23 цитат Юрого Галинского, проверенных временем

Подборка из 23 цитаты Юрого Галинского: от иронии до философии. Листайте и выбирайте своё.

1. «

   Рисуешь ты искусно, рука у тебя твердая, краски лепые, но сердце у тебя больно мягкое. Надобно так писать, дабы каждый, кто зрит твои росписи, в страхе был, суда Страшного боялся. Твои же иконки не о каре, что ждет грешников в день второго пришествия Иисуса Христа упреждают, а надежду на прощение и заступничество Всевышнего дают.

   Рисуешь ты искусно, рука у тебя твердая, краски лепые, но сердце у тебя больно мягкое. Надобно так писать, дабы каждый, кто зрит твои росписи, в страхе был, суда Страшного боялся. Твои же иконки не о каре, что ждет грешников в день второго пришествия Иисуса Христа упреждают, а надежду на прощение и заступничество Всевышнего дают.

   — Феофан Грек · книга
2. «

   Светлая цепь, соединяющая божественное с мирским, есть любовь. Любовь божественную ли, либо ангельскую, либо духовную, либо природную, либо животную назовем некой соединительной и охватывающей силой, подвижущую высоких на заботу о меньших, равночинных, в свою очередь, к сообщению друг с другом и обращающую низших и меньших к лучшим и превышающим.

   Светлая цепь, соединяющая божественное с мирским, есть любовь. Любовь божественную ли, либо ангельскую, либо духовную, либо природную, либо животную назовем некой соединительной и охватывающей силой, подвижущую высоких на заботу о меньших, равночинных, в свою очередь, к сообщению друг с другом и обращающую низших и меньших к лучшим и превышающим.

   — Дионисий Ареопагит · книга
3. «

   Да, богата русская земля людьми с Божьим даром!

   Да, богата русская земля людьми с Божьим даром!

   — Стефан · книга
4. «

   Грикша успевал повсюду, давал советы иконописцам, не скрывая ничего из того, что знал сам. Иначе, по неписаному обычаю, считалось бы, что, утаив, он взял бы грех на душу.

   Грикша успевал повсюду, давал советы иконописцам, не скрывая ничего из того, что знал сам. Иначе, по неписаному обычаю, считалось бы, что, утаив, он взял бы грех на душу.

   — Андрей Рублев · книга
5. «

   И еще важно делать все так, чтобы люд наш духовно просвещался. Не только книгами, хотя писания об истории Руси, о геройстве и муках народа многое могут совершить. Но и образами Господними, образами пророков, образами праотцов, образами святых, творимых живописанием сего можно достичь.

   И еще важно делать все так, чтобы люд наш духовно просвещался. Не только книгами, хотя писания об истории Руси, о геройстве и муках народа многое могут совершить. Но и образами Господними, образами пророков, образами праотцов, образами святых, творимых живописанием сего можно достичь.

   — Епифаний · книга
6. «

   Да, такого как преподобный, не встречал. Сам из бояр, сказывают, мог жить не тужить, а вот ушел в леса, построил пустынь, самолично, как все, трудится, ряса в заплатах.

   Да, такого как преподобный, не встречал. Сам из бояр, сказывают, мог жить не тужить, а вот ушел в леса, построил пустынь, самолично, как все, трудится, ряса в заплатах.

   — Андрей Рублёв · книга
7. «

   Беды людские ниспосланы Господом за грехи. А всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога!

   Беды людские ниспосланы Господом за грехи. А всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога!

   — Пастырь · книга
8. «

   Многого желать — добра не видать.

   Многого желать — добра не видать.

   — Староста кузнецов · книга
9. «

   Оно всегда так: кому полтина, кому ни алтына.

   Оно всегда так: кому полтина, кому ни алтына.

   — Старик · книга
10. «

    В темное безотрадное время ордынского ига, которое длилось уже полтораста лет, многие пастыри духовные погрязли в мздоимстве, корыстолюбии, распутстве. Татары освободили их не только от уплаты дани, но и от других поборов. Высших церковных иерархов встречали в в стольном городе Орды — Сарае с почестями. И потому многие из них вместо призывов к единению земель русских, к борьбе с ярмом вещали с церковных амвонов о терпении, покорности, покаянии.

    В темное безотрадное время ордынского ига, которое длилось уже полтораста лет, многие пастыри духовные погрязли в мздоимстве, корыстолюбии, распутстве. Татары освободили их не только от уплаты дани, но и от других поборов. Высших церковных иерархов встречали в в стольном городе Орды — Сарае с почестями. И потому многие из них вместо призывов к единению земель русских, к борьбе с ярмом вещали с церковных амвонов о терпении, покорности, покаянии.

    — Андрей Рублев · книга
11. «

    Не моги более думать о земной суете, отроче! Замыслись о Страшном суде, коий грядет!

    Не моги более думать о земной суете, отроче! Замыслись о Страшном суде, коий грядет!

    — Вседержитель · книга
12. «

    Беда и впрямь не по лесу, по людям ходит!

    Беда и впрямь не по лесу, по людям ходит!

    — Лукинич · книга
13. «

    Не торопись, коза, в лес, все волки твои будут!

    Не торопись, коза, в лес, все волки твои будут!

    — Грикша · книга
14. «

    Другой живописи, кроме церковной — икон и фресок, на Руси не признавали, рисовать можно было только образы Господни, ангелов и святых.

    Другой живописи, кроме церковной — икон и фресок, на Руси не признавали, рисовать можно было только образы Господни, ангелов и святых.

    — Андрей Рублев · книга
15. «

    Правитель наказал гонцу нарисовать и привезти ему изображение Иисуса. Однако тот, хоть был хорошим художником, не мог этого сделать. И тогда Иисус омыл свое лицо водой, вытерся платом, и на нем запечатлелся его образ. Отсюда иконы и пошли.

    Правитель наказал гонцу нарисовать и привезти ему изображение Иисуса. Однако тот, хоть был хорошим художником, не мог этого сделать. И тогда Иисус омыл свое лицо водой, вытерся платом, и на нем запечатлелся его образ. Отсюда иконы и пошли.

    — Андрей Рублев · книга
16. «

    Как ни овладевали грусть и обида, Андрейка не ожесточался, призывая господа, старался простить всех и превозмочь себя. И в награду в душу его приходили умиротворение, надежда и вера.

    Как ни овладевали грусть и обида, Андрейка не ожесточался, призывая господа, старался простить всех и превозмочь себя. И в награду в душу его приходили умиротворение, надежда и вера.

    — Андрей Рублев · книга
17. «

    Москва — она, брат, как крица, не сломишь.

    Москва — она, брат, как крица, не сломишь.

    — Иван · книга
18. «

    Человек может быть наделен такими великими душевными силами, которые приведут его к совершенству, если он любит всех, ближних и дальних, если все, что происходит вокруг, затрагивает его душу, одним словом, если все будет в нем, а сам он будет во всех.

    Человек может быть наделен такими великими душевными силами, которые приведут его к совершенству, если он любит всех, ближних и дальних, если все, что происходит вокруг, затрагивает его душу, одним словом, если все будет в нем, а сам он будет во всех.

    — Андрей Рублёв · книга
19. «

    Человек без грозы, что конь без узды.

    Человек без грозы, что конь без узды.

    — Сергий Радонежский · книга
20. «

    Для другов верных, для земли отчей стану жить, ходить на рати!

    Для другов верных, для земли отчей стану жить, ходить на рати!

    — Лукинич · книга