А кстати, что такое история? — Один великий историк моего народа назвал это изучением Человека во Времени.

   — А кстати, что такое история? — Один великий историк моего народа назвал это изучением Человека во Времени.

   — Архивистка · книга
6. № 6
   «

   Я только и сделала, что открыла ту шкатулку, которую оставил мне Прометей. Я знала, что из этого выйдет! Я знаю о греках, приносящих дары! Я знаю о войне и чуме, о голоде и всеобщей гибели, я действительно хорошо это знаю. Да, я знала, что там, в этой шкатулке. Но я замужем за братом Прометея Эпитемеем, чье имя значит «Непредусмотрительность».

   Я только и сделала, что открыла ту шкатулку, которую оставил мне Прометей. Я знала, что из этого выйдет! Я знаю о греках, приносящих дары! Я знаю о войне и чуме, о голоде и всеобщей гибели, я действительно хорошо это знаю. Да, я знала, что там, в этой шкатулке. Но я замужем за братом Прометея Эпитемеем, чье имя значит «Непредусмотрительность».

   — Пандора (Pandora) · книга
7. № 7
   «

   — Неужели мир на пороге своего конца? — У него нет конца.

   — Неужели мир на пороге своего конца? — У него нет конца.

   — Неизвестный · книга
8. № 8
   «

   Власть — удел мужчин. Правь миром женщины — кем были бы мужчины, если не женщинами, не способными рожать детей? А кем были бы женщины, если не мужчинами, способными на это?

   Власть — удел мужчин. Правь миром женщины — кем были бы мужчины, если не женщинами, не способными рожать детей? А кем были бы женщины, если не мужчинами, способными на это?

   — Техану · книга
9. № 9
   «

   — С тенью может сражаться только тень. И только тьма может победить мрак. — Только свет побеждает тьму, только свет и ничто другое.

   — С тенью может сражаться только тень. И только тьма может победить мрак. — Только свет побеждает тьму, только свет и ничто другое.

   — Серрет · книга
10. № 10
    «

    Если кому-то и удалось бы вдруг обнаружить чудом уцелевший письменный памятник, датированный той далекой эпохой, что могло измениться? Такой-то король правил тогда-то и тогда-то в Азбахане, Империя некогда обратилась в язычество, на Be однажды рухнул потерявший управление ракетоплан. Находка попросту затерялась бы в круговерти царей, империй, нашествий, среди триллионов душ, обитавших в миллионах давно исчезнувших государств: монархий, демократий, олигархий и анархии, — в веках хаоса и тысячелетиях относительного порядка. Боги громоздились здесь пантеон на пантеон, бесчисленные баталии на миг сменялись мирной жизнью, свершались великие научные открытия, бесследно канувшие затем в Лету, триумфы наследовали кошмарам — словно шла некая беспрерывная репетиция сиюминутного настоящего. Что проку пытаться описать капля за каплей течение полноводной реки? В конце концов, махнув рукой, ты сдашься и скажешь себе: «Вот великая река, она течет здесь испокон веку и имя ей — История».

    Если кому-то и удалось бы вдруг обнаружить чудом уцелевший письменный памятник, датированный той далекой эпохой, что могло измениться? Такой-то король правил тогда-то и тогда-то в Азбахане, Империя некогда обратилась в язычество, на Be однажды рухнул потерявший управление ракетоплан. Находка попросту затерялась бы в круговерти царей, империй, нашествий, среди триллионов душ, обитавших в миллионах давно исчезнувших государств: монархий, демократий, олигархий и анархии, — в веках хаоса и тысячелетиях относительного порядка. Боги громоздились здесь пантеон на пантеон, бесчисленные баталии на миг сменялись мирной жизнью, свершались великие научные открытия, бесследно канувшие затем в Лету, триумфы наследовали кошмарам — словно шла некая беспрерывная репетиция сиюминутного настоящего. Что проку пытаться описать капля за каплей течение полноводной реки? В конце концов, махнув рукой, ты сдашься и скажешь себе: «Вот великая река, она течет здесь испокон веку и имя ей — История».

    — Четыре пути к прощению · книга
11. № 11
    «

    Раз ты дал мне слово, я тебя на слове и ловлю.

    Раз ты дал мне слово, я тебя на слове и ловлю.

    — Ведьма · книга
12. № 12
    «

    Увидеть мир под миром.

    Увидеть мир под миром.

    — Звезды под ногами · книга
13. № 13
    «

    Конечно, это очень просто — писать для детей. Также просто, как рожать их.

    Конечно, это очень просто — писать для детей. Также просто, как рожать их.
14. № 14
    «

    У меня нет никаких суеверий, но если можно посчитать суеверием нижеследующее, то вот пожалуйста: когда я пишу роман, я всегда опасаюсь, что умру до того, как он будет закончен. Этого уже не произошло 21 раз, но когда-то, разумеется, случится наверняка, так что...

    У меня нет никаких суеверий, но если можно посчитать суеверием нижеследующее, то вот пожалуйста: когда я пишу роман, я всегда опасаюсь, что умру до того, как он будет закончен. Этого уже не произошло 21 раз, но когда-то, разумеется, случится наверняка, так что...
15. № 15
    «

    Зрелость — это терпение. А мастерство — девятикратное терпение.

    Зрелость — это терпение. А мастерство — девятикратное терпение.

    — Волшебник Огион · книга
16. № 16
    «

    Геду, жителю маленькой горной деревушки, никогда не приходилось бывать в обществе сыновей богатых купцов и знати. Он не привык к высокопарной речи. Ему показалось, Что все эти «в твоем распоряжении», «как величать». расшаркивания и поклоны имели одну только цель — надсмеяться над ним.

    Геду, жителю маленькой горной деревушки, никогда не приходилось бывать в обществе сыновей богатых купцов и знати. Он не привык к высокопарной речи. Ему показалось, Что все эти «в твоем распоряжении», «как величать». расшаркивания и поклоны имели одну только цель — надсмеяться над ним.

    — Волшебник Земноморья · книга
17. № 17
    «

    У Яшмы была манера слегка улыбаться, когда он говорил, и поэтому Гед усмотрел насмешку в его вежливых словах.

    У Яшмы была манера слегка улыбаться, когда он говорил, и поэтому Гед усмотрел насмешку в его вежливых словах.

    — Волшебник Земноморья · книга
18. № 18
    «

    Кусочек камня, из которого сделан Остров Рок, маленькая частичка сухой земли, где живут люди. Он имеет ценность сам по себе, это часть мироздания.

    Кусочек камня, из которого сделан Остров Рок, маленькая частичка сухой земли, где живут люди. Он имеет ценность сам по себе, это часть мироздания.

    — Магистр Ловких Рук · книга
19. № 19
    «

    Иллюзия рассчитана на обман чувств. она заставляет человека видеть, слышать и ощущать, что произошла какая-то перемена. Но по сути она ничего не меняет.

    Иллюзия рассчитана на обман чувств. она заставляет человека видеть, слышать и ощущать, что произошла какая-то перемена. Но по сути она ничего не меняет.

    — Магистр Ловких Рук · книга
20. № 20
    «

    Если бы все Земноморье было сложено из бриллиантов, у нас была бы тяжелая жизнь.

    Если бы все Земноморье было сложено из бриллиантов, у нас была бы тяжелая жизнь.

    — Магистр Ловких Рук · книга
21. № 21
    «

    Морская пена зовется «сакиен», это слово составлено из двух слов Древнего Наречия — «сак», что значит перо, и «иниен» — море. Пена — оперение моря.

    Морская пена зовется «сакиен», это слово составлено из двух слов Древнего Наречия — «сак», что значит перо, и «иниен» — море. Пена — оперение моря.

    — Магистр Именований · книга
22. № 22
    «

    С той ночи на Рокском Холме его сердце отвратилось от славы и пустой суеты настолько, насколько оно жаждало его прежде.

    С той ночи на Рокском Холме его сердце отвратилось от славы и пустой суеты настолько, насколько оно жаждало его прежде.

    — Волшебник Земноморья · книга
23. № 23
    «

    Мудрость человека и состоит в том, чтобы никогда не отдаляться от живых существ, независимо от того, есть у них речь или нет.

    Мудрость человека и состоит в том, чтобы никогда не отдаляться от живых существ, независимо от того, есть у них речь или нет.

    — Гед · книга
24. № 24
    «

    Золото высоко ценится в Осскиле, но оно не способствует добрым, товарищеским отношениям ни среди осскильцев, ни среди драконов, которые весьма неравнодушны к золоту.

    Золото высоко ценится в Осскиле, но оно не способствует добрым, товарищеским отношениям ни среди осскильцев, ни среди драконов, которые весьма неравнодушны к золоту.

    — Волшебник Земноморья · книга
25. № 25
    «

    В ней не было веселости, в этой хозяйке замка, хотя она и улыбалась часто.

    В ней не было веселости, в этой хозяйке замка, хотя она и улыбалась часто.

    — Волшебник Земноморья · книга
26. № 26
    «

    Здешние люди напоминали ему жителей Северной Долины на Гонте, к которым он привык с детства, но только были еще беднее. С ними он чувствовал себя легко и свободно, как никогда бы он не мог себя чувствовать при дворах богатой знати.

    Здешние люди напоминали ему жителей Северной Долины на Гонте, к которым он привык с детства, но только были еще беднее. С ними он чувствовал себя легко и свободно, как никогда бы он не мог себя чувствовать при дворах богатой знати.

