55 известных цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка»

Собрали 55 цитат из книги «Филип Мамалакис. Икона и газонокосилка» — те самые, которые расходятся на цитаты.

1. «

   Внимания детям может быть слишком много, но связи слишком много никогда не бывает.

   Внимания детям может быть слишком много, но связи слишком много никогда не бывает.
2. «

   Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.

   Истинная природа покаяния и исповеди заключается скорее в любви, радости и свободе, чем в грехе, порицании и обвинении.
3. «

   Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.

   Учиться любить сложно, но это правильно. Единственное, что труднее, чем приобретение любви, — это проживать жизнь без терпения и любви.
4. «

   Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.

   Есть вещи, которые нам нужно узнать, которые можно узнать только в родительской борьбе.
5. «

   Воспитание заключается в том, чтобы вырастить детей, которые видят себя и других как иконы Христа. Это и есть истинное самоуважение.

   Воспитание заключается в том, чтобы вырастить детей, которые видят себя и других как иконы Христа. Это и есть истинное самоуважение.
6. «

   Жизнь трудна, и мы не можем её изменить, но мы можем попытаться сопереживать нашему ребёнку, ласково и сочувственно подтверждая трудность борьбы. Мы на их стороне.

   Жизнь трудна, и мы не можем её изменить, но мы можем попытаться сопереживать нашему ребёнку, ласково и сочувственно подтверждая трудность борьбы. Мы на их стороне.
7. «

   Если дети не чувствуют близости с родителями, не понимают правил или не видят уважения к себе по мере того, как они взрослеют и становятся способными самостоятельно принимать некоторые решения, они обижаются и восстают, как только становятся достаточно взрослыми для того, чтобы избежать нашего контроля.

   Если дети не чувствуют близости с родителями, не понимают правил или не видят уважения к себе по мере того, как они взрослеют и становятся способными самостоятельно принимать некоторые решения, они обижаются и восстают, как только становятся достаточно взрослыми для того, чтобы избежать нашего контроля.
8. «

   Строгость — это хорошо. Осуждение и критицизм — это плохо.

   Строгость — это хорошо. Осуждение и критицизм — это плохо.
9. «

   Воспитание детей выявляет области, где нам нужно исцеляться и расти.

   Воспитание детей выявляет области, где нам нужно исцеляться и расти.
10. «

    Любить детей — значит внимательно следить за своими реакциями и ответами.

    Любить детей — значит внимательно следить за своими реакциями и ответами.
11. «

    У нас не плохие или непослушные дети. У нас дети, которые учатся.

    У нас не плохие или непослушные дети. У нас дети, которые учатся.
12. «

    Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.

    Уделяя мало внимания детям и при этом заставляя их ходить в церковь, мы почти гарантированно вырастим людей, которые не захотят иметь ничего общего с церковью.
13. «

    Говорить детям, что следует делать, время от времени необходимо, но это не самый эффективный способ работать над долгосрочными целями. Говорить детям, что следует делать, иногда может быть опасно, потому что это не обязательно побуждает их самих думать. И когда этим злоупотребляют, это может транслировать детям, что они не способны думать самостоятельно. Кроме того, они, скорее всего, знают, что надо делать, потому что мы говорили им это сотни раз. Они просто не хотят или не задумываются об этом. Опасайтесь чрезмерного использования этого инструмента.

    Говорить детям, что следует делать, время от времени необходимо, но это не самый эффективный способ работать над долгосрочными целями. Говорить детям, что следует делать, иногда может быть опасно, потому что это не обязательно побуждает их самих думать. И когда этим злоупотребляют, это может транслировать детям, что они не способны думать самостоятельно. Кроме того, они, скорее всего, знают, что надо делать, потому что мы говорили им это сотни раз. Они просто не хотят или не задумываются об этом. Опасайтесь чрезмерного использования этого инструмента.
14. «

    Мы не можем ожидать от [детей], что они будут внимательно относиться к своему поведению, если мы сами так не делаем.

    Мы не можем ожидать от [детей], что они будут внимательно относиться к своему поведению, если мы сами так не делаем.
15. «

    Родители должны использовать последствия, но это не может быть первым или единственным, что мы делаем, когда дети плохо себя ведут.

    Родители должны использовать последствия, но это не может быть первым или единственным, что мы делаем, когда дети плохо себя ведут.
16. «

    Быть одиноким в борьбе — это то, что надолго оставляет болезненные воспоминания. Если мы хотим воспитывать дисциплинированных и мотивированных детей, мы должны позволить им испытать обычные трудности и проблемы жизни. Если мы любим своих детей, мы будем рядом с ними в их трудностях. Дети нуждаются в борьбе, чтобы развиваться. Им просто не нужно проходить через неё в одиночку.

    Быть одиноким в борьбе — это то, что надолго оставляет болезненные воспоминания. Если мы хотим воспитывать дисциплинированных и мотивированных детей, мы должны позволить им испытать обычные трудности и проблемы жизни. Если мы любим своих детей, мы будем рядом с ними в их трудностях. Дети нуждаются в борьбе, чтобы развиваться. Им просто не нужно проходить через неё в одиночку.
17. «

    Если мы никогда не узнаем как бороться, чтобы сделать что-то трудное, мы в конечном итоге будем несчастными в жизни.

    Если мы никогда не узнаем как бороться, чтобы сделать что-то трудное, мы в конечном итоге будем несчастными в жизни.
18. «

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.

    Ключ к установлению правильных границ — быть понятным, последовательным, твёрдым и действовать по существу.
19. «

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.

    Такова природа духовной жизни. Подобно тому как трудно вставать и заниматься физическими упражнениями, посещение храма тоже требует больших усилий. Однако когда мы эти усилия прилагаем, то чувствуем себя лучше и совершенствуемся. Духовный путь нелегок. Легче лежать в постели, чем вставать, молиться или поклоняться Богу. Когда мы заставляем себя стоять перед Ним в Его присутствии, мы получаем Его благодать и исцеление, и Господь укрепляет нас. Если мы остаемся в постели, мы отворачиваемся от Бога. Когда мы потворствуем нашему желанию поспать подольше, мы вредим себе. Парадокс духовной жизни, подобно физическим тренировкам, состоит в том, что трудный путь сделает нас счастливыми, а легкий — несчастными. Это не облегчает посещения церкви, но делает необходимостью. Но когда ты ребенок — или взрослый, — лежащий в постели, ты забываешь об этом.
20. «

    Не бывает «слишком» много любви к ребёнку, но бывают неправильные выражения нашей любви.

    Не бывает «слишком» много любви к ребёнку, но бывают неправильные выражения нашей любви.