68 цитат про «Рим», проверенных временем

Тема «Рим» — одна из самых обсуждаемых. Ниже 68 высказываний, которые говорят о ней сильнее всего.

1. «

   — Я выйду замуж и уеду в Феррару, а ты уедешь из Рима и мы больше не увидимся. — Ты уже выходила замуж, а я уезжал из Рима и все же мы стоим лицом к лицу.

   — Я выйду замуж и уеду в Феррару, а ты уедешь из Рима и мы больше не увидимся. — Ты уже выходила замуж, а я уезжал из Рима и все же мы стоим лицом к лицу.

   — Лукреция Борджиа · сериал
2. «

   — Римом правит народ, а не вы, почтенная знать. — (в сторону) Римом правят легионеры Помпея, а не мы, почтенная знать.

   — Римом правит народ, а не вы, почтенная знать. — (в сторону) Римом правят легионеры Помпея, а не мы, почтенная знать.

   — Гней Помпей · сериал
3. «

   Излишества погубили Римскую империю. Вот, к примеру, кондиционеры. Из-за кондиционеров окна были закрыты; никто не услышал, как приближаются варвары.

   Излишества погубили Римскую империю. Вот, к примеру, кондиционеры. Из-за кондиционеров окна были закрыты; никто не услышал, как приближаются варвары.

   — Гаррисон Кейллор
4. «

   Братец, какое теперь небо в Риме, как чудно глядит на меня в эту самую минуту, как пишу к тебе. Зачем ты теперь не в Риме?

   Братец, какое теперь небо в Риме, как чудно глядит на меня в эту самую минуту, как пишу к тебе. Зачем ты теперь не в Риме?

   — Николай Гоголь
5. «

   Мы, Борджиа — и есть Рим!

   Мы, Борджиа — и есть Рим!

   — Родриго Борджиа · сериал
6. «

   Тень Рима огромна и ты умрешь под ней, кусок за куском, под рев толпы.

   Тень Рима огромна и ты умрешь под ней, кусок за куском, под рев толпы.

   — Гай Клавдий Глабр · сериал
7. «

   Уже на первой стадии, в до республиканский период, определилась характерная черта древнеримской религии — ее этатизм и политическая ангажированность. Конституирование древнеримской религии, религии не только италиков-латинов, а прежде всего религии гражданского римского полиса, было одним из следствий идеологического самоопределения Рима как города-государства.

   Уже на первой стадии, в до республиканский период, определилась характерная черта древнеримской религии — ее этатизм и политическая ангажированность. Конституирование древнеримской религии, религии не только италиков-латинов, а прежде всего религии гражданского римского полиса, было одним из следствий идеологического самоопределения Рима как города-государства.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
8. «

   Недовольство иноземным владычеством, разочарования, вызванные подавлением антиримских восстаний, нарастание социального и имущественного расслоения порождали настроение неуверенности, апатии, бесперспективности. Империя систематически грабила покоренные народы посредством налогов (римляне от налогов были освобождены). Поборы вызывали протест. В Палестине появляется большое количество бродячих проповедников, возвещавших скорый приход спасителя, мессии, который спасет народ.

   Недовольство иноземным владычеством, разочарования, вызванные подавлением антиримских восстаний, нарастание социального и имущественного расслоения порождали настроение неуверенности, апатии, бесперспективности. Империя систематически грабила покоренные народы посредством налогов (римляне от налогов были освобождены). Поборы вызывали протест. В Палестине появляется большое количество бродячих проповедников, возвещавших скорый приход спасителя, мессии, который спасет народ.

   — Игорь Николаевич Яблоков · книга
9. «

   Здесь же нарядов блеск превосходит силы, здесь тратят Больше чем нужно, притом иногда – из чужого кармана; Это здесь общий порок: у всех нас кичливая бедность. Много тут что говорить? На всё-то в Риме цена есть: Сколько заплатишь, чтоб Косса приветствовать как-нибудь лично, Чтоб на тебя Вейентон взглянул, и рта не раскрывши! Бреется тот, а этот стрижёт волоса у любимца; Праздничный полон лепёшками дом; бери, но – за плату: Мы ведь, клиенты, должны платить своего рода подать Даже нарядным рабам, умножая их сбереженья.

   Здесь же нарядов блеск превосходит силы, здесь тратят Больше чем нужно, притом иногда – из чужого кармана; Это здесь общий порок: у всех нас кичливая бедность. Много тут что говорить? На всё-то в Риме цена есть: Сколько заплатишь, чтоб Косса приветствовать как-нибудь лично, Чтоб на тебя Вейентон взглянул, и рта не раскрывши! Бреется тот, а этот стрижёт волоса у любимца; Праздничный полон лепёшками дом; бери, но – за плату: Мы ведь, клиенты, должны платить своего рода подать Даже нарядным рабам, умножая их сбереженья.

   — Децим Юний Ювенал · книга
10. «

    — Мы взяли Рим. — Славные вести. — Написанные кровью. Путь до курии усыпан трупами... — У тебя не было выбора. — Выбор есть всегда, если готов проиграть.