    — Волшебник Земноморья · книга
27. № 27
    «

    Говорят-де, что в Пределах правило есть правило, да не то правило. Это верная поговорка, уж я-то знаю. Я выучил немало прекрасных магических формул на Роке, которые здесь не имеют силы или действуют вкривь и вкось.

    Говорят-де, что в Пределах правило есть правило, да не то правило. Это верная поговорка, уж я-то знаю. Я выучил немало прекрасных магических формул на Роке, которые здесь не имеют силы или действуют вкривь и вкось.

    — Вик · книга
28. № 28
    «

    Споры магов конца не имеют.

    Споры магов конца не имеют.

    — Вик · книга
29. № 29
    «

    Хоть я и служу вам, все же я не ваш слуга.

    Хоть я и служу вам, все же я не ваш слуга.

    — Вик · книга
30. № 30
    «

    Я должен плыть туда, куда мне назначено судьбой и поворачивать спиной к прекрасным берегам.

    Я должен плыть туда, куда мне назначено судьбой и поворачивать спиной к прекрасным берегам.

    — Гед · книга
31. № 31
    «

    Сперва посмейся, потом поплачь, или сперва поплачь, а потом обязательно посмейся.

    Сперва посмейся, потом поплачь, или сперва поплачь, а потом обязательно посмейся.

    — Дедушка · книга
32. № 32
    «

    Лежу и лежу, Лежу неподвижно На мелководье в теплой воде. Плывет и плывет, Плывет непрерывно Над теплой водою легкий туман.

    Лежу и лежу, Лежу неподвижно На мелководье в теплой воде. Плывет и плывет, Плывет непрерывно Над теплой водою легкий туман.

    — Говорящий Камень · книга
33. № 33
    «

    Подобно тому как котенок подражает остальным котятам, ребенок тоже стремится поступать, как все дети, причем желание это столь же сильно, сколь и неосознанно. Поскольку нам, людям, всему в жизни нужно учиться, мы должны начинать именно с подражания, однако настоящий разум пробуждается в человеке только тогда, когда исчезает его детское желание быть как все.

    Подобно тому как котенок подражает остальным котятам, ребенок тоже стремится поступать, как все дети, причем желание это столь же сильно, сколь и неосознанно. Поскольку нам, людям, всему в жизни нужно учиться, мы должны начинать именно с подражания, однако настоящий разум пробуждается в человеке только тогда, когда исчезает его детское желание быть как все.

    — Говорящий Камень · книга
34. № 34
    «

    Мы должны учиться всему, что можем узнать, но должны все время помнить, что наши знания не замыкают круг, а лишь прикрывают бездонную пропасть незнания, так что мы забываем о том, что неведомое безгранично, не имеет ни пределов, ни дна, а то, что мы знаем сейчас, вполне возможно, будет опровергнуто теми новыми знаниями, которые мы получим.

    Мы должны учиться всему, что можем узнать, но должны все время помнить, что наши знания не замыкают круг, а лишь прикрывают бездонную пропасть незнания, так что мы забываем о том, что неведомое безгранично, не имеет ни пределов, ни дна, а то, что мы знаем сейчас, вполне возможно, будет опровергнуто теми новыми знаниями, которые мы получим.

    — Говорящий Камень · книга
35. № 35
    «

    Если бы у нее в семье был мужчина, работник, можно было бы посадить большой сад и собрать куда больший урожай и, разумеется, куда больше давать, чем брать из общего хранилища, ибо давать — само по себе уже огромное удовольствие.

    Если бы у нее в семье был мужчина, работник, можно было бы посадить большой сад и собрать куда больший урожай и, разумеется, куда больше давать, чем брать из общего хранилища, ибо давать — само по себе уже огромное удовольствие.

    — Говорящий Камень · книга
36. № 36
    «

    Дверь редко сама открывается навстречу человеку, который сердито ее захлопнул.

    Дверь редко сама открывается навстречу человеку, который сердито ее захлопнул.

    — Говорящий Камень · книга
37. № 37
    «

    Их любовь и удивительное схожесть характеров не давали злу укорениться меж ними и все время гнали его прочь, точно мельничные колеса воду.

    Их любовь и удивительное схожесть характеров не давали злу укорениться меж ними и все время гнали его прочь, точно мельничные колеса воду.

    — Говорящий Камень · книга
38. № 38
    «

    Мосты падают, а Река бежит.

    Мосты падают, а Река бежит.

    — Землекоп · книга
39. № 39
    «

    Слабого ведет за собой слабость.

    Слабого ведет за собой слабость.

    — Говорящий Камень · книга
40. № 40
    «

    Говорить о влюбленности можно, только если сам влюблен.

    Говорить о влюбленности можно, только если сам влюблен.

    — Говорящий Камень · книга
41. № 41
    «

    В жизни подростков многое носит двойственный характер, их выдумки зачастую правдивы, а их истины ложны, и как часто в нашем жестоком мире разбиваются из-за этого их сердца.

    В жизни подростков многое носит двойственный характер, их выдумки зачастую правдивы, а их истины ложны, и как часто в нашем жестоком мире разбиваются из-за этого их сердца.

    — Говорящий Камень · книга
42. № 42
    «

    Для того чтобы хорошо отражать, зеркало должно быть совершенно чистым.

    Для того чтобы хорошо отражать, зеркало должно быть совершенно чистым.

    — Говорящий Камень · книга
43. № 43
    «

    Те, кто принимает на себя власть, обязаны принимать на себя вину.

    Те, кто принимает на себя власть, обязаны принимать на себя вину.

    — Говорящий Камень · книга
44. № 44
    «

    Немилость правителя может повлечь за собой опасность для жизни человека.

    Немилость правителя может повлечь за собой опасность для жизни человека.

    — Говорящий Камень · книга
45. № 45
    «

    Экверкве — Бдительная Перепелка. Так называют одну птичку из стаи, которая всегда сидит на ветке и внимательно смотрит вокруг, пока остальные спокойно пасутся на земле.

    Экверкве — Бдительная Перепелка. Так называют одну птичку из стаи, которая всегда сидит на ветке и внимательно смотрит вокруг, пока остальные спокойно пасутся на земле.

    — Говорящий Камень · книга
46. № 46
    «

    Мир нельзя познать до конца, можно только идти вперед, вперед и вперед без конца, по спирали хейийя — вперед.

    Мир нельзя познать до конца, можно только идти вперед, вперед и вперед без конца, по спирали хейийя — вперед.

    — Говорящий Камень · книга
47. № 47
    «

    А та, с сережками, меня разве лучше? Что она тебе даст, чего я не давала? Поднесет ли вина? Иль подложит жаркого? Или силы добавит в ослабевшие чресла?

    А та, с сережками, меня разве лучше? Что она тебе даст, чего я не давала? Поднесет ли вина? Иль подложит жаркого? Или силы добавит в ослабевшие чресла?

    — поэт из Мадидину · книга
48. № 48
    «

    На Нижнем-то конце такие умники живут, что хитрецами их не зря прозвали: вам сварят пиво из чего угодно, хоть и дерьмо собачье в чан свой соберут.

    На Нижнем-то конце такие умники живут, что хитрецами их не зря прозвали: вам сварят пиво из чего угодно, хоть и дерьмо собачье в чан свой соберут.

    — Импровизатор · книга
49. № 49
    «

    Был тут в Чумо человек, очень умный человек: мысль ему явилась раз, да исчезла в тот же час.

    Был тут в Чумо человек, очень умный человек: мысль ему явилась раз, да исчезла в тот же час.

    — Импровизатор · книга
50. № 50
    «

    О как же это делают они, певцы, сказители, танцоры, творящие перед глазами чудо? Они ныряют в пропасть меж мирами, пусты их руки, но они вернутся и принесут нам множество вещей! Уходят молча — и приносят песни.

    О как же это делают они, певцы, сказители, танцоры, творящие перед глазами чудо? Они ныряют в пропасть меж мирами, пусты их руки, но они вернутся и принесут нам множество вещей! Уходят молча — и приносят песни.

    — Союз Дуба · книга
51. № 51
    «

    Ну да, они артистами зовутся, и похвалы в награду им довольно за тяжкое соревнованье в мастерстве. А может, мы ошиблись с вами? А вдруг пупом Земли им кажется живот набитый? А вдруг они бездельники и трапезу считают за работу?

    Ну да, они артистами зовутся, и похвалы в награду им довольно за тяжкое соревнованье в мастерстве. А может, мы ошиблись с вами? А вдруг пупом Земли им кажется живот набитый? А вдруг они бездельники и трапезу считают за работу?

    — Союз Дуба · книга
52. № 52
    «

    Как можешь ты сказать: такого не случилось? Как можешь ты сказать: такого не случится.

    Как можешь ты сказать: такого не случилось? Как можешь ты сказать: такого не случится.

    — Девять Целых из Чумо · книга
53. № 53
    «

    Под поздними закатными лучами брожу я со встревоженной душою. Не ведая покоя, я скитаюсь под бледным солнцем месяцев осенних. Перемен слишком много, расставаний, смертей в моей жизни.

    Под поздними закатными лучами брожу я со встревоженной душою. Не ведая покоя, я скитаюсь под бледным солнцем месяцев осенних. Перемен слишком много, расставаний, смертей в моей жизни.

