145 цитат «бытие» для статуса

145 цитат про «бытие»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Предмет искусства, хотя и называется вещью, отнюдь не есть вещь, не есть неподвижная, стоячая, мертвая мумия художественной деятельности, но должен быть понимаем как никогда не иссякающая, вечно бьющая струя самого творчества, как живая пульсирующая деятельность творца, хотя и отодвинутая от него временем и пространством, но все еще переливающаяся и играющая цветами жизни. Художественное произведение, отвлеченное от конкретных условий своего художественного бытия, умирает или, по крайней мере, переходит в состояние анабиоза.

   Предмет искусства, хотя и называется вещью, отнюдь не есть вещь, не есть неподвижная, стоячая, мертвая мумия художественной деятельности, но должен быть понимаем как никогда не иссякающая, вечно бьющая струя самого творчества, как живая пульсирующая деятельность творца, хотя и отодвинутая от него временем и пространством, но все еще переливающаяся и играющая цветами жизни. Художественное произведение, отвлеченное от конкретных условий своего художественного бытия, умирает или, по крайней мере, переходит в состояние анабиоза.

   — Павел Флоренский
2. «

   Чем только не нагружают они свое утлое суденышко, заваливая его до самой верхушки мачты! Тут и нарядное платье и огромные дома; бесполезные слуги и толпы светских знакомых, которые ценят вас не дороже двух пенсов и за которых вы не дадите и полутора; пышные приемы с их смертной тоской; предрассудки и моды, тщеславие и притворство, и — самый громоздкий и бессмысленный хлам! — опасение, что о вас подумает ваш сосед... Все это хлам, старина! Выбрось его за борт! Он делает твою ладью такой тяжелой, что ты надрываешься, сидя на веслах. Он делает ее такой неповоротливой и неустойчивой, что у тебя нет ни минуты покоя, ни минуты отдыха, которую ты мог бы посвятить мечтательной праздности; тебе некогда взглянуть ни на легкую рябь, скользящую по отмели, ни на солнечных зайчиков, прыгающих по воде, ни на могучие деревья, глядящие с берегов на свое отражение, ни на зеленые и золотые дубравы, ни на волнующийся под ветром камыш, ни на осоку, ни на папоротник, ни на голубые незабудки.

   Чем только не нагружают они свое утлое суденышко, заваливая его до самой верхушки мачты! Тут и нарядное платье и огромные дома; бесполезные слуги и толпы светских знакомых, которые ценят вас не дороже двух пенсов и за которых вы не дадите и полутора; пышные приемы с их смертной тоской; предрассудки и моды, тщеславие и притворство, и — самый громоздкий и бессмысленный хлам! — опасение, что о вас подумает ваш сосед... Все это хлам, старина! Выбрось его за борт! Он делает твою ладью такой тяжелой, что ты надрываешься, сидя на веслах. Он делает ее такой неповоротливой и неустойчивой, что у тебя нет ни минуты покоя, ни минуты отдыха, которую ты мог бы посвятить мечтательной праздности; тебе некогда взглянуть ни на легкую рябь, скользящую по отмели, ни на солнечных зайчиков, прыгающих по воде, ни на могучие деревья, глядящие с берегов на свое отражение, ни на зеленые и золотые дубравы, ни на волнующийся под ветром камыш, ни на осоку, ни на папоротник, ни на голубые незабудки.

   — Джером Клапка Джером · книга
3. «

   Я не заметил как погиб, уже не вспомнить того дня, А шар земной мотал круги, будто и не было меня.

   Я не заметил как погиб, уже не вспомнить того дня, А шар земной мотал круги, будто и не было меня.
4. «

   Все вопросы, сколько их ни есть — вопросы бытия, Макалаурэ. Даже свою песню ты создал в образах бытия, потому что представить небытие таким, каким оно есть, а верней — таким, каким его нет — и тебе не под силу.

   Все вопросы, сколько их ни есть — вопросы бытия, Макалаурэ. Даже свою песню ты создал в образах бытия, потому что представить небытие таким, каким оно есть, а верней — таким, каким его нет — и тебе не под силу.

   — Ольга Брилёва · книга
5. «

   Смысл бытия заключается в небытии. А вечное – в преходящем; здесь круг замыкается. Что может быть ближе противоположностей?

   Смысл бытия заключается в небытии. А вечное – в преходящем; здесь круг замыкается. Что может быть ближе противоположностей?

   — Эрих Мария Ремарк · книга
6. «

   Изображение — это бытийный процесс, в нем бытие обретает осмысленное и видимое проявление.

   Изображение — это бытийный процесс, в нем бытие обретает осмысленное и видимое проявление.

   — Ханс Георг Гадамер
7. «

   Все наше бытие – дом у большой дороги. Заглядывают все, кому не лень. То радость, то тоска, то злость приносят ноги, То мимолетных осознаний тень.