    — Мы взяли Рим. — Славные вести. — Написанные кровью. Путь до курии усыпан трупами... — У тебя не было выбора. — Выбор есть всегда, если готов проиграть.

    — Козимо де Медичи · сериал
11. «

    Церковь на земле является прообразом небесного града Божьего, а государство — большая разбойничья шайка.

    Церковь на земле является прообразом небесного града Божьего, а государство — большая разбойничья шайка.

    — Галина Валентиновна Гриненко · книга
12. «

    Спросят сперва про ценз (про нравы – после всего лишь): Сколько имеет рабов да сколько земельных угодий, Сколько съедает он блюд за столом и какого размера? Рим доверяет тому, кто хранит в ларце своём деньги: Больше монет – больше веры.

    Спросят сперва про ценз (про нравы – после всего лишь): Сколько имеет рабов да сколько земельных угодий, Сколько съедает он блюд за столом и какого размера? Рим доверяет тому, кто хранит в ларце своём деньги: Больше монет – больше веры.

    — Децим Юний Ювенал · книга
13. «

    Сражайся за отца. Сражайся за легион. Сражайся за Рим.

    Сражайся за отца. Сражайся за легион. Сражайся за Рим.

    — Дух Богов · игра
14. «

    В Риме даже земляная пыль — историческая ценность!

    В Риме даже земляная пыль — историческая ценность!
15. «

    Если бы Ромула и Рема воспитала не волчица, а кошка, Рим был бы совсем другим…

    Если бы Ромула и Рема воспитала не волчица, а кошка, Рим был бы совсем другим…

    — Терри Пратчетт · книга
16. «

    Без сожалений нет жизни. Без сожалений нет Рима.

    Без сожалений нет жизни. Без сожалений нет Рима.

    — Ванноцца деи Каттанеи · сериал
17. «

    Колокольный звон над Римом кажется неутомимым, - все неистовей прилив волн, идущих на прорыв. Но внезапно миг настанет. Он иссякнет, он устанет, остановится, остынет, как вода, куда-то схлынет, и откатится куда-то гул последнего раската, - в землю или в небеса?

    Колокольный звон над Римом кажется неутомимым, - все неистовей прилив волн, идущих на прорыв. Но внезапно миг настанет. Он иссякнет, он устанет, остановится, остынет, как вода, куда-то схлынет, и откатится куда-то гул последнего раската, - в землю или в небеса?

    — Маргарита Иосифовна Алигер
18. «

    Высока была цивилизация Рима. Его законы, его гений не умерли и сейчас, его военное искусство и система и теперь еще возбуждают удивление, его великолепные, грандиозные здания, развалины которых уцелели местами, служат образцами красоты строительного искусства, а между тем этот самый Рим не знал ни жалости, ни сострадания. В числе великолепных и величественных его развалин мы не видим ни одного госпиталя или богодельни, приюта для престарелых и сирот. Эти человеческие чувства были совершенно незнакомы народу Рима, находившему удовольствие, забаву и наслаждение в муках и страданиях подобных им людей. Царь Агриппа по мыслям и понятиям, по вкусам и привычкам был настоящий римлянин. Рим был его идеалом, а идеалы Рима были его идеалами!

    Высока была цивилизация Рима. Его законы, его гений не умерли и сейчас, его военное искусство и система и теперь еще возбуждают удивление, его великолепные, грандиозные здания, развалины которых уцелели местами, служат образцами красоты строительного искусства, а между тем этот самый Рим не знал ни жалости, ни сострадания. В числе великолепных и величественных его развалин мы не видим ни одного госпиталя или богодельни, приюта для престарелых и сирот. Эти человеческие чувства были совершенно незнакомы народу Рима, находившему удовольствие, забаву и наслаждение в муках и страданиях подобных им людей. Царь Агриппа по мыслям и понятиям, по вкусам и привычкам был настоящий римлянин. Рим был его идеалом, а идеалы Рима были его идеалами!

    — Генри Райдер Хаггард · книга
19. «

    Римляне не отсоединяли себя от тел. Тело – не временное пристанище духа, но дух и есть. Для христиан тело – не я, для буддистов, арабов тоже, для римлян тело рассказывает, кто ты. Ты то, что ты делаешь с телом своим. Христиане зашорили себе взгляд, мы боимся видеть тела, мы не хотим до конца понимать, кто мы, римляне – нет. Они разбирали тело, рисуя портрет души.

    Римляне не отсоединяли себя от тел. Тело – не временное пристанище духа, но дух и есть. Для христиан тело – не я, для буддистов, арабов тоже, для римлян тело рассказывает, кто ты. Ты то, что ты делаешь с телом своим. Христиане зашорили себе взгляд, мы боимся видеть тела, мы не хотим до конца понимать, кто мы, римляне – нет. Они разбирали тело, рисуя портрет души.

    — Франц Вертфоллен
20. «

    В Риме нет сирот, у них у всех есть папа.

    В Риме нет сирот, у них у всех есть папа.