    — Успокоенный · книга
54. № 54
    «

    Под землею, под луною ветер дует. Тени пляшут над землею, пляшут тени эвкалиптов, ветер тени заставляет поплясать перед восходом в небесах луны огромной.

    Под землею, под луною ветер дует. Тени пляшут над землею, пляшут тени эвкалиптов, ветер тени заставляет поплясать перед восходом в небесах луны огромной.

    — Сомик · книга
55. № 55
    «

    Наши души стали стары, ими пользовались часто. Этот нож переживет руку, что его держала. В долины горы превратятся, родник же будет бить, как прежде.

    Наши души стали стары, ими пользовались часто. Этот нож переживет руку, что его держала. В долины горы превратятся, родник же будет бить, как прежде.

    — Кемел из Унмалина · книга
56. № 56
    «

    Цвела, как слива, да стала черносливом. Ах, черносливом стала на косточке сухой.

    Цвела, как слива, да стала черносливом. Ах, черносливом стала на косточке сухой.

    — Старая женщина · книга
57. № 57
    «

    Хлопаешь, хлопаешь ты, с земли поднимая мирную стаю, опасность заметив. О, чуткая! Громом звучат твои мягкие крылья в зарослях чапараля.

    Хлопаешь, хлопаешь ты, с земли поднимая мирную стаю, опасность заметив. О, чуткая! Громом звучат твои мягкие крылья в зарослях чапараля.

    — Кулкунна · книга
58. № 58
    «

    Ушел он путь искать, что к смерти не приводит. Ушел он путь искать, да и нашел его. Каменистым тот путь оказался. Пошел он по пути, что к смерти не приводит. Пошел он по нему, да вдруг остановился. и тут же превратился в камень. Стоит он на пути, что к смерти не приводит. Стоит он недвижим, он танцевать не может и камешками плачет вместо слез.

    Ушел он путь искать, что к смерти не приводит. Ушел он путь искать, да и нашел его. Каменистым тот путь оказался. Пошел он по пути, что к смерти не приводит. Пошел он по нему, да вдруг остановился. и тут же превратился в камень. Стоит он на пути, что к смерти не приводит. Стоит он недвижим, он танцевать не может и камешками плачет вместо слез.

    — Словоплет · книга
59. № 59
    «

    Этот дом был так стар, что никто и не помнил, какая семья построила его. Никому не хотелось его ремонтировать и поддерживать в нем чистоту. Этот дом был похож на старую-престарую собаку, которой все на свете надоело, на которую всем наплевать, вот она и живет сама по себе.

    Этот дом был так стар, что никто и не помнил, какая семья построила его. Никому не хотелось его ремонтировать и поддерживать в нем чистоту. Этот дом был похож на старую-престарую собаку, которой все на свете надоело, на которую всем наплевать, вот она и живет сама по себе.

    — Терн · книга
60. № 60
    «

    Ненависть ведь не имеет ни начала, ни конца, она как бы движется по кругу, и чем больше времени проходит, чем старше и упрямей человек, тем туже объятия его ненависти.

    Ненависть ведь не имеет ни начала, ни конца, она как бы движется по кругу, и чем больше времени проходит, чем старше и упрямей человек, тем туже объятия его ненависти.

    — Терн · книга
61. № 61
    «

    Секс всегда все ставит с ног на голову.

    Секс всегда все ставит с ног на голову.

    — Серый Бык · книга
62. № 62
    «

    Что же касается Вселенной, то проблема доступности знаний о ней оставалась всегда.

    Что же касается Вселенной, то проблема доступности знаний о ней оставалась всегда.

    — Говорящий Камень · книга
63. № 63
    «

    Разве могло это начаться только однажды? Тогда это было бы просто бессмысленно. Все должно начинаться и кончаться снова и снова, чтобы жизнь продолжалась; так живут и умирают люди, и все живые существа, и даже звезды.

    Разве могло это начаться только однажды? Тогда это было бы просто бессмысленно. Все должно начинаться и кончаться снова и снова, чтобы жизнь продолжалась; так живут и умирают люди, и все живые существа, и даже звезды.

    — Бондарь из Дома Красного Кирпича · книга
64. № 64
    «

    Что значит «плакать в океане»? О, видите ли, прибавлять понемножку к тому, что и так уже полно, или же прибавлять слишком мало там, где требуется значительно больше.

    Что значит «плакать в океане»? О, видите ли, прибавлять понемножку к тому, что и так уже полно, или же прибавлять слишком мало там, где требуется значительно больше.

    — Щедрая из Дома Желтого Кирпича · книга
65. № 65
    «

    — О Кролик! У тебя. конечно, нет такого ума, как у меня, зато ты такой красивый! Итак, Человек с Кроликом обменялись. — О муж мой! Каким ты стал красивым! Все женщины города захотят спать в твоих объятиях и станут завидовать мне! И Человек стал совокупляться со всеми женщинами подряд. А жена Кролика убежала от своего мужа — слишком он стал безобразен. Но и жена Человека убежала от своего мужа — слишком он стал хорош собой, — Эй, Человек! Отдавай обратно мои уши. Отдавай обратно мои ноги. Что хорошего в твоем большом уме? Но человек прыгнул и ускакал прочь.

    — О Кролик! У тебя. конечно, нет такого ума, как у меня, зато ты такой красивый! Итак, Человек с Кроликом обменялись. — О муж мой! Каким ты стал красивым! Все женщины города захотят спать в твоих объятиях и станут завидовать мне! И Человек стал совокупляться со всеми женщинами подряд. А жена Кролика убежала от своего мужа — слишком он стал безобразен. Но и жена Человека убежала от своего мужа — слишком он стал хорош собой, — Эй, Человек! Отдавай обратно мои уши. Отдавай обратно мои ноги. Что хорошего в твоем большом уме? Но человек прыгнул и ускакал прочь.

    — Человек · книга
66. № 66
    «

    Становится нелегкой дружба иль родство, когда твой родственник все делает неверно. Ведь с другом чувствуешь себя легко.

    Становится нелегкой дружба иль родство, когда твой родственник все делает неверно. Ведь с другом чувствуешь себя легко.

    — Хорист 4 · книга
67. № 67
    «

    Никаких отступлений в сторону наше мышление не допускает. Все аналогии имеют одно направление: к нашей действительности.

    Никаких отступлений в сторону наше мышление не допускает. Все аналогии имеют одно направление: к нашей действительности.

    — Пандора (Pandora) · книга
68. № 68
    «

    Ива у колодца вверх растет, а ветви у нее свисают вниз, струятся. Абрикос, упавший в землю близ Синшана вверх прорастает деревцем цветущим.

    Ива у колодца вверх растет, а ветви у нее свисают вниз, струятся. Абрикос, упавший в землю близ Синшана вверх прорастает деревцем цветущим.

    — Всегда возвращаясь домой · книга
69. № 69
    «

    Пространство между мной и солнцем прозрачного безветрия полно. Вон пролетел канюк, проплыл в небесной выси в Доме безветрия. А крыши в том доме нет - прозрачность воздуха над головою.

    Пространство между мной и солнцем прозрачного безветрия полно. Вон пролетел канюк, проплыл в небесной выси в Доме безветрия. А крыши в том доме нет - прозрачность воздуха над головою.

    — Лунный Чесальщик · книга
70. № 70
    «

    Что ты схватил своими цепкими когтями? Что ты ломаешь крючковатым клювом? Ну, что ты смотришь золотистым глазом? своих детей ты кормишь детьми моими. Эй, ястреб, что ты там схватил?

    Что ты схватил своими цепкими когтями? Что ты ломаешь крючковатым клювом? Ну, что ты смотришь золотистым глазом? своих детей ты кормишь детьми моими. Эй, ястреб, что ты там схватил?

    — Ярость из Синшана · книга
71. № 71
    «

    Самец большой совы ушастой гудит, точно в пустой кувшин, - поет свою простую хейю он в сумерках перед рассветом.

    Самец большой совы ушастой гудит, точно в пустой кувшин, - поет свою простую хейю он в сумерках перед рассветом.

    — Щедрая из Дома Желтого Кирпича · книга
72. № 72
    «

    Те, кто хочет драться, пусть табак курят. Кто напиться хочет, пусть пьет свое бренди. Кто «полетать» навострился, пусть конопли покурит. А кто доброй беседы жаждет, пусть вина лучше выпьет. Я же сейчас ничего не желаю такого.

    Те, кто хочет драться, пусть табак курят. Кто напиться хочет, пусть пьет свое бренди. Кто «полетать» навострился, пусть конопли покурит. А кто доброй беседы жаждет, пусть вина лучше выпьет. Я же сейчас ничего не желаю такого.

    — Маленькая Медведица · книга
73. № 73
    «

    Рельсовая Дорога похожа на очень широкую лестницу, лежащую на земле и уходящую так далеко за горизонт на северо-западе и юго-востоке, что ни того, ни другого конца ее увидеть невозможно.

    Рельсовая Дорога похожа на очень широкую лестницу, лежащую на земле и уходящую так далеко за горизонт на северо-западе и юго-востоке, что ни того, ни другого конца ее увидеть невозможно.

    — Мальчик · книга
74. № 74
    «

    Нет смысла города менять и дальше - они все одинаковы, и люди всюду тоже. Себялюбивые, жестокие и маленькие души у тех, кто порожден людьми.

    Нет смысла города менять и дальше - они все одинаковы, и люди всюду тоже. Себялюбивые, жестокие и маленькие души у тех, кто порожден людьми.

