106 цитат от Надежды Жаглея

Надежда Жаглей — автор, чьи слова цитируют десятилетиями. Мы выбрали 106 цитат: коротко, точно, без воды.

1. «

   А нынче ведь блаженны дураки...

   А нынче ведь блаженны дураки...
2. «

   мы имена как эпитафию несём, ‎когда лежим под гробовым крестом. ‎но не засыпанные похвальбами тризны, ‎еще борясь, горя, смеясь — при жизни ‎мы имена свои несём как крест.

   мы имена как эпитафию несём, ‎когда лежим под гробовым крестом. ‎но не засыпанные похвальбами тризны, ‎еще борясь, горя, смеясь — при жизни ‎мы имена свои несём как крест.
3. «

   Я согрею твое сердце своей ласковой душой, И открою тихо дверцу, и скажу тебе: «постой», Без упрека, без намека и без пошлости в глазах Постою я на пороге и с улыбкой, и в слезах.

   Я согрею твое сердце своей ласковой душой, И открою тихо дверцу, и скажу тебе: «постой», Без упрека, без намека и без пошлости в глазах Постою я на пороге и с улыбкой, и в слезах.
4. «

   Нельзя служить двум господам одновременно, Ведь косоглазие появится тогда!

   Нельзя служить двум господам одновременно, Ведь косоглазие появится тогда!
5. «

   Да, купидон — хороший друг, Но истина, увы дороже.

   Да, купидон — хороший друг, Но истина, увы дороже.
6. «

   как бороться со злом, коль оно на тебя надевает личину злодея? всё равно, всё равно, не жалея себя, мы пройдём, не считая потери. мы пройдём сквозь пальбу, мы пойдём сквозь снега, мы пронзим собою эпоху. и не важно, что будет, важно, что никогда ничего не будет без Бога.

   как бороться со злом, коль оно на тебя надевает личину злодея? всё равно, всё равно, не жалея себя, мы пройдём, не считая потери. мы пройдём сквозь пальбу, мы пойдём сквозь снега, мы пронзим собою эпоху. и не важно, что будет, важно, что никогда ничего не будет без Бога.
7. «

   Тешить бесов — это шутить, и шутить ни чем иным, как жизнью.

   Тешить бесов — это шутить, и шутить ни чем иным, как жизнью.

   — Дневник этнографа Неба · книга
8. «

   Переменчива жизнь. поживём. И в суровое горькое время Люди снова становятся теми, Кто способен идти напролом.

   Переменчива жизнь. поживём. И в суровое горькое время Люди снова становятся теми, Кто способен идти напролом.
9. «

   Раньше существовало благородство — дуэли. А эти даже девушку на дуэль вызвать не могут, не то что мужчину. Они не умеют жить не только по прежнему благородному нраву, но и по нынешним понятиям уже не мастачат. Нет в них мужества.

   Раньше существовало благородство — дуэли. А эти даже девушку на дуэль вызвать не могут, не то что мужчину. Они не умеют жить не только по прежнему благородному нраву, но и по нынешним понятиям уже не мастачат. Нет в них мужества.

   — Старые Деньки · книга
10. «

    Тебя, мой милый, не любовь, Не дружбы теплота святая Писать мне подстрекают вновь — Я знаю.

    Тебя, мой милый, не любовь, Не дружбы теплота святая Писать мне подстрекают вновь — Я знаю.
11. «

    Культурное общество — это роскошь, которую мы создаем себе сами. Из самих себя.

    Культурное общество — это роскошь, которую мы создаем себе сами. Из самих себя.

    — Дневник этнографа Неба · книга
12. «

    Я — слизкое пресмыкание, Под стопами грязное кряканье. Я — безволие неприкаянное. Привидение беспокойное. беспокойное. беспокойное.

    Я — слизкое пресмыкание, Под стопами грязное кряканье. Я — безволие неприкаянное. Привидение беспокойное. беспокойное. беспокойное.
13. «

    Как можно художественное искусство оценивать? Его можно только чувствовать проникновенным нецензурным взором души.

