Подборка из книги: 46 цитат — «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка»

Собрали 46 цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Дети — это личности, которых нужно любить, а не проблемы, которые нужно решать.

   Дети — это личности, которых нужно любить, а не проблемы, которые нужно решать.
2. «

   Когда вы сравниваете своих детей с другими, вы проявляете неуважение к своему ребёнку и теряете его доверие.

   Когда вы сравниваете своих детей с другими, вы проявляете неуважение к своему ребёнку и теряете его доверие.
3. «

   Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

   Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.
4. «

   Есть несколько соблазнов, которых нам, как родителям, необходимо избегать: игнорирование или отвержение внутренней борьбы детей, потворство их желаниям и попытка самим решить их проблемы.

   Есть несколько соблазнов, которых нам, как родителям, необходимо избегать: игнорирование или отвержение внутренней борьбы детей, потворство их желаниям и попытка самим решить их проблемы.
5. «

   Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.

   Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.
6. «

   Цель христианской жизни — не противостоять искушению, а обрести добродетель. Мы призваны искать Царствия Божьего, а не просто избегать ада. Эта тонкая смена фокуса позволяет нашему дому быть тем местом, где мы учимся любить, а не тем, где просто пытаемся не причинять боль. Помните, что Евангелие называется «Радостной Вестью», а не «Списком Вещей, Которые Мы Не Должны Делать»

   Цель христианской жизни — не противостоять искушению, а обрести добродетель. Мы призваны искать Царствия Божьего, а не просто избегать ада. Эта тонкая смена фокуса позволяет нашему дому быть тем местом, где мы учимся любить, а не тем, где просто пытаемся не причинять боль. Помните, что Евангелие называется «Радостной Вестью», а не «Списком Вещей, Которые Мы Не Должны Делать»
7. «

   У нас не плохие или непослушные дети. У нас дети, которые учатся.

   У нас не плохие или непослушные дети. У нас дети, которые учатся.
8. «

   Для того, чтобы дети обучались, им нужно позволить думать, чувствовать и совершать ошибки, не опасаясь критики. И другого способа не существует.

   Для того, чтобы дети обучались, им нужно позволить думать, чувствовать и совершать ошибки, не опасаясь критики. И другого способа не существует.
9. «

   Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.

   Даже сам факт обдумывания того, что ребёнок может чувствовать, вместо реагирования является актом почтения, который показывает глубокое уважение к личности ребёнка.
10. «

    Умение подниматься, когда мы падаем, как и те самые ценности и добродетели, которым мы пытаемся обучать наших детей, познаются только через борьбу. Так же, как единственным способом укрепления наших мышц является их напряжение, единственный способ, чтобы дети стали сильными, — это борьба. В ней происходит развитие. Однако нам не нужно оставлять наших детей одних в их испытаниях или специально устраивать им эти испытания. Жизнь предоставляет широкие возможности для того чтобы наши дети боролись, учились и росли. Нам нужно научиться тому, как сопутствовать им в их борьбе.

    Умение подниматься, когда мы падаем, как и те самые ценности и добродетели, которым мы пытаемся обучать наших детей, познаются только через борьбу. Так же, как единственным способом укрепления наших мышц является их напряжение, единственный способ, чтобы дети стали сильными, — это борьба. В ней происходит развитие. Однако нам не нужно оставлять наших детей одних в их испытаниях или специально устраивать им эти испытания. Жизнь предоставляет широкие возможности для того чтобы наши дети боролись, учились и росли. Нам нужно научиться тому, как сопутствовать им в их борьбе.
11. «

    Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.

    Даже если мы хотим иметь послушных детей, это не может быть нашей целью. Наша цель не в том, чтобы вырастить роботов, которые беспрекословно выполняют указания. Наша цель состоит в том, чтобы к тому времени, когда дети покинут наш дом, они настолько восприняли дух послушания Богу и Его заповедям, что могли бы по собственному желанию быть послушными Богу.
12. «

    Лучшая награда, которую мы можем детям предложить, — это наша близость с ними. Это гарантированный успех! Нам нужно научиться вознаграждать детей за хорошее поведение, соединяясь с ними каждый раз, когда они принимают правильные решения. Это уменьшает количество «штрафов», которые мы вынуждены выписывать детям.