    — Пятнистый козел · книга
75. № 75
    «

    Скромный вечнозеленый дубок можно, конечно, превратить в тему для проповеди, но с тем же успехом его можно превратить и в дрова.

    Скромный вечнозеленый дубок можно, конечно, превратить в тему для проповеди, но с тем же успехом его можно превратить и в дрова.

    — Пандора (Pandora) · книга
76. № 76
    «

    В пунктах Обмена Информацией нас учат, что информационная сеть Столицы Разума распространяется над всей поверхностью нашего мира вплоть до Луны и других планет, находящихся от нас на невообразимом расстоянии, где-то там, среди миллиардов звезд.

    В пунктах Обмена Информацией нас учат, что информационная сеть Столицы Разума распространяется над всей поверхностью нашего мира вплоть до Луны и других планет, находящихся от нас на невообразимом расстоянии, где-то там, среди миллиардов звезд.

    — Говорящий Камень · книга
77. № 77
    «

    Нарушение законов не может быть разделено ни с кем.

    Нарушение законов не может быть разделено ни с кем.

    — Молоко · книга
78. № 78
    «

    — Ты зачем так старательно в доме прибираешь? — Да, говорят, землетрясение будет.

    — Ты зачем так старательно в доме прибираешь? — Да, говорят, землетрясение будет.

    — Старая Пословица · книга
79. № 79
    «

    Осторожность позволяет человеку наилучшим образом соотнести свои устремления и поступки и не навредить при этом ни собственным намерениям, ни другим существам.

    Осторожность позволяет человеку наилучшим образом соотнести свои устремления и поступки и не навредить при этом ни собственным намерениям, ни другим существам.

    — Старая Пословица · книга
80. № 80
    «

    Возможно, где-то кошки и бывают зеленого цвета, но здешним кошкам это безразлично.

    Возможно, где-то кошки и бывают зеленого цвета, но здешним кошкам это безразлично.

    — Старая Пословица · книга
81. № 81
    «

    Информация передается дальше, и дальше это основополагающий акт развития человеческой культуры.

    Информация передается дальше, и дальше это основополагающий акт развития человеческой культуры.

    — Пандора (Pandora) · книга
82. № 82
    «

    Далеко ль от губы до губы? Достаточно, чтоб наружу выбралось слово. Далеко ль от губы до губы? Достаточно для ловкого мужчины.

    Далеко ль от губы до губы? Достаточно, чтоб наружу выбралось слово. Далеко ль от губы до губы? Достаточно для ловкого мужчины.

    — Женщина · книга
83. № 83
    «

    Все дела человеческие — искусство и то, что нам всем дано.

    Все дела человеческие — искусство и то, что нам всем дано.

    — Уильям Блейк · книга
84. № 84
    «

    Идите же осторожно, о, наши милые дети, идите и будьте разумны, о, наши милые дети, идите и будьте бесстрашны, о, наши милые дети, И с нами ль домой вернетесь, иль сами найдете путь свой, всегда домой возвращайтесь!

    Идите же осторожно, о, наши милые дети, идите и будьте разумны, о, наши милые дети, идите и будьте бесстрашны, о, наши милые дети, И с нами ль домой вернетесь, иль сами найдете путь свой, всегда домой возвращайтесь!

    — Родители · книга
85. № 85
    «

    Всю жизнь встречаешься и расстаешься с людьми, но лишь очень немногих вспоминаешь потом с удовольствием и радостью. С такими иной раз встретишься и тут же расстанешься навсегда, но все время с тобой будет это ощущение радости и одновременно, как ни странно, грусти

    Всю жизнь встречаешься и расстаешься с людьми, но лишь очень немногих вспоминаешь потом с удовольствием и радостью. С такими иной раз встретишься и тут же расстанешься навсегда, но все время с тобой будет это ощущение радости и одновременно, как ни странно, грусти

    — Гвиде · книга
86. № 86
    «

    Я живу в кошмаре, от которого время от времени я пробуждаюсь во снах.

    Я живу в кошмаре, от которого время от времени я пробуждаюсь во снах.
87. № 87
    «

    Утро наступит в любом случае – даже если ты забудешь завести будильник.

    Утро наступит в любом случае – даже если ты забудешь завести будильник.
88. № 88
    «

    Чтобы услышать — надо молчать.

    Чтобы услышать — надо молчать.
89. № 89
    «

    Нет правильных ответов на неправильные вопросы.

    Нет правильных ответов на неправильные вопросы.
90. № 90
    «

    Меня раздражает одно: прежде чем мы уничтожим себя, мы уничтожим планету.

    Меня раздражает одно: прежде чем мы уничтожим себя, мы уничтожим планету.
91. № 91
    «

    Он потянулся к ней, и она бросилась ему на шею; они сжали друг друга в объятиях. Он хотел было что-то сказать, но долгое время не мог вымолвить ни слова. «Ты знаешь, что я хочу тебя, что ты нужна мне, что больше для меня ничего на свете не существует, что больше у меня ничего и нет...» Он заикался, и она, отталкивая его, отвергая эту его нужду в ней, твердила: «Нет, нет, нет, нет», — но сама все сильнее прижималась к нему.

    Он потянулся к ней, и она бросилась ему на шею; они сжали друг друга в объятиях. Он хотел было что-то сказать, но долгое время не мог вымолвить ни слова. «Ты знаешь, что я хочу тебя, что ты нужна мне, что больше для меня ничего на свете не существует, что больше у меня ничего и нет...» Он заикался, и она, отталкивая его, отвергая эту его нужду в ней, твердила: «Нет, нет, нет, нет», — но сама все сильнее прижималась к нему.

    — Ночные разговоры · книга
92. № 92
    «

    Взрослый творческий человек — это ребенок, который выжил.

    Взрослый творческий человек — это ребенок, который выжил.
93. № 93
    «

    Поверьте, дети прекрасно понимают, что единорогов нет. Но они так же прекрасно понимают, что книги про единорогов — конечно, если речь идет о хороших книгах — это правдивые книги.

    Поверьте, дети прекрасно понимают, что единорогов нет. Но они так же прекрасно понимают, что книги про единорогов — конечно, если речь идет о хороших книгах — это правдивые книги.
94. № 94
    «

    Опасность неотделима от власти, как тень неотделима от света.

    Опасность неотделима от власти, как тень неотделима от света.

    — Волшебник Огион · книга
95. № 95
    «

    Нельзя держать в невежестве разум, рожденный для великих дел. Это опасно.

    Нельзя держать в невежестве разум, рожденный для великих дел. Это опасно.

    — Волшебник Земноморья · книга
96. № 96
    «

    Успех — это всегда чье-то поражение.

    Успех — это всегда чье-то поражение.
97. № 97
    «

    Самые важные вопросы ты должен задать себе сам.

    Самые важные вопросы ты должен задать себе сам.
98. № 98
    «

    Мудрый не тот, кто знает ответы на все вопросы, а тот, кто знает вопросы, на которые нет ответов.

    Мудрый не тот, кто знает ответы на все вопросы, а тот, кто знает вопросы, на которые нет ответов.
99. № 99
    «

    Может ли совершенно здоровый человек жить в этом мире и не рехнуться?

    Может ли совершенно здоровый человек жить в этом мире и не рехнуться?
100. № 100
     «

     Если дела перестают приносить тебе пользу — впитывай информацию. Если информация перестает приносить тебе пользу — спи.

     Если дела перестают приносить тебе пользу — впитывай информацию. Если информация перестает приносить тебе пользу — спи.
101. № 101
     «

     Мы сами выдумали большую часть различий между женщинами и мужчинами, чтобы в случае надобности все свалить на них.

     Мы сами выдумали большую часть различий между женщинами и мужчинами, чтобы в случае надобности все свалить на них.

     — Техану · книга
102. № 102
     «

     Я не более одинока, чем тот сумасшедший у пруда, который смеется так громко, потому что думает, будто он один.

     Я не более одинока, чем тот сумасшедший у пруда, который смеется так громко, потому что думает, будто он один.
103. № 103
     «

     ...каждое слово, каждое действие... говорится и совершается либо во имя Добра, либо во имя Зла. Прежде чем что-то сказать или совершить, ты непременно должен узнать цену, которую за это заплатишь!

     ...каждое слово, каждое действие... говорится и совершается либо во имя Добра, либо во имя Зла. Прежде чем что-то сказать или совершить, ты непременно должен узнать цену, которую за это заплатишь!

     — Волшебник Огион · книга
104. № 104
     «

     Чтобы слово прозвучало, должна быть тишина. До слова и после него.

     Чтобы слово прозвучало, должна быть тишина. До слова и после него.

     — Гед · книга
105. № 105
     «

     Люди привыкли любую человеческую близость сводить только к эротизму, грабя самих себя, потому что такое восприятие обедняет и отравляет любое духовное наслаждение, любое проявление человеческих чувств.

     Люди привыкли любую человеческую близость сводить только к эротизму, грабя самих себя, потому что такое восприятие обедняет и отравляет любое духовное наслаждение, любое проявление человеческих чувств.
106. № 106
     «

     Жизнь — это не замкнутое пространство, а вечная дорога; и если что-то оставишь позади, там оно и останется, и отныне будет для тебя как бы потеряно. Повернуть назад ты никогда не сможешь.

     Жизнь — это не замкнутое пространство, а вечная дорога; и если что-то оставишь позади, там оно и останется, и отныне будет для тебя как бы потеряно. Повернуть назад ты никогда не сможешь.