   Все наше бытие – дом у большой дороги. Заглядывают все, кому не лень. То радость, то тоска, то злость приносят ноги, То мимолетных осознаний тень.

   — Руми
8. «

   Истинный смысл отрицания не в возможности говорить «нет». А в отрицании самой возможности отрицания. Таким образом, абсолютное отрицание — полное отсутствие свободы. Или смерть. Смерть как отрицание бытия…

   Истинный смысл отрицания не в возможности говорить «нет». А в отрицании самой возможности отрицания. Таким образом, абсолютное отрицание — полное отсутствие свободы. Или смерть. Смерть как отрицание бытия…

   — Мацуо Монро · книга
9. «

   – Что они там делают весь день? – Женское бытие покрыто завесой тайны, которую лучше не трогать.

   – Что они там делают весь день? – Женское бытие покрыто завесой тайны, которую лучше не трогать.

   — Теодор «Лори» Лоренс · фильм
10. «

    Как говорится, бытие определяет сознание.

    Как говорится, бытие определяет сознание.

    — Илья Ильф · книга
11. «

    Быть иль не быть не то же самое, что быть и не быть.

    Быть иль не быть не то же самое, что быть и не быть.

    — Рэймонд Смаллиан · книга
12. «

    Моя новая гипотеза: если мы созданы из спиралей, и живем в гигантской спирали, тогда, всё к чему мы прикасаемся, есть спираль.

    Моя новая гипотеза: если мы созданы из спиралей, и живем в гигантской спирали, тогда, всё к чему мы прикасаемся, есть спираль.

    — Пи (Pi) · фильм
13. «

    Наше бытие так низко, что не страшно даже падать.

    Наше бытие так низко, что не страшно даже падать.
14. «

    Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

    Бытие только тогда и начинает быть, когда ему грозит небытие.

    — Фёдор Михайлович Достоевский
15. «

    Раньше мне казалось, что, постигая мир, осознавая законы и противоречия, люди способны сделать наше бытие понятным. Плотным, как ткань, твердым, как камень. Определенным, как древесный срез. Теперь я в этом не уверена.

    Раньше мне казалось, что, постигая мир, осознавая законы и противоречия, люди способны сделать наше бытие понятным. Плотным, как ткань, твердым, как камень. Определенным, как древесный срез. Теперь я в этом не уверена.

    — Марина и Сергей Дяченко · книга
16. «

    Выйти из бренности бытия и почивать на лаврах вечности.

    Выйти из бренности бытия и почивать на лаврах вечности.
17. «

    Хорошо быть простой рабочей машиной. Особо не заморачиваться интеллектом, зашибать деньгу и знать, что в ближайшие выходные посмотришь очередной фильм-ширпотреб. Хорошо быть творцом фильмов-ширпотребов. Особо не заморачиваться интеллектом, зашибать деньгу и знать, что в ближайшие выходные твое творение посмотрят миллионы рабочих машин, которые зашибали деньгу всю неделю, чтобы принести ее тебе в дар.

    Хорошо быть простой рабочей машиной. Особо не заморачиваться интеллектом, зашибать деньгу и знать, что в ближайшие выходные посмотришь очередной фильм-ширпотреб. Хорошо быть творцом фильмов-ширпотребов. Особо не заморачиваться интеллектом, зашибать деньгу и знать, что в ближайшие выходные твое творение посмотрят миллионы рабочих машин, которые зашибали деньгу всю неделю, чтобы принести ее тебе в дар.

    — Александр Вяземка · книга
18. «

    Сознание — плохой судья того, что происходит в глубине бытия, потому что оно туда не проникает.

    Сознание — плохой судья того, что происходит в глубине бытия, потому что оно туда не проникает.

    — Давид Эмиль Дюркгейм
19. «

    Кант дожил до глубокой старости и только тогда, заметив темные стороны бытия, объявил о «несостоятельности всякой рациональной теодицеи».

    Кант дожил до глубокой старости и только тогда, заметив темные стороны бытия, объявил о «несостоятельности всякой рациональной теодицеи».

    — Эмиль Мишель Чоран (Сьоран) · книга
20. «

    Разговоры редко имеют цельность, крошатся, как лед на фразы. Ржавая гашетка осечку у виска произведет, не выполнив свое предназначенье, продлив мое пустое бытие. Не нравится... Но я прошу прощенья у всех. На всякий случай. И за все.

    Разговоры редко имеют цельность, крошатся, как лед на фразы. Ржавая гашетка осечку у виска произведет, не выполнив свое предназначенье, продлив мое пустое бытие. Не нравится... Но я прошу прощенья у всех. На всякий случай. И за все.

    — Иосиф Александрович Бродский