    Лучшая награда, которую мы можем детям предложить, — это наша близость с ними. Это гарантированный успех! Нам нужно научиться вознаграждать детей за хорошее поведение, соединяясь с ними каждый раз, когда они принимают правильные решения. Это уменьшает количество «штрафов», которые мы вынуждены выписывать детям.
13. «

    Быть родителем — тяжело, быть идеальным родителем — невозможно.

    Быть родителем — тяжело, быть идеальным родителем — невозможно.
14. «

    Даже в наших падениях, и особенно в наших падениях, мы можем научить детей, как преуспевать в жизни.

    Даже в наших падениях, и особенно в наших падениях, мы можем научить детей, как преуспевать в жизни.
15. «

    Дети преуспевают, когда родители вовлечены всобытия их жизни, но не держат под контролем решения подрастающих детей.

    Дети преуспевают, когда родители вовлечены всобытия их жизни, но не держат под контролем решения подрастающих детей.
16. «

    Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.

    Покаяние отлично от сожаления или чувства вины. Оно предполагает признание своих ошибок, просьбу о прощении и намерение в дальнейшем поступать иначе.
17. «

    Воспитать — не значит научить детей хорошо вести, хотя эта кратковременная цель очень заманчива. Наша долгосрочная задача состоит в том, чтобы вырастить детей, которые осознают себя детьми Бога и которые всю свою жизнь живут по Его заповедям. Нам следует меньше думать о пресечении плохого поведения и больше мыслить с точки зрения наставничества, воспитания детей, которые понимают, что они граждане Неба.

    Воспитать — не значит научить детей хорошо вести, хотя эта кратковременная цель очень заманчива. Наша долгосрочная задача состоит в том, чтобы вырастить детей, которые осознают себя детьми Бога и которые всю свою жизнь живут по Его заповедям. Нам следует меньше думать о пресечении плохого поведения и больше мыслить с точки зрения наставничества, воспитания детей, которые понимают, что они граждане Неба.
18. «

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.
19. «

    Говорить детям, что следует делать, время от времени необходимо, но это не самый эффективный способ работать над долгосрочными целями. Говорить детям, что следует делать, иногда может быть опасно, потому что это не обязательно побуждает их самих думать. И когда этим злоупотребляют, это может транслировать детям, что они не способны думать самостоятельно. Кроме того, они, скорее всего, знают, что надо делать, потому что мы говорили им это сотни раз. Они просто не хотят или не задумываются об этом. Опасайтесь чрезмерного использования этого инструмента.

    Говорить детям, что следует делать, время от времени необходимо, но это не самый эффективный способ работать над долгосрочными целями. Говорить детям, что следует делать, иногда может быть опасно, потому что это не обязательно побуждает их самих думать. И когда этим злоупотребляют, это может транслировать детям, что они не способны думать самостоятельно. Кроме того, они, скорее всего, знают, что надо делать, потому что мы говорили им это сотни раз. Они просто не хотят или не задумываются об этом. Опасайтесь чрезмерного использования этого инструмента.
20. «

    Мы хотим донести до детей, что церковь необходима и является источником и центром жизни, потому что Христос необходим нам и является источником и центром нашей жизни. Соединение наших домов с Церковью — это то, как мы отвечаем на скуку в церкви. Церковь очень скучна, если мы не участвуем в том, что в ней происходит. Если мы не понимаем литургию, псалмы, чтения, образы и звуки церкви — трудно быть внимательным. Чем ближе дети знакомятся с тем, что они видят, слышат и обоняют в церкви, тем охотнее они участвуют в ее жизни. Мы помогаем им вовлечься в литургическую жизнь Церкви, привнося обычаи Церкви в наши дома.

    Мы хотим донести до детей, что церковь необходима и является источником и центром жизни, потому что Христос необходим нам и является источником и центром нашей жизни. Соединение наших домов с Церковью — это то, как мы отвечаем на скуку в церкви. Церковь очень скучна, если мы не участвуем в том, что в ней происходит. Если мы не понимаем литургию, псалмы, чтения, образы и звуки церкви — трудно быть внимательным. Чем ближе дети знакомятся с тем, что они видят, слышат и обоняют в церкви, тем охотнее они участвуют в ее жизни. Мы помогаем им вовлечься в литургическую жизнь Церкви, привнося обычаи Церкви в наши дома.