     — Малафрена · книга
107. № 107
     «

     Единственное, что делает жизнь возможной, — это вечная, невыносимая неуверенность: незнание того, что случится дальше.

     Единственное, что делает жизнь возможной, — это вечная, невыносимая неуверенность: незнание того, что случится дальше.
108. № 108
     «

     Если хочешь прыгнуть в бездну, поднимись сначала как можно выше.

     Если хочешь прыгнуть в бездну, поднимись сначала как можно выше.
109. № 109
     «

     Полная всепоглощающая любовь двух людей включает в себя и силы и возможности причинить друг другу боль.

     Полная всепоглощающая любовь двух людей включает в себя и силы и возможности причинить друг другу боль.

     — Ай · книга
110. № 110
     «

     Так трудно быть религиозной, если знаешь, что вера и бог находятся у религии в заложниках.

     Так трудно быть религиозной, если знаешь, что вера и бог находятся у религии в заложниках.
111. № 111
     «

     Даже глупости опасны в руках глупца.

     Даже глупости опасны в руках глупца.

     — Джаспер · книга
112. № 112
     «

     Самое важное — это не результат поиска, а сам поиск. Правда должна открываться понемногу. Если тебе предоставить ее целиком, ты можешь просто не принять ее.

     Самое важное — это не результат поиска, а сам поиск. Правда должна открываться понемногу. Если тебе предоставить ее целиком, ты можешь просто не принять ее.
113. № 113
     «

     Когда вы зажигаете свечу, вы также отбрасываете тень.

     Когда вы зажигаете свечу, вы также отбрасываете тень.
114. № 114
     «

     Любовь — это не надежная скала, а водоворот, бездна, которая высасывает из тебя душу!

     Любовь — это не надежная скала, а водоворот, бездна, которая высасывает из тебя душу!

     — Малафрена · книга
115. № 115
     «

     Любое политическое или научное течение, объявляющее себя голосом здравомыслия, — это игра в бога, а за это надлежит шлепать и ставить в угол.

     Любое политическое или научное течение, объявляющее себя голосом здравомыслия, — это игра в бога, а за это надлежит шлепать и ставить в угол.
116. № 116
     «

     Прошлое может быть не менее туманно, чем будущее.

     Прошлое может быть не менее туманно, чем будущее.

     — Всегда возвращаясь домой · книга
117. № 117
     «

     Только в молчании звук, Только во мраке свет, Только в погибели жизнь: В пустынной синеве Ясен ястреба след.

     Только в молчании звук, Только во мраке свет, Только в погибели жизнь: В пустынной синеве Ясен ястреба след.

     — Песнь о Создании Эа · книга
118. № 118
     «

     ...понять сущность предмета гораздо важнее, чем выяснить, какая от него польза.

     ...понять сущность предмета гораздо важнее, чем выяснить, какая от него польза.

     — Волшебник Огион · книга
119. № 119
     «

     Каждая вещь, доведенная до предела, становится невыносимо тягостной, если не канцерогенной.

     Каждая вещь, доведенная до предела, становится невыносимо тягостной, если не канцерогенной.
120. № 120
     «

     Один человек — весть, два человека — вторжение...

     Один человек — весть, два человека — вторжение...
121. № 121
     «

     Если ты хочешь, чтобы твои произведения воспринимали всерьез, не выходи замуж, не имей детей и, самое главное, не умирай. А если тебе все же придется — покончи жизнь самоубийством. Это всех устроит.

     Если ты хочешь, чтобы твои произведения воспринимали всерьез, не выходи замуж, не имей детей и, самое главное, не умирай. А если тебе все же придется — покончи жизнь самоубийством. Это всех устроит.
122. № 122
     «

     ... Бродить по лесам, уходить далеко и надолго, учась быть молчаливым.

     ... Бродить по лесам, уходить далеко и надолго, учась быть молчаливым.

     — Волшебник Земноморья · книга
123. № 123
     «

     В наших душах, парень. В наших душах. Это там таится предатель. Это твое «я» кричит: «Я хочу жить! Пусть мир страдает, пусть даже разлагается заживо, лишь бы я оставался живым!» Маленький этот предатель – наша жалкая душонка – живет внутри нас, прячась во тьме, словно паук в углу сундука. Все мы слышим его голос. Но лишь немногие понимают его. Мудрецы, певцы – все, кто созидает душой. И еще герои. Те, кто стремится всегда быть самим собой. А всегда оставаться собой – вещь редкостная, великий дар. Но быть самим собой вечно – это ли не подлинное величие?

     В наших душах, парень. В наших душах. Это там таится предатель. Это твое «я» кричит: «Я хочу жить! Пусть мир страдает, пусть даже разлагается заживо, лишь бы я оставался живым!» Маленький этот предатель – наша жалкая душонка – живет внутри нас, прячась во тьме, словно паук в углу сундука. Все мы слышим его голос. Но лишь немногие понимают его. Мудрецы, певцы – все, кто созидает душой. И еще герои. Те, кто стремится всегда быть самим собой. А всегда оставаться собой – вещь редкостная, великий дар. Но быть самим собой вечно – это ли не подлинное величие?

     — Гед (Ястреб) · книга
124. № 124
     «

     Не пытайся ничего изменять, ни камень, ни песчинку, пока не будешь твердо знать, к чему твое действие приведет — к добру или к злу. Мир находится в гармонии и равновесии.

     Не пытайся ничего изменять, ни камень, ни песчинку, пока не будешь твердо знать, к чему твое действие приведет — к добру или к злу. Мир находится в гармонии и равновесии.

     — Магистр Ловких Рук · книга
125. № 125
     «

     Ибо убийство — это всегда самоубийство, но, в отличие от всех тех, кто кончает жизнь самоубийством, убийца всегда стремится убивать себя снова, и снова, и снова.

     Ибо убийство — это всегда самоубийство, но, в отличие от всех тех, кто кончает жизнь самоубийством, убийца всегда стремится убивать себя снова, и снова, и снова.

     — Слово для «леса» и «мира» одно · книга
126. № 126
     «

     Любовь не лежит на дороге, как камень; ее надо сотворить, как хлеб; ее надо все время творить заново и воссоздавать.

     Любовь не лежит на дороге, как камень; ее надо сотворить, как хлеб; ее надо все время творить заново и воссоздавать.
127. № 127
     «

     В молчании — слово, А свет лишь во тьме. И жизнь после смерти Проносится быстро, Как ястреб, что мчится По сини небесной Пустынной, бескрайней...

     В молчании — слово, А свет лишь во тьме. И жизнь после смерти Проносится быстро, Как ястреб, что мчится По сини небесной Пустынной, бескрайней...

     — Песнь о Создании Эа · книга
128. № 128
     «

     Одиночество и есть колдовство, одиночество сильней всякого колдовства... в сущности, это не противоречит законам Природы.

     Одиночество и есть колдовство, одиночество сильней всякого колдовства... в сущности, это не противоречит законам Природы.

     — Ленуар Пенниуизеру · книга
129. № 129
     «

     Чтобы слышать других, самому нужно молчать.

     Чтобы слышать других, самому нужно молчать.

     — Огион Молчаливый · книга
130. № 130
     «

     Не делай ничего из того, что кажется тебе правильным, заслуживающим похвалы или благородным; ничего не делай из того, что считаешь полезным; делай только то, что ты должен сделать и то, что ты не можешь сделать никак иначе.

     Не делай ничего из того, что кажется тебе правильным, заслуживающим похвалы или благородным; ничего не делай из того, что считаешь полезным; делай только то, что ты должен сделать и то, что ты не можешь сделать никак иначе.

     — Гед · книга
131. № 131
     «

     Свобода как раз и состоит в том, чтобы делать то, что можешь и хочешь делать лучше других и непременно обязан выполнить. Разве я не прав? Свобода — не вещь, которой можно владеть или держать при себе. Это человеческая деятельность, это сама жизнь!

     Свобода как раз и состоит в том, чтобы делать то, что можешь и хочешь делать лучше других и непременно обязан выполнить. Разве я не прав? Свобода — не вещь, которой можно владеть или держать при себе. Это человеческая деятельность, это сама жизнь!

     — Малафрена · книга
132. № 132
     «

     Ты считаешь, что ничему не научился, потому что не понял, чему тебя учат.

     Ты считаешь, что ничему не научился, потому что не понял, чему тебя учат.

     — Огион Молчаливый · книга
133. № 133
     «

     Хорошо, когда путешествие подходит к концу, но сам пройденный путь значит ещё больше, в конце всех концов.

     Хорошо, когда путешествие подходит к концу, но сам пройденный путь значит ещё больше, в конце всех концов.
134. № 134
     «

     Мысли о долгой жизни создают некую разницу. Вот ты была одна, а потом у тебя рождаются дети. Даже сама мысль о будущих детях меняет что-то внутри — нарушает какое-то тонкое равновесие.

     Мысли о долгой жизни создают некую разницу. Вот ты была одна, а потом у тебя рождаются дети. Даже сама мысль о будущих детях меняет что-то внутри — нарушает какое-то тонкое равновесие.

     — Солли · книга
135. № 135
     «

     За свою жизнь я хорошо усвоила один урок — силой оружия никого и ни в чем нельзя убедить. Ты уничтожаешь босса и сам становишься боссом — вот в чем кроется корень зла, вот что следует сломить. Старое рабское мышление. Психологическую установку «или раб, или хозяин».