    Как можно художественное искусство оценивать? Его можно только чувствовать проникновенным нецензурным взором души.
14. «

    Хорошо однолюбам: любящим одного Бога, одну Родину, одну Женщину. Кто предает Бога, потеряет и Родину и женщину. А ведь это одно и то же. Родина – это женщина. И те, кто хочет отнять ее у нас, хорошо знают, что сначала надо поколебать веру, надо превратить человека в предателя, чтоб он стал презирать самого себя, надо научить его ненавидеть свою мать, Родину-мать. Без Бога невозможна любовь к Родине, невозможна любовь, без Бога теряется культура народа и его смысл. А утраченность смысла ведёт к разложению утратившего, к его унынию и самоубийству. Но Бог все нации любит-то одинаково, так как приходится одинаково всем – Отцом, слово «патриот» берет корень от слова «патре» – отец, и означает любовь к отцу в первую очередь, поэтому нацизм – это понятие, всецело противящееся Богу – сатанизм.

    Хорошо однолюбам: любящим одного Бога, одну Родину, одну Женщину. Кто предает Бога, потеряет и Родину и женщину. А ведь это одно и то же. Родина – это женщина. И те, кто хочет отнять ее у нас, хорошо знают, что сначала надо поколебать веру, надо превратить человека в предателя, чтоб он стал презирать самого себя, надо научить его ненавидеть свою мать, Родину-мать. Без Бога невозможна любовь к Родине, невозможна любовь, без Бога теряется культура народа и его смысл. А утраченность смысла ведёт к разложению утратившего, к его унынию и самоубийству. Но Бог все нации любит-то одинаково, так как приходится одинаково всем – Отцом, слово «патриот» берет корень от слова «патре» – отец, и означает любовь к отцу в первую очередь, поэтому нацизм – это понятие, всецело противящееся Богу – сатанизм.

    — Дневник этнографа Неба · книга
15. «

    ах Боже мой, ах Боже мой, ну в чем моя вина? единственный любимый мой — кудрявая зима, не изменяла я её пленившей пелене, объятьям всех снегов земли я отдалась вполне. умею говорить я с ней на языке смертей, и тихо внемлет мне она — всё тише и бледней. я может, оттого ее безжалостную жду, что под ее объятьем грустно душу положу.

    ах Боже мой, ах Боже мой, ну в чем моя вина? единственный любимый мой — кудрявая зима, не изменяла я её пленившей пелене, объятьям всех снегов земли я отдалась вполне. умею говорить я с ней на языке смертей, и тихо внемлет мне она — всё тише и бледней. я может, оттого ее безжалостную жду, что под ее объятьем грустно душу положу.
16. «

    Я ему стихов не посвящу, Тихо думу нежную упрячу, Ну а если встречу упущу, И увидеться нам незадача,

    Я ему стихов не посвящу, Тихо думу нежную упрячу, Ну а если встречу упущу, И увидеться нам незадача,
17. «

    и может быть люди слепы точно так же, как их фемиды, и поэтому справедливость им только снилась и только казалась, ее выдумали – как образ, как привидение. вы в нее влюблены были? у меня для вас новость: справедливости – не было. вы в нее веровали? психическое отклонение, ваш мозг вас обманывал. но почему вы не уверовали в милосердие? не надо, не отвечайте, не надо.

    и может быть люди слепы точно так же, как их фемиды, и поэтому справедливость им только снилась и только казалась, ее выдумали – как образ, как привидение. вы в нее влюблены были? у меня для вас новость: справедливости – не было. вы в нее веровали? психическое отклонение, ваш мозг вас обманывал. но почему вы не уверовали в милосердие? не надо, не отвечайте, не надо.

    — Старые Деньки · книга
18. «

    Говорят, курица не птица, а женщина – не человек. В чем-то правы. Женщина – мать. А мать это существо не до конца человеческое, это почти божество.

    Говорят, курица не птица, а женщина – не человек. В чем-то правы. Женщина – мать. А мать это существо не до конца человеческое, это почти божество.

    — Записки куролесника · книга
19. «

    Песня не сткла должна бить в окне, А склеивать всех, кто сломлен.

    Песня не сткла должна бить в окне, А склеивать всех, кто сломлен.

    — Дневник этнографа Неба · книга
20. «

    Грубая дерюжка Не согреет душу. Спи, моя избушка. Нам тепла не нужно.

    Грубая дерюжка Не согреет душу. Спи, моя избушка. Нам тепла не нужно.