«нищета»: 160 цитат со смыслом

160 цитат про «нищета»: короткие афоризмы для статуса и развёрнутые мысли для дневника.

1. «

   Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.

   Лучше быть нищим, чем невеждой: если первый лишен денег, то второй лишен образа человеческого.

   — Аристипп
2. «

   Не в том дело, чтобы проливать слезы над вечно незаживающей язвой. Те, кто ею поражен, её не чувствуют. Язва поразила не отдельного человека, она разъедает человечество. И не верю я в жалость. Меня мучит забота садовника. Меня мучит не вид нищеты, — в конце концов люди свыкаются с нищетой, как свыкаются с бездельем. На Востоке многие поколения живут в грязи и отнюдь не чувствуют себя несчастными. Того, что меня мучит, не излечить бесплатным супом для бедняков. Мучительно не уродство этой бесформенной, измятой человеческой глины. Но в каждом из этих людей, быть может, убит Моцарт.

   Не в том дело, чтобы проливать слезы над вечно незаживающей язвой. Те, кто ею поражен, её не чувствуют. Язва поразила не отдельного человека, она разъедает человечество. И не верю я в жалость. Меня мучит забота садовника. Меня мучит не вид нищеты, — в конце концов люди свыкаются с нищетой, как свыкаются с бездельем. На Востоке многие поколения живут в грязи и отнюдь не чувствуют себя несчастными. Того, что меня мучит, не излечить бесплатным супом для бедняков. Мучительно не уродство этой бесформенной, измятой человеческой глины. Но в каждом из этих людей, быть может, убит Моцарт.

   — Антуан де Сент-Экзюпери · книга
3. «

   Милосердные люди организовывают комиссии и комитеты. Милосердные люди суют нищему в руку миску с супом. Им главное — утвердить собственное благородство с помощью этого супа, а что будет с нищим через неделю, им всё равно. Им даже хочется, чтобы он остался нищим и чтобы можно было второй раз самоутвердиться за счёт нищего, подав ему миску супа. А немилосердные люди создают компании. Они вкладывают капитал, — и они расшибутся, чтобы этот нищий встал на ноги и возместил им затраты.

   Милосердные люди организовывают комиссии и комитеты. Милосердные люди суют нищему в руку миску с супом. Им главное — утвердить собственное благородство с помощью этого супа, а что будет с нищим через неделю, им всё равно. Им даже хочется, чтобы он остался нищим и чтобы можно было второй раз самоутвердиться за счёт нищего, подав ему миску супа. А немилосердные люди создают компании. Они вкладывают капитал, — и они расшибутся, чтобы этот нищий встал на ноги и возместил им затраты.

   — Юлия Латынина · книга
4. «

   Гонит неудачников По миру с котомкою, Жизнь текёт меж пальчиков Паутинкой тонкою.

   Гонит неудачников По миру с котомкою, Жизнь текёт меж пальчиков Паутинкой тонкою.
5. «

   Не давай людям себя коснуться, Жизнь — это волчья тропа. И х*р мы накопим на цукаты из папайи, Да, дождь накрапывает, Но капли сохнут прямо в полёте. Я умею разбивать самолёт...

   Не давай людям себя коснуться, Жизнь — это волчья тропа. И х*р мы накопим на цукаты из папайи, Да, дождь накрапывает, Но капли сохнут прямо в полёте. Я умею разбивать самолёт...
6. «

   Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но и преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же представляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.

   Но удивительное дело, несмотря на неоспоримую и очевидную зависимость только от этого чувства разоряющих народ всеобщих вооружений и губительных войн, все мои доводы об отсталости, несвоевременности и вреде патриотизма встречались и встречаются до сих пор или молчанием, или умышленным непониманием, или всегда одним и тем же странным возражением: говорится, что вреден только дурной патриотизм, джингоизм, шовинизм, но что настоящий, хороший патриотизм есть очень возвышенное нравственное чувство, осуждать которое не только неразумно, но и преступно. О том же, в чем состоит этот настоящий, хороший патриотизм, или вовсе не говорится, или вместо объяснения произносятся напыщенные высокопарные фразы, или же представляется под понятие патриотизма нечто, не имеющее ничего общего с тем патриотизмом, который мы все знаем и от которого все так жестоко страдаем.