     За свою жизнь я хорошо усвоила один урок — силой оружия никого и ни в чем нельзя убедить. Ты уничтожаешь босса и сам становишься боссом — вот в чем кроется корень зла, вот что следует сломить. Старое рабское мышление. Психологическую установку «или раб, или хозяин».

     — Йерон · книга
136. № 136
     «

     Никакой гранит не бывает так твёрд, как ненависть; и никакая глина так не холодна, как жестокость.

     Никакой гранит не бывает так твёрд, как ненависть; и никакая глина так не холодна, как жестокость.

     — Звезды под ногами · книга
137. № 137
     «

     Вопреки всем представлениям в полной темноте есть свет: великая красота солнечного света. Нет мест негодных, отверженных, брошенных. Нет места, оставленного в темноте. Свет есть, если мы хотим увидеть его!

     Вопреки всем представлениям в полной темноте есть свет: великая красота солнечного света. Нет мест негодных, отверженных, брошенных. Нет места, оставленного в темноте. Свет есть, если мы хотим увидеть его!

     — Звезды под ногами · книга
138. № 138
     «

     Щедрое сердце — лучшее богатство.

     Щедрое сердце — лучшее богатство.

     — Хорист 4 · книга
139. № 139
     «

     Любовь не лежит перед тобой, как камень. Её нужно сотворить. Как хлеб, её надо выпекать каждый день, чтобы она всегда была свежей.

     Любовь не лежит перед тобой, как камень. Её нужно сотворить. Как хлеб, её надо выпекать каждый день, чтобы она всегда была свежей.
140. № 140
     «

     ...всякая сила окружена опасностью точно так же, как источник света — тьмой.

     ...всякая сила окружена опасностью точно так же, как источник света — тьмой.

     — Волшебник Огион · книга
141. № 141
     «

     (Вопрос: считаете ли Вы, что хороший писатель должен страдать?) — Нет, жизнь и так тяжела. Идею, что «хороший писатель должен страдать», придумали мужчины. Флобер ходил и ныл, ах, как ему тяжело живется, как он страдает, пока какая-то женщина неплохо его обслуживала в быту. Женщин же никто в быту не обслуживает. Женщины выполняют всю реальную работу, а не придумывают себе страдания.

     (Вопрос: считаете ли Вы, что хороший писатель должен страдать?) — Нет, жизнь и так тяжела. Идею, что «хороший писатель должен страдать», придумали мужчины. Флобер ходил и ныл, ах, как ему тяжело живется, как он страдает, пока какая-то женщина неплохо его обслуживала в быту. Женщин же никто в быту не обслуживает. Женщины выполняют всю реальную работу, а не придумывают себе страдания.
142. № 142
     «

     Only in silence the word, only in dark the light, only in dying life: bright the hawk's flight on the empty sky.

     Only in silence the word, only in dark the light, only in dying life: bright the hawk's flight on the empty sky.

     — The Creation of Ea · книга
143. № 143
     «

     Человеку хотелось бы увидеть цель, к которой он движется, но увидеть ее он не может, пока не повернет назад, пока не вернется к своим истокам, не сохранит память о них в душе своей. Если он не хочет стать щепкой, бессильной в водах несущего ее ручья, то должен сам стать ручьем, стать сильнее влекущего его течения — и пройти путь от истоков дор устья на берегу моря.

     Человеку хотелось бы увидеть цель, к которой он движется, но увидеть ее он не может, пока не повернет назад, пока не вернется к своим истокам, не сохранит память о них в душе своей. Если он не хочет стать щепкой, бессильной в водах несущего ее ручья, то должен сам стать ручьем, стать сильнее влекущего его течения — и пройти путь от истоков дор устья на берегу моря.

     — Волшебник Огион · книга
144. № 144
     «

     Но ведь это совсем несвойственно людям — не иметь ни стыда, ни желаний.

     Но ведь это совсем несвойственно людям — не иметь ни стыда, ни желаний.

     — Левая Рука Тьмы · книга
145. № 145
     «

     Миру с его государствами, армиями, заводами и великими Вождями музыка говорит: «Все это неуместно», — а страждущему человеку она, уверенная в себе и нежная, как истинное божество, шепчет: «Слушай». Ибо быть спасенным — не самое главное. Музыка ничего не спасает. Милосердная и одновременно равнодушная она отвергает и разрушает любые убежища, стены любых домов, построенных людьми для себя, чтобы люди эти смогли увидеть небо!

     Миру с его государствами, армиями, заводами и великими Вождями музыка говорит: «Все это неуместно», — а страждущему человеку она, уверенная в себе и нежная, как истинное божество, шепчет: «Слушай». Ибо быть спасенным — не самое главное. Музыка ничего не спасает. Милосердная и одновременно равнодушная она отвергает и разрушает любые убежища, стены любых домов, построенных людьми для себя, чтобы люди эти смогли увидеть небо!

     — An die Musik · книга
146. № 146
     «

     Ни один певец не предпочтёт песне молчание.

     Ни один певец не предпочтёт песне молчание.

     — На последнем берегу · книга
147. № 147
     «

     Мое воображение часто заставляет меня чувствовать себя дурой: оно дарит мне новые миры и изгоняет меня из них.

     Мое воображение часто заставляет меня чувствовать себя дурой: оно дарит мне новые миры и изгоняет меня из них.
148. № 148
     «

     В искусстве сделать «достаточно хорошо» — недостаточно хорошо.

     В искусстве сделать «достаточно хорошо» — недостаточно хорошо.
149. № 149
     «

     То, что продолжается слишком долго, не претерпевая никаких изменений, обычно само себя изживает и разрушает.

     То, что продолжается слишком долго, не претерпевая никаких изменений, обычно само себя изживает и разрушает.

     — Сказания Земноморья · книга
150. № 150
     «

     Истина такова, что когда сила человека растет, а знания его увеличиваются, одновременно сужается открытый для него путь. В конце концов он уже не выбирает, а поступает так, как должен поступить…

     Истина такова, что когда сила человека растет, а знания его увеличиваются, одновременно сужается открытый для него путь. В конце концов он уже не выбирает, а поступает так, как должен поступить…

     — Мастер Вызова · книга
151. № 151
     «

     От каждого нашего действия зависит равновесие сущего.

     От каждого нашего действия зависит равновесие сущего.

     — Гед · книга
152. № 152
     «

     То, что он потерял, было не часами, а временем. Не глядя на небо, человек не может узнать о вращении Земли.

     То, что он потерял, было не часами, а временем. Не глядя на небо, человек не может узнать о вращении Земли.

     — Звезды под ногами · книга
153. № 153
     «

     Я не буду говорить, Господи, только позволь мне видеть!

     Я не буду говорить, Господи, только позволь мне видеть!

     — Звезды под ногами · книга
154. № 154
     «

     Свет разных солнц бывает разным, но тьма — только одна.

     Свет разных солнц бывает разным, но тьма — только одна.

     — Обделённые · книга
155. № 155
     «

     У всех сил один источник и один конец. Годы и расстояния, звезды и свечи, вода, ветер, уменья человека и мудрость в корнях дерева, все это возникает одновременно. Наши с тобой имена, истинное имя солнца или же водяного источника, или нерожденного ребенка, все это слоги великого слова, которое медленно выговаривают сияющие звезды. Другой силы нет. И нет другого имени.

     У всех сил один источник и один конец. Годы и расстояния, звезды и свечи, вода, ветер, уменья человека и мудрость в корнях дерева, все это возникает одновременно. Наши с тобой имена, истинное имя солнца или же водяного источника, или нерожденного ребенка, все это слоги великого слова, которое медленно выговаривают сияющие звезды. Другой силы нет. И нет другого имени.

     — Волшебник Земноморья · книга
156. № 156
     «

     То, что уже было, и то, что еще только будет, объято молчанием и подобно лицам не рожденных еще детей, которых мы увидеть не можем. В действительности же нам доступно только одно: то, что существует сегодня, сейчас.

     То, что уже было, и то, что еще только будет, объято молчанием и подобно лицам не рожденных еще детей, которых мы увидеть не можем. В действительности же нам доступно только одно: то, что существует сегодня, сейчас.

     — Всегда возвращаясь домой · книга
157. № 157
     «

     Иду туда, иду туда, Иду туда, куда путь мой, Там и умру — в Долине.

     Иду туда, иду туда, Иду туда, куда путь мой, Там и умру — в Долине.

     — Говорящий Камень · книга
158. № 158
     «

     Бабочка, чудом явившись на свет, вновь превращается в чудо. Ах, танцовщица! Душа, любуясь тобой, порхает.

     Бабочка, чудом явившись на свет, вновь превращается в чудо. Ах, танцовщица! Душа, любуясь тобой, порхает.

     — Баран из Мадидину · книга
159. № 159
     «

     Несчастья и беды могут, конечно, обрушиваться на людей, но все, что люди совершают сами, они совершают под собственную ответственность и непременно должны отвечать за свои поступки.

     Несчастья и беды могут, конечно, обрушиваться на людей, но все, что люди совершают сами, они совершают под собственную ответственность и непременно должны отвечать за свои поступки.

     — Говорящий Камень · книга
160. № 160
     «

     Всякая история имеет начало, середину и конец — так еще Аристотель говорил, и никто пока что не доказал, что он был неправ.

     Всякая история имеет начало, середину и конец — так еще Аристотель говорил, и никто пока что не доказал, что он был неправ.

     — Говорящий Камень · книга
161. № 161
     «

     Неужели ты думаешь, что стал выше самой горы только потому, что стоишь на ее вершине?

     Неужели ты думаешь, что стал выше самой горы только потому, что стоишь на ее вершине?

     — Женщина · книга
162. № 162
     «

     Не существует верного ответа на вопрос, поставленный неверно.

     Не существует верного ответа на вопрос, поставленный неверно.

     — Ану · книга
163. № 163
     «

     Зерно лучше всего прорастает в дерьме.

     Зерно лучше всего прорастает в дерьме.
164. № 164
     «

     Существуют два вида знания — локальное, то есть местное, и всеобщее, универсальное знание. А также два вида времени — местное и историческое.

     Существуют два вида знания — локальное, то есть местное, и всеобщее, универсальное знание. А также два вида времени — местное и историческое.

     — Межа · книга
165. № 165
     «

     Юноша очень скоро обнаружил, что новое чувство со всеми его проблемами куда прочнее прежних шальных связей, что несходство их характеров — вот настоящая пропасть, а сходство в чем-либо — уже подлинное сродство.

     Юноша очень скоро обнаружил, что новое чувство со всеми его проблемами куда прочнее прежних шальных связей, что несходство их характеров — вот настоящая пропасть, а сходство в чем-либо — уже подлинное сродство.

     — Четыре пути к прощению · книга
166. № 166
     «

     Она демонстрировала готовность бесповоротно отказаться от каких бы то ни было претензий на Жива. Возможно, потому, что так и не сумела до конца поверить в его любовь. Не считая себя способной вызвать у мужчины бурю подлинной страсти, она, возможно, опасалась еще и собственной фальши в подобных весьма обременительных отношениях. Ее самооценка всегда опиралась лишь на интеллектуальный фундамент.

     Она демонстрировала готовность бесповоротно отказаться от каких бы то ни было претензий на Жива. Возможно, потому, что так и не сумела до конца поверить в его любовь. Не считая себя способной вызвать у мужчины бурю подлинной страсти, она, возможно, опасалась еще и собственной фальши в подобных весьма обременительных отношениях. Ее самооценка всегда опиралась лишь на интеллектуальный фундамент.

     — Четыре пути к прощению · книга
167. № 167
     «

     Я изучала, как разные народы воспитывают своих детей, кто несет за них ответственность и как надо понимать ее, ибо мне казалось, что именно так люди обретают свободу или ввергают себя в рабство.

     Я изучала, как разные народы воспитывают своих детей, кто несет за них ответственность и как надо понимать ее, ибо мне казалось, что именно так люди обретают свободу или ввергают себя в рабство.

     — Ракам · книга
168. № 168
     «

     Велика заключенная в тебе сила. Надеюсь, она сильнее твоей гордыни.

     Велика заключенная в тебе сила. Надеюсь, она сильнее твоей гордыни.

     — Огион Молчаливый · книга
169. № 169
     «

     Чёрная невинность земли обнимала его. Он лежал внутри неё...

     Чёрная невинность земли обнимала его. Он лежал внутри неё...

     — Звезды под ногами · книга
170. № 170
     «

     Темнота следовала за ним и шла впереди него. Он шёл как человек, которому нужно пройти бесконечный путь.

     Темнота следовала за ним и шла впереди него. Он шёл как человек, которому нужно пройти бесконечный путь.

     — Звезды под ногами · книга
171. № 171
     «

     Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

     Судить — за что? Он когда-нибудь кого-нибудь обижал, кроме кабанов, оленей и лисиц, на которых охотился? Или Совет, что будет его судить, состоит из лисиц?

     — Звезды под ногами · книга
172. № 172
     «

     Время тянулось за ним и впереди него...

     Время тянулось за ним и впереди него...

     — Звезды под ногами · книга
173. № 173
     «

     Огонь и страх хорошие слуги, но плохие хозяева.

     Огонь и страх хорошие слуги, но плохие хозяева.

     — Терем Харт Рём ир Эстравен · книга
174. № 174
     «

     Неожиданности — это то, из-за чего существует жизнь.

     Неожиданности — это то, из-за чего существует жизнь.

     — Ай · книга
175. № 175
     «

     Свобода — это тяжкий груз, великое, загадочное бремя для души. Нелегко нести его. Это не подарок, но сделанный тобой выбор; и выбор этот может иметь самые неожиданные последствия. Путь свободы ведёт наверх, к свету, но, если бремя её слишком тяжело, можно никогда не достигнуть конца пути.

     Свобода — это тяжкий груз, великое, загадочное бремя для души. Нелегко нести его. Это не подарок, но сделанный тобой выбор; и выбор этот может иметь самые неожиданные последствия. Путь свободы ведёт наверх, к свету, но, если бремя её слишком тяжело, можно никогда не достигнуть конца пути.

     — Тенар · книга
176. № 176
     «

     Ведомы ему были только мучительный страх и уверенность, что он должен идти вперед и исполнить то, что ему суждено.

     Ведомы ему были только мучительный страх и уверенность, что он должен идти вперед и исполнить то, что ему суждено.

     — Волшебник Земноморья · книга
177. № 177
     «

     Свет — это сила, огромная сила, благодаря которой мы существуем, но она существует сама по себе не только, когда мы нуждаемся в ней. Солнечный и лунный свет — это время, а время — это свет. Солнечный свет, исчисляемый днями и годами, и есть жизнь.

     Свет — это сила, огромная сила, благодаря которой мы существуем, но она существует сама по себе не только, когда мы нуждаемся в ней. Солнечный и лунный свет — это время, а время — это свет. Солнечный свет, исчисляемый днями и годами, и есть жизнь.

     — Гед · книга
178. № 178
     «

     Как говорится у нас в Долине, нет большего удовольствия, чем дарить.

     Как говорится у нас в Долине, нет большего удовольствия, чем дарить.

     — Говорящий Камень · книга
179. № 179
     «

     Даже чистота и непорочность всегда граничат со Злом — так у нас говорится.

     Даже чистота и непорочность всегда граничат со Злом — так у нас говорится.

     — Говорящий Камень · книга
180. № 180
     «

     Рисунок тонкий — переплелись прожилки голубые на синеватом валуне в том месте, где долгие дожди скалу подмыли. Скала та оказалась капель дождевых слабее.

     Рисунок тонкий — переплелись прожилки голубые на синеватом валуне в том месте, где долгие дожди скалу подмыли. Скала та оказалась капель дождевых слабее.

     — Ярость из Синшана · книга
181. № 181
     «

     Мое сердце танцует, танцует, на знакомых тропах — танцует, и в дверях знакомых — танцует, и в комнате каждой танцует, с пылинками вместе танцует в лучах восходящего солнца.

     Мое сердце танцует, танцует, на знакомых тропах — танцует, и в дверях знакомых — танцует, и в комнате каждой танцует, с пылинками вместе танцует в лучах восходящего солнца.

     — Маленькая Медведица · книга
182. № 182
     «

     Из непрозрачной скалы родник бьется прозрачный.

     Из непрозрачной скалы родник бьется прозрачный.

     — Путник · книга
183. № 183
     «

     Пренебрегать прошлым — значит пренебрегать и будущим.

     Пренебрегать прошлым — значит пренебрегать и будущим.

     — Гед · книга
184. № 184
     «

     Дождь, что прольется на острове Рок, обернется, возможно, засухой на Осскиле, а штиль в Восточном Пределе обрушится штормом и страшными бедами на Западный, если не до конца представлять себе конечную цель своих действий.

     Дождь, что прольется на острове Рок, обернется, возможно, засухой на Осскиле, а штиль в Восточном Пределе обрушится штормом и страшными бедами на Западный, если не до конца представлять себе конечную цель своих действий.

     — Мастер Метаморфоз · книга
185. № 185
     «

     — Всякое поветрие или мор — это, в общем-то, обычное колебание маятника в часах Великого Равновесия... Мы порой испытываем страдания, когда Миропорядок стремится обрести утраченное на миг равновесие, однако не теряем надежды, даже если приостанавливается развитие искусств и люди ненадолго забывают слова Созидания. Это ведь тоже естественное состояние Природы... И только одно существо способно полностью нарушить баланс. — Человек? — напряженно спросил Аррен. — Да, люди. — Но почему? — Из-за своей неуемной жажды жизни. — Жизни? Но разве это плохо — желать жить? — Нет, это не плохо. Но когда мы силой заставляем природу выполнять наши желания, когда мы требуем, требуем, требуем — несокрушимого здоровья, абсолютной безопасности, бессмертия, — тогда естественное желание превращается в алчность. А когда алчность подкреплена Знанием, она открывает ворота Злу. И тогда Великое Равновесие нарушается, и Зло тяжким бременем тянет чашу мировых весов вниз.

     — Всякое поветрие или мор — это, в общем-то, обычное колебание маятника в часах Великого Равновесия... Мы порой испытываем страдания, когда Миропорядок стремится обрести утраченное на миг равновесие, однако не теряем надежды, даже если приостанавливается развитие искусств и люди ненадолго забывают слова Созидания. Это ведь тоже естественное состояние Природы... И только одно существо способно полностью нарушить баланс. — Человек? — напряженно спросил Аррен. — Да, люди. — Но почему? — Из-за своей неуемной жажды жизни. — Жизни? Но разве это плохо — желать жить? — Нет, это не плохо. Но когда мы силой заставляем природу выполнять наши желания, когда мы требуем, требуем, требуем — несокрушимого здоровья, абсолютной безопасности, бессмертия, — тогда естественное желание превращается в алчность. А когда алчность подкреплена Знанием, она открывает ворота Злу. И тогда Великое Равновесие нарушается, и Зло тяжким бременем тянет чашу мировых весов вниз.