   — Лев Николаевич Толстой · книга
7. «

   Иронично. Я видел столько детей, рожденных в нищете и убожестве, но моя собственная дочь, которая родилась в роскоши и окружена заботой и вниманием достойными самой принцессы, оказалась больна.

   Иронично. Я видел столько детей, рожденных в нищете и убожестве, но моя собственная дочь, которая родилась в роскоши и окружена заботой и вниманием достойными самой принцессы, оказалась больна.

   — Дуайт Энис · сериал
8. «

   Восточная нищета – это самая нищая нищета всего мира.

   Восточная нищета – это самая нищая нищета всего мира.

   — Влас Михайлович Дорошевич · книга
9. «

   — Фонтан! — Фонтан давно не работает, Клара. — Какая жалость... Когда-то отъезжающие бросали в него монетки и брызги разлетались во все стороны, а монетки блестели на дне. Мы потом подбирали их с тобой, помнишь? — Помню. Монетки давно уже никто не бросает. — Странно. Почему? — У людей отпала охота возвращаться в Гюллен.

   — Фонтан! — Фонтан давно не работает, Клара. — Какая жалость... Когда-то отъезжающие бросали в него монетки и брызги разлетались во все стороны, а монетки блестели на дне. Мы потом подбирали их с тобой, помнишь? — Помню. Монетки давно уже никто не бросает. — Странно. Почему? — У людей отпала охота возвращаться в Гюллен.

   — Клара Цаханассьян · фильм
10. «

    Я разных по жизни встречала, И лгали, и делали подлость… Но я им не мстила, прощала — Сочувствия стоит убогость…

    Я разных по жизни встречала, И лгали, и делали подлость… Но я им не мстила, прощала — Сочувствия стоит убогость…
11. «

    Не страшно нищему, что деревня горит — взял сумку да пошел.

    Не страшно нищему, что деревня горит — взял сумку да пошел.

    — Русские пословицы и поговорки
12. «

    Кто нищим родился, тот нищим весь век и останется.

    Кто нищим родился, тот нищим весь век и останется.

    — Стендаль · книга
13. «

    Мне, господь, надоела моя нищета, Надоела надежд и желаний тщета. Дай мне новую жизнь, если ты всемогущий! Может, лучше, чем эта, окажется та.

    Мне, господь, надоела моя нищета, Надоела надежд и желаний тщета. Дай мне новую жизнь, если ты всемогущий! Может, лучше, чем эта, окажется та.

    — Омар Хайям
14. «

    Через лохмотья малый грех заметен, Под шубой — скрыто все. Позолоти порок - И сломится оружье строгих судей; Одень в тряпье — пигмей былинкой свалит.

    Через лохмотья малый грех заметен, Под шубой — скрыто все. Позолоти порок - И сломится оружье строгих судей; Одень в тряпье — пигмей былинкой свалит.

    — Уильям Шекспир · книга
15. «

    В тот же вечер, когда я вернулся из Ляпинского дома, я рассказывал свое впечатление одному приятелю. Приятель — городской житель — начал говорить мне не без удовольствия, что это самое естественное городское явление, что я только по провинциализму своему вижу в этом что-то особенное, что всегда это так было и будет, что это должно так быть и есть неизбежное условие цивилизации. В Лондоне еще хуже... стало быть, дурного тут ничего нет и недовольным этим быть нельзя.

    В тот же вечер, когда я вернулся из Ляпинского дома, я рассказывал свое впечатление одному приятелю. Приятель — городской житель — начал говорить мне не без удовольствия, что это самое естественное городское явление, что я только по провинциализму своему вижу в этом что-то особенное, что всегда это так было и будет, что это должно так быть и есть неизбежное условие цивилизации. В Лондоне еще хуже... стало быть, дурного тут ничего нет и недовольным этим быть нельзя.

    — Лев Николаевич Толстой · книга
16. «

    Вавилонский Талмуд также учит (Бава Батра 9а), что хотя необязательно давать попрошайке большую сумму, следует дать хотя бы чуть-чуть. Маймонид считает, что если человек не дает ничего, он должен, по крайней мере, сказать что-нибудь ободряющее. Это кажется важным, особенно учитывая, что многие из нас смотрят на попрошаек, наводняющих наши города, с презрением.

    Вавилонский Талмуд также учит (Бава Батра 9а), что хотя необязательно давать попрошайке большую сумму, следует дать хотя бы чуть-чуть. Маймонид считает, что если человек не дает ничего, он должен, по крайней мере, сказать что-нибудь ободряющее. Это кажется важным, особенно учитывая, что многие из нас смотрят на попрошаек, наводняющих наши города, с презрением.

    — Иосиф Телушкин · книга
17. «

    Гибель цивилизации начинается не с нищеты, голода или поражений в войне, а с разрушенных школ.

    Гибель цивилизации начинается не с нищеты, голода или поражений в войне, а с разрушенных школ.

    — Виталий Зыков · книга
18. «

    По данным Всемирной организации здравоохранения по общему показателю суицидов Россия занимает третье место в мире, двадцать шесть с половиной случаев на сто тысяч человек. Выше нас только две африканские страны — Гайана и Лесото. Что же касается самоубийств среди мужчин, то здесь Россия — в лидерах, занимает первую позицию, более сорока восьми случаев на сто тысяч населения. По моему́ мнению — это самая настоящая национальная трагедия. Наша страна теряет свою сильную половину. К проблемам алкоголизма, к проблемам наркомании, добавилась не менее, а может быть гораздо более опасная проблема — это, простите, «замордованность» российских мужиков. <...> Именно безнадёга, помноженная на нищету и неуверенность в завтрашнем дне, становится причинами, когда человек доходит до крайней черты. <...> Напомню, по заверению социологов, достаточно трёх лет, всего трёх лет нищеты, чтобы человек потерял всякие стимулы пытаться выбраться из западни, в которую он попал.

    По данным Всемирной организации здравоохранения по общему показателю суицидов Россия занимает третье место в мире, двадцать шесть с половиной случаев на сто тысяч человек. Выше нас только две африканские страны — Гайана и Лесото. Что же касается самоубийств среди мужчин, то здесь Россия — в лидерах, занимает первую позицию, более сорока восьми случаев на сто тысяч населения. По моему́ мнению — это самая настоящая национальная трагедия. Наша страна теряет свою сильную половину. К проблемам алкоголизма, к проблемам наркомании, добавилась не менее, а может быть гораздо более опасная проблема — это, простите, «замордованность» российских мужиков. <...> Именно безнадёга, помноженная на нищету и неуверенность в завтрашнем дне, становится причинами, когда человек доходит до крайней черты. <...> Напомню, по заверению социологов, достаточно трёх лет, всего трёх лет нищеты, чтобы человек потерял всякие стимулы пытаться выбраться из западни, в которую он попал.

    — Юрий Пронько
19. «

    — Нильфагаард доводит людей до нищеты, а потом кидает им соломинку. Например, паршивый эль. — Поэтому мы здесь. Потому что иногда это не паршивый эль, иногда это место в свинарнике.

    — Нильфагаард доводит людей до нищеты, а потом кидает им соломинку. Например, паршивый эль. — Поэтому мы здесь. Потому что иногда это не паршивый эль, иногда это место в свинарнике.

    — Йеннифэр из Венгерберга · сериал
20. «

    ах Боже мой, ах Боже мой, ну в чем моя вина? единственный любимый мой — кудрявая зима, не изменяла я её пленившей пелене, объятьям всех снегов земли я отдалась вполне. умею говорить я с ней на языке смертей, и тихо внемлет мне она — всё тише и бледней. я может, оттого ее безжалостную жду, что под ее объятьем грустно душу положу.

    ах Боже мой, ах Боже мой, ну в чем моя вина? единственный любимый мой — кудрявая зима, не изменяла я её пленившей пелене, объятьям всех снегов земли я отдалась вполне. умею говорить я с ней на языке смертей, и тихо внемлет мне она — всё тише и бледней. я может, оттого ее безжалостную жду, что под ее объятьем грустно душу положу.

    — Надежда Жаглей