     — Гед · книга
186. № 186
     «

     Только те, что смертны, способны нести в себе жизнь... Только в смерти — залог возрождения.

     Только те, что смертны, способны нести в себе жизнь... Только в смерти — залог возрождения.

     — Гед · книга
187. № 187
     «

     Я беседовал с Ноэмом ежедневно в течение месяца и в результате понял, что у истории не бывает начала и что никакая повесть не имеет конца. Что любая история — это сплошная путаница и всегда часть чего-то большего. Что нет абсолютной истины, однако молчание всегда порождает ложь.

     Я беседовал с Ноэмом ежедневно в течение месяца и в результате понял, что у истории не бывает начала и что никакая повесть не имеет конца. Что любая история — это сплошная путаница и всегда часть чего-то большего. Что нет абсолютной истины, однако молчание всегда порождает ложь.

     — Дело о Сеггри · книга
188. № 188
     «

     Как можно ненавидеть или любить целую страну? Тайб, правда, что-то в этом духе вещает, но я его способностями не обладаю. Я знаю каких-то определенных людей, города и фермы, холмы и реки, я знаю горы, знаю, как солнце скрывается за холмом на том или ином краю пашни; но какой смысл в том, чтобы проводить через все это границы и называть отрезанный таким способом кусок земли государством и переставать любить то, к чему новое название этого государства относится? Что значит любовь к своей стране? Ненависть к тому, что находится за ее пределами? И то и другое одинаково плохо. А может, это просто любовь к самому себе? Это, в общем, естественно, только не стоит превращать любовь к себе в добродетель или… в профессию.

     Как можно ненавидеть или любить целую страну? Тайб, правда, что-то в этом духе вещает, но я его способностями не обладаю. Я знаю каких-то определенных людей, города и фермы, холмы и реки, я знаю горы, знаю, как солнце скрывается за холмом на том или ином краю пашни; но какой смысл в том, чтобы проводить через все это границы и называть отрезанный таким способом кусок земли государством и переставать любить то, к чему новое название этого государства относится? Что значит любовь к своей стране? Ненависть к тому, что находится за ее пределами? И то и другое одинаково плохо. А может, это просто любовь к самому себе? Это, в общем, естественно, только не стоит превращать любовь к себе в добродетель или… в профессию.

     — Терем Харт Рём ир Эстравен · книга
189. № 189
     «

     Если научная фантастика — это мифология современной технологии, то этот миф очень трагичен.

     Если научная фантастика — это мифология современной технологии, то этот миф очень трагичен.
190. № 190
     «

     Вера — это такая рана, которую способно излечить только знание, когда толкование нашей жизни берет в свои руки смерть.

     Вера — это такая рана, которую способно излечить только знание, когда толкование нашей жизни берет в свои руки смерть.

     — Толкователи · книга
191. № 191
     «

     Дух восстания — это по вашей части. Мое дело — одобрение. Дух сдержанности и приятия. Этому я и учился всю свою жизнь. Изменять не мир, но собственную душу. И жить в мире. Только так и можно существовать.

     Дух восстания — это по вашей части. Мое дело — одобрение. Дух сдержанности и приятия. Этому я и учился всю свою жизнь. Изменять не мир, но собственную душу. И жить в мире. Только так и можно существовать.

     — Хавжива · книга
192. № 192
     «

     Не только во снах мы сталкиваемся с грядущим лицом к лицу, это часто открывается нам в том, что давно забыто; и часто сказанное кажется нам чепухой, потому что мы не желаем понять истинного значения этих слов.

     Не только во снах мы сталкиваемся с грядущим лицом к лицу, это часто открывается нам в том, что давно забыто; и часто сказанное кажется нам чепухой, потому что мы не желаем понять истинного значения этих слов.

     — Гед · книга
193. № 193
     «

     Я не боюсь того, чего нельзя увидеть, вроде гномов.

     Я не боюсь того, чего нельзя увидеть, вроде гномов.

     — Звезды под ногами · книга
194. № 194
     «

     Слепая решимость, тупая и тяжёлая, как кусок камня, тяжёлого, в его душе...

     Слепая решимость, тупая и тяжёлая, как кусок камня, тяжёлого, в его душе...

     — Звезды под ногами · книга
195. № 195
     «

     Граф был честным; настолько, насколько может быть честным богатый человек, справедливый лендлорд.

     Граф был честным; настолько, насколько может быть честным богатый человек, справедливый лендлорд.

     — Звезды под ногами · книга
196. № 196
     «

     Они храбры громко топать по травке.

     Они храбры громко топать по травке.

     — Звезды под ногами · книга
197. № 197
     «

     Для того, чтобы слово было сказано, требуется молчание. До и после.

     Для того, чтобы слово было сказано, требуется молчание. До и после.

     — Волшебник Земноморья · книга
198. № 198
     «

     Таково одно из слов Истинной Речи. Это величайший дар. Хоть каждый из нас поодиночке и слаб, но, обладая доверием, мы становимся сильнее, чем Тьма...

     Таково одно из слов Истинной Речи. Это величайший дар. Хоть каждый из нас поодиночке и слаб, но, обладая доверием, мы становимся сильнее, чем Тьма...

     — Гед (Ястреб) · книга
199. № 199
     «

     Старайся осторожно делать свой выбор, Аррен, когда придёт время. Когда я был молод мне пришлось выбирать между спокойной созерцательностью бытия и вечной деятельностью. Жажда деятельности влекла меня несказанно, я вцепился в эту возможность, как форель в наживку. Однако каждое твоё деяние, даже самый маленький поступок, связывают тебя последствиями, заставляя действовать снова и снова. Передышки случаются редко — такие, как сейчас у меня, — и только во время передышек можно позволить себе просто жить, просто думать, кто же ты, в конце концов такой.

     Старайся осторожно делать свой выбор, Аррен, когда придёт время. Когда я был молод мне пришлось выбирать между спокойной созерцательностью бытия и вечной деятельностью. Жажда деятельности влекла меня несказанно, я вцепился в эту возможность, как форель в наживку. Однако каждое твоё деяние, даже самый маленький поступок, связывают тебя последствиями, заставляя действовать снова и снова. Передышки случаются редко — такие, как сейчас у меня, — и только во время передышек можно позволить себе просто жить, просто думать, кто же ты, в конце концов такой.

     — Ястреб (Гед) · книга
200. № 200
     «

     Наши поступки вовсе не похожи на камень, который можно поднять с земли, бросить, и он либо попадёт в цель, либо пролетит мимо. На чём его полёт и закончится. Когда камень поднимают, земля становится чуть легче, рука же, что держит его тяжелее. Брошенный кем-то камень изменяет траектории звёзд, и в зависимости от того, попадёт ли он в цель или пролетит мимо, соответственно изменяется Вселенная. От каждого нашего действия зависит равновесие всего сущего. Ветры и моря, сила воды, сила земли и сила света, как и всё, что творят эти силы, и всё для чего существуют звери и растения, всё это задумано хорошо и правильно. И все эти силы действуют как бы внутри Мирозданья, все они связаны Великим Равновесием. Ураганы и фонтаны воды, которые выбрасывает плывущий кашалот, падение на землю сухого листа и полёт мухи — всё это тесно связано с равновесием целого мира. И поскольку постольку нам дана сила повелевать миром и друг другом, мы непременно должны научиться поступать так, как в соответствии со своей природой, поступаю сухой листок, кит и ветер. Мы должны научиться хранить Равновесие. Обладая разумом, мы не должны совершать неразумных поступков. Обладая выбором, мы не должны поступать безответственно. Кто я такой — хотя и обладаю вполне достаточным могуществом, — чтобы кого-то наказывать или награждать, играя судьбами людей?

     Наши поступки вовсе не похожи на камень, который можно поднять с земли, бросить, и он либо попадёт в цель, либо пролетит мимо. На чём его полёт и закончится. Когда камень поднимают, земля становится чуть легче, рука же, что держит его тяжелее. Брошенный кем-то камень изменяет траектории звёзд, и в зависимости от того, попадёт ли он в цель или пролетит мимо, соответственно изменяется Вселенная. От каждого нашего действия зависит равновесие всего сущего. Ветры и моря, сила воды, сила земли и сила света, как и всё, что творят эти силы, и всё для чего существуют звери и растения, всё это задумано хорошо и правильно. И все эти силы действуют как бы внутри Мирозданья, все они связаны Великим Равновесием. Ураганы и фонтаны воды, которые выбрасывает плывущий кашалот, падение на землю сухого листа и полёт мухи — всё это тесно связано с равновесием целого мира. И поскольку постольку нам дана сила повелевать миром и друг другом, мы непременно должны научиться поступать так, как в соответствии со своей природой, поступаю сухой листок, кит и ветер. Мы должны научиться хранить Равновесие. Обладая разумом, мы не должны совершать неразумных поступков. Обладая выбором, мы не должны поступать безответственно. Кто я такой — хотя и обладаю вполне достаточным могуществом, — чтобы кого-то наказывать или награждать, играя судьбами людей?

     — Гед (Ястреб